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《國語辭典》：花无百日红（花無百日紅）　　拼音：huā wú bǎi rì hóng
花没有常开不谢的。比喻青春易逝，好景不常。元。谷子敬《城南柳》第二折：「几曾见柳有千年绿，都说花无百日红。」
分類：青春好景不长不算算计过后一场空
《漢語大詞典》：百日丹
毒药名。 宋 周密 《癸辛杂识续集·押不芦》：“或云今之贪官污吏，赃过盈益，被人所讼，则服百日丹者，莫非用此。”
分類：毒药药名
《國語辭典》：百日咳　　拼音：bǎi rì ké
病名。潜伏期约七至十天，前驱期则呈感冒病状，约一至二周后，咳嗽逐渐加剧，慢慢的出现抽筋性咳嗽的痉咳期，咳声连续，而且发出特殊的哮喘声。持续三、四月始渐痊瘉，约经百日之久。此症极易并发肺炎、中耳炎、脑炎、肺气肿等疾病。小儿易患此病，现已有预防疫苗，且抗生素疗效佳，此症已大为减少。
分類：百日咳杆菌急性传染病
《漢語大詞典》：百日青
也称竹叶松。常绿乔木。叶互生或轮生，线状披针形，种子球形。木材坚韧，供建筑及制作家具等用。
分類：竹叶常绿乔木互生轮生
《漢語大詞典》：百日王朝
拿破仑第二次统治法国时期的称谓。1815年3月，拿破仑从流放地厄尔巴岛逃出，20日重返巴黎再次登位。6月18日，他在滑铁卢战役失败后，于22日第二次宣布退位。这次复辟前后约一百天，史称“百日王朝”。
分類：二次统治治法法国
《國語辭典》：百日维新（百日維新）　　拼音：bǎi rì wéi xīn
清末自甲午战败后，中国朝野有志之士便提倡维新变法，其领导人物康有为以著书立论，发行中外公报主张变法，亦曾数次上书德宗，要求改革。其学生梁启超则于上海主编时务报，鼓吹变法图强。至清光绪二十四年（西元1898）德宗下诏变法，以康有为、谭嗣同等人推行新政。但以慈禧太后为主的守旧派反对变法，于是发动政变，德宗被幽禁，康、梁逃亡日本。因历时仅一百零三天，故称为「百日维新」。又因是年为戊戌年，故称为「戊戌变法」。
分類：戊戌变法变法因此法从颁布布新新政失败
《漢語大詞典》：百宿
犹百日。《商君书·徕民》：“故四世战胜而天下不能令，以故 秦 事敌，而使新民作本，兵虽百宿於外，竟内不失须臾之时，此富强两成之效也。” 汉 唐菆 《远夷怀德歌》：“木薄发家，百宿到 洛 。”参见“ 百日 ”。
分類：百日
《國語辭典》：百日　　拼音：bǎi rì
1.一百日，也表示多日的意思。《礼记。杂记下》：「子曰：『百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。』」《三国演义》第二九回：「其徒曰：『箭头有药，毒已入骨。须静养百日，方可无虞。若怒气冲激，其疮难治。』」
2.人死后，满一百日时，延请僧、道设道场诵经斋祭的仪式。《初刻拍案惊奇》卷一七：「到了七昼夜，坛事已完，百日孝满。」《红楼梦》第六五回：「爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事，只怕不能来家。」也称为「一百天」。
分類：多日时间一百俗人百日
《國語辭典》：百日　　拼音：bǎi rì
1.一百日，也表示多日的意思。《礼记。杂记下》：「子曰：『百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。』」《三国演义》第二九回：「其徒曰：『箭头有药，毒已入骨。须静养百日，方可无虞。若怒气冲激，其疮难治。』」
2.人死后，满一百日时，延请僧、道设道场诵经斋祭的仪式。《初刻拍案惊奇》卷一七：「到了七昼夜，坛事已完，百日孝满。」《红楼梦》第六五回：「爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事，只怕不能来家。」也称为「一百天」。
分類：多日时间一百俗人百日
《漢語大詞典》：百禄
(1).犹多福。《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。
