【生卒】：773—831 【介绍】： 唐洛阳人，字浚之。励志所学，不从科举，隐于嵩山。宪宗元和九年，应著作郎征。岁余，迁右补阙。峭直敢谏，数上章忤旨。穆宗长庆、敬宗宝历中，渤不顾患难，章疏论列，帝虽昏纵，亦为之感悟。转给事中。出为桂管观察使。文宗大和中，拜太子宾客。

【生卒】：773—831 字浚之，号白鹿先生，排行十。洛阳(今属河南)人。德宗贞元中与兄涉偕隐庐山白鹿洞，十九年(803)移居嵩山。宪宗元和八年(813)以左拾遗征，不至，移家洛阳。九年上书，拜著作郎。十一年迁右补阙，累历考功员外郎。穆宗长庆元年(821)贬虔州刺史，历江州刺史，累迁给事中。敬宗宝历元年(825)出为桂管观察使，二年以疾罢归。文宗大和五年(831)征为太子宾客，七月卒。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗5首。

渤字浚之。洛阳人。励志不仕。隐嵩山。元和初以山人徵为左拾遗。不赴。九年召为著作郎。穆宗朝累迁谏议大夫。敬宗立。转给事中。出为桂管观察使。太和五年以太子宾客徵。卒年五十九。赠礼部尚书。

【生卒】：776—826 【介绍】： 唐华州下邽人，字知退，一字退之，小字阿怜。白居易弟。德宗贞元进士，一说宪宗元和进士。授秘书省校书郎。辞赋精密，文士皆师法之。卢坦镇剑南东川，辟为掌书记。府罢，归浔阳。历迁左拾遗、司门员外郎、主客郎中。撰有传奇《李娃传》。有集。

【生卒】：776—826 字知退，小字阿怜，排行二十三。祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。白居易之弟。宪宗元和二年(807)登进士第，授秘书省校书郎。历左拾遗、主客员外郎、膳部郎中等职。穆宗宝历元年(825)转主客郎中，赐绯，次年冬卒。生平见新、旧《唐书》本传及白居易《祭郎中弟文》。长于传奇小说，所撰《李娃传》、《三梦记》等均为传奇名篇。《全唐诗》存诗7首。《在巴南望郡南山呈乐天》较有情致。《全唐诗续拾》补诗2首。

行简字知退。太子太傅居易弟。贞元末进士。元和中累迁司门员外郎主客郎中。宝历二年卒。

【生卒】：779—831 【介绍】： 唐河南人，字微之。历举明经、书判拔萃、才识兼茂明于体用诸科，宪宗元和初拜左拾遗。论事为执政者所忌，出为河南尉，复迁监察御史。与内官争厅，贬江陵士曹参军。元和末召拜膳部员外郎。穆宗长庆中，荆南监军宦官崔潭峻进其歌词于帝，擢知制诰，进中书舍人、翰林学士承旨，进同中书门下平章事。因裴度弹劾而罢相，出为越州刺史、浙东观察使。文宗大和中，官武昌节度使，卒。稹诗风平易，与白居易齐名，时称元白，号“元和体”。宫中呼为“元才子”。在越州与窦巩唱和，号“兰亭绝唱”。所作传奇《会真记》为后来《西厢记》所本。有集。

【生卒】：779—831 字微之，别字威明，排行九，洛阳(今属河南)人。北魏鲜卑族拓跋部后裔。八岁丧父，受异母兄排挤，随生母郑氏远赴凤翔，依倚舅族。贞元九年(793)以明经擢第。十九年，登书判拔萃科。元和元年(806)，登才识兼茂明于体用科。元稹受知于宰相裴垍，任监察御史，勇于弹劾，得罪宦官权贵，贬为江陵府士曹参军。历通州司马、虢州长史。自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附宦官崔潭峻。元和十四年，回朝任膳部员外郎。次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。长庆二年(822)，以工部侍郎同平章事。居相位三月，为李逢吉所倾，出为同州刺史，历浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使，卒于镇。其生平见白居易所撰墓志铭，新、旧《唐书》本传，及今人卞孝萱所著《元稹年谱》。元稹为著名之传奇作家和诗人。其诗与白居易齐名，并称“元白”。风格相近，合称“元白体”。元稹诗歌创作中，乐府诗占重要地位。素推崇杜甫之创作，继承其“即事名篇”之精神，与李绅、白居易等一同创作新乐府。其后，又与刘猛、李馀一同创作“虽用古题，全无古义”、“颇同古义，全创新词”之古乐府。在元稹诗中，艳体诗与悼亡诗最具特色。前者大多是追念少时情人之作，后者则为悼念亡妻韦丛而作。在诗歌形式方面，“古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白，皮、陆”(宋严羽《沧浪诗话·诗评》)。元稹与李绅合撰《莺莺传》及《歌》，是贞元、元和间新兴之传奇体裁(参阅今人陈寅恪《元白诗笺證稿》第一章)。评者认为：“中唐诗以韩、孟，元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。……此元、白较胜于韩、孟。”(清赵翼《瓯北诗话》卷四)元稹诗文合集，名《元氏长庆集》，《四部丛刊》本及文学古籍刊行社影印钞本较通行，中华书局《中国古典文学基本丛书》本《元稹集》较完备。注本有今人杨军《元稹集编年笺注》。《全唐诗》编其诗为28卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句53。

元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人。贞元九年（793），以明经登第，十八年，举书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年，复登制举甲科，授左拾遗，贬河南尉。四年，拜监察御史，奉使东川，又分司东台，以执法不回触怒权贵，贬江陵士曹参军。九年，移唐邓从事，历通州司马、虢州长史。十四年，征为膳部员外郎，累迁祠部郎中知制诰、翰林学士、中书舍人。长庆二年二月，拜相，六月，出为同州刺史。次年，授浙东观察使。大和三年，入为尚书左丞，寻出为武昌节度使，卒于镇。稹与白居易为至交，同倡新乐府，唱和极多，世称“元白”，诗称“元白体”。有《元氏长庆集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人辑有《元氏长庆集》六十卷行世。《全唐诗》编诗二十八卷。

元稹（779～831） 唐代诗人、文学家。字微之，别字威明，河南洛阳人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。少时即有才名，贞元十九年（803）以明经登第，授秘书省校书郎，曾任江陵府士曹参军、翰林承旨学士等职，官至宰相（同平章事）。卒于江夏（武昌）武昌军节度使任所，追赠尚书右仆射。与挚友白居易共倡新乐府运动，世称“元白”。有《元氏长庆集》。曾数次在黄鹤楼宴游，其副手窦巩诗云：“时奉登楼宴，闲休上水船。”皇甫枚《元稹烹鲤得镜》云：“丞相元稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤楼。”《太平广记》中亦载有元稹在黄鹤楼“烹鲤得镜”的轶事。

稹字微之。河南人。擢明经判入等。补校书郎。元和元年举制科。对策第一。拜左拾遗。穆宗朝擢祠部郎中知制诰。入翰林为承旨学士。长庆二年进同中书门下平章事。贬同州刺史。改浙东观察使。太和四年拜武昌节度使。卒年五十三。赠右仆射。

（稹）尤工诗，在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为“元才子”，自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾下珠玉。

若元相国稹、白尚书居易，擅名一时，天下称为“元白”、学者翕然，号“元和诗”。

述李戡语：自元和己来，有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。

广大教化主：白居易。……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

大唐前有李、杜，后有元、白，信若沧溟无际，平岳干天，

暇日因阅李、杜集，元、白诗，其间天海混茫，风流挺特。

稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称“元白”焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。

元轻白俗。

稹与白居易同时，俱以诗名天下，然多纤艳无实之语，其不足论明矣。

元、内、张籍诗，皆自陶、阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑。但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长皂陋尔。比之吴融、韩偓俳优之词，号为格卑，则有间矣。若收敛其词，而少加含蓄，其意味岂复可及也！

元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。

高秀实云：元微之诗，艳丽而有骨。

元、白皆唐大诗人。余观古作者必以艰深文浅近，必以尖新革尘腐，二公独不然。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识赋玞。

稹诗变体，往往宫中东色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。

白诗祖乐府，务欲为风俗之用。元与白同志。白意古词俗，元词古意俗。

元、白潦倒成家，意必尽言，言必尽兴，然其力足以达之。微之多深着色，乐天多浅着趣；趣近自然，而色亦非貌取也。总皆降格为。凡意欲其近，体欲其轻，色欲其妍，声欲其脆：此数者，格之所由降也。元、白偷快意，则纵肆为之矣。

钟云：元、白浅俚处，皆不足为病，正恶其太直耳。诗贵言其所欲言，非直之谓也；直则不必为诗矣。又二人酬唱，似惟恐一语或异，是其大病。所谓同调，亦不在语语同也。

唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事毕矣。降时钱、刘，神情未远，气骨顿衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步骤不足。

元微之以杜之铺陈终始，排比故实，大或千言，小犹数百，为非李所及。白乐天亦云：杜诗贯穿古今，诊缕格律，尽善尽美，过于李。二公盖专以排律及五言大篇定李、杜优劣，不知杜句律之高，自在才具兼该，笔力变化，亦不专在排比铺陈，贯穿诊缕也。深于杜者，要自得之。

元微之少年与白乐天角靡骋博，故称“元白”，然元实不如白。白五言古入录者，虽长篇而体自匀称，意白联络；元体多冗漫，意多散缓，而语更轻率，可采者不能十一。……故知微之本非乐天俦耳。

东坡言“元轻白俗”，昔人谓为定论。尝读微之《连昌宫词》及七言律一二入选者，声气似胜，乌得为轻？既而读其集，惟五言排律长篇及窄韵者稍工，馀不免太轻率耳。

元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，观张文潜沦乐天，及微之《酬乐天诗序》，便可知矣。

诗至元白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同。选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。

元、白号称大家，皆以长篇擅胜，其于七肓八句，竟似无意求工。

元相用笔专以段落曲折见奇，亦前古所未有。其大篇多冗长，《才调集》所载多靡艳。

元相诗以风致宕逸自喜，世因有“元轻”之目……元白绝唱，乐府歌行第一，长韵律诗次之，七言四韵又其次也。

李长吉诗云：“骨重神寒天庙器。”“骨赏神寒”四字，可喻诗品。……元、白正坐少此四字，故其品不贵。

元稹作意胜于白，不及内舂容暇豫。白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。二人同时得盛名，必有其实，俱未可轻议也。

白乐天同对策，同倡和，诗称“元白体”，其实远不逮白。白修直中皆雅音，元意拙语纤，又流于涩。东坡品为“元轻白俗”，非定论了。

元、白诗，言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，其俚俗处，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。盖因元和、长庆间，与开元、天宝时，诗之运会，又当一变，故知之者少。而其即用现前俚语，如“矮张”、“短李”之类，断不可学。

元、白在唐朝所以能独竖一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。

张、王已不规规于格律声音之似古矣，至元、白乃又伸缩柚换，至于不可思议，一层之外，又有一层，古人必无依样临摹以为近者也。

诗至元、白，针线钩贯，无乎不到：所以不及前人者，太露太尽耳。

元微之太近甜俗，一篇而外，不可强登也。

其源与香山同出一科，而气格就衰，神情又减，《遣兴》诸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籁，乃偶得之。《江陵三梦》，则潘岳悼亡，江淹清减，情至文生，古今一致，《曲江》百韵，与乐天讽喻同规。《连昌》一篇，足媲华清《长恨》。

微之自编诗集，以悼亡诗与艳情分归两类……微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不可多见，而影响于后来之文学者尤臣。

读微之打题乐府，殊觉其旨趣丰富，文采艳发，似胜于其新题乐府。

姓白氏。太和二年。游天台。至剡之沃洲山。爱其幽胜。而卜筑焉。道化既行。玄侣盛集。浙东廉使元相国稹。尝有所施。陆中丞助其完葺。三年而院成。五年而佛事作。然每升座举扬法要。尤为四海所厌服。后终于其寺。侍郎乐天白居易记。太子宾客刘禹锡书。

释寂然。姓白氏。不知何许人也。名节素奇踵四圣种。故号头陀焉。大和二年振锡观方。访天台胜境。到剡沃洲山者。在天姥岑之阴对天台华顶赤城。北望四明。金庭石鼓山介焉西北。北有支遁岭。养马坡放鹤岑次焉。晋宋已来兹山洞开。初有罗汉白道猷言。西域来戾止是山。次竺法潜支道林居焉。高人胜士接踵而栖此中。至于戴逵王羲之郗超孙绰许询游憩其间矣。见是中景异。闻名士多居。如归故乡恋而不能舍去。既行道化盛集禅徒。浙东廉使元相国稹闻之。始为卜筑。次陆中丞临越知之。助其完葺。三年郁成大院。五年而佛事兴。然每为往来禅侣谈说心要。后终于山院。大和七年时白乐天在河南保釐为记。刘宾客禹锡书之。

【生卒】：?—约862 【介绍】： 唐华州下邽人，字用晦。白居易从弟。穆宗长庆元年进士。善文辞。历河东、郑滑、邻宁节度府掌书记，累除左司员外郎。武宗时，李德裕荐之，历迁知制诰、翰林学士承旨。宣宗立，以兵部侍郎同中书门下平章事，进中书侍郎，兼刑部尚书。德裕遭贬，敏中诋之甚力，议者恶之。后带相职出镇剑南西川，治蜀五年，有劳，徙荆南。懿宗即位，累拜中书令，求免，出为凤翔节度使。卒谥丑。

【生卒】：?—863 字用晦。祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。白居易从父弟。穆宗长庆二年(822)登进士第，累辟使府。文宗开成元年(836)迁右拾遗。武宗会昌二年(842)以李德裕荐，充翰林学士，三年加承旨，四年为兵部侍郎、承旨学士。六年以本官同中书门下平章事。宣宗大中二年(848)兼刑部尚书，为牛党要员，构陷打击李德裕不遗余力。五年罢相。十三年征拜司徒、门下侍郎平章事。懿宗咸通元年(860)加中书令。卒谥丑。生平事迹见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存其诗2首。

敏中字用晦。太子少傅居易从父弟。长庆初进士。会昌中累官兵部侍郎学士承旨同平章事兼刑部尚书集贤史馆大学士。宣宗朝加右仆射金紫光禄大夫太清宫使太原郡公。罢相。检校司空。出历邠宁节度使剑南西川副使荆南节度使。懿宗立。徵拜司徒。复辅政。寻加侍中。罢为晋绛节度使。累迁中书令太子太师卒。

生卒年不详。竟陵(今湖北天门)人。文宗开成末，与裴坦同砚席。宣宗大中十四年(860)裴坦以中书舍人权知礼部贡举，刘虚白犹是举子，试杂文日，于帘前献一绝句以寄感慨，即于是年登进士第。性嗜酒。事迹见《唐摭言》卷四、《唐诗纪事》卷六〇等。《全唐诗》存诗1首、断句1联。

刘虚白，生卒年不详，竟陵（今湖北天门）人。大中十四年（860），登进士第。《全唐诗》存诗一首。

刘虚白擢进士第，嗜酒。有诗云：“知道醉乡无户税，任他荒却下丹田”。

【生卒】：819—896 【介绍】： 唐僧。吴郡人，俗姓陆。文宗开成二年于嘉兴法空王寺，依清进为弟子，立志持“三白法”，即白饭、白水、白盐，时称“三白和尚”。武宗会昌五年，例遭澄汰，权隐民间。宣宗大中初，还入法门。大中七年，重建法空王寺。懿宗咸通中，曾随送佛中指骨舍利，往凤翔重真寺。昭宗乾宁中示寂。

嘉禾之陆氏。晋平原内史机裔孙也。父丹。文林郎云骑尉温州紏曹。开成元年。于京师之法空王寺。师事清进落发。会昌初。造洹阳。纳戒法。即习毗尼部。寻游五台。睹光相不可纪极。二年归里。居建兴寺持三白。谓日食白盐白汤白饭也。诵五部曼拿罗。爇香臂上。五年。诏汰天下僧尼。遽隐白衣舍。大中初。诏复教。七年再造法空王寺成。仍隶业。奉报恩山佛牙舍利。且爇香臂上。以供养焉。览天台石桥之胜。咸通中。佛中指骨舍利。反凤翔重真寺。慧从往。爇左手拇指。口诵法华经。以谢。所爇之指。不踰月而复。如未尝爇者。乾宁三年九月二十八日。以疾卒于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。弟子端肃等。备礼葬之吴中。世号三白和尚。

释元慧。俗姓陆