(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回：“媳妇们俱坐罢，今日孙儿百禄，友戚齐临，可谓合欢矣！”参见“ 百晬 ”。
分類：小儿多福出生百日日举贺宴
《國語辭典》：百福　　拼音：bǎi fú
祝福人家有很多福气。如：「祝你千禄百福。」
分類：多福
《國語辭典》：百晬　　拼音：bǎi zuì
小儿出生满一百天所举行的宴会。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。育子》：「生子百日，置会，谓之『百晬』。至来岁生日，谓之『周晬』，罗列盘盏于地，盛果木、饭食、官诰、笔研、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为徵兆，谓之『试晬』。此小儿之盛礼也。」
分類：小儿诞生百日日举贺宴
《國語辭典》：卒哭　　拼音：zú kū
古代丧礼。自死者死日起，哀至则哭，昼夜无时，行卒哭之祭。其后则改为朝夕哭。清制以百日为卒哭之期，今民间则以终七为卒哭之日。
分類：丧礼百日日祭朝夕
《漢語大詞典》：入囊
明 代皇子诞生百日后，即剃光头发，至十多岁始留发，一年多以后，选定吉日将头发向脑后总束而盛入黑色纱囊或麻布囊，谓之“入囊”。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“篦头房，近侍十餘员，专为皇子女请髮留髮、入囊整容之事。凡诞生皇子女，弥月翦胎髮。百日命名后，按期请髮者，即如外之每次剃头然，一茎不留，如佛子焉……﹝皇子﹞至十餘龄，留髮。约年餘，又择吉入囊，总束于后，冬用元色紵、夏用元色纱作囊，阔三寸许，长尺餘，垂于后。至选婚有妃，始择吉行冠礼。”
分類：皇子诞生百日岁始
《漢語大詞典》：小还（小還）
(1).即小迁。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 昆吾 ，是谓正中；至於 鸟次 ，是谓小还；至於 女纪 ，是谓大还。” 王念孙 《读书杂志·淮南子内篇》：“‘小还’‘大还’当为‘小迁’‘大迁’……旧本《北堂书钞·天部一》及《艺文类聚》、《初学记·天部上》、《太平御览·天部三》引此竝作‘小迁’‘大迁’。”参见“ 小迁 ”。
(2).即太乙小还丹。以水银、石硫黄等炼制百日而成，状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。 唐 张籍 《赠辟穀者》诗：“学得餐霞法，逢人与小还。” 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“从服小还后，自疑身解飞。”
分類：太乙水银炼制百日
《漢語大詞典》：小迁（小遷）
古人认为日出于 旸谷 ，至 昆吾 而日光正中，至西南方 鸟次 之山，则日光偏西，称“小迁”。《艺文类聚》卷一引《淮南子》：“﹝日﹞对於 昆吾 ，是谓正中；靡於 鸟次 ，是谓小迁。”今本《淮南子》作“小还”。参见“ 大迁 ”。
分類：旸谷昆吾日光正中卯时
《漢語大詞典》：辱台（辱臺）
唐 代官场旧例：御史大夫往往拜相，如任命御史大夫百日内而改由他人拜相，则视为御史台之耻，谓之“辱臺”。《新唐书·李景让传》：“﹝ 景让 ﹞为大夫三月， 蒋伸 辅政， 景让 名素出 伸 右，而 宣宗 择宰相，尽书羣臣当选者，以名内器中，祷 宪宗 神御前射取之，而 景让 名不得。世谓除大夫百日，有他官相者，谓之‘辱臺’。 景让 愧艴不能平，见宰相，自陈考深当代，即拜 西川 节度使。”
分類：官场旧例御史大夫往往拜相任命百日日内他人
《國語辭典》：在苫　　拼音：zài shān
古代丧礼，父母初丧，百日期之内，服丧者得睡草垫，故称为「在苫」。
分類：丧礼父母百日以内丧主诸子
《漢語大詞典》：百驾（百駕）
百日之程。谓驽马亦能致远。 元 范梈 《奉同元学士以落月为韵赋赠邓提举之官江浙》：“下乘岁百驾，逸足诚归谁。”
分類：百日驽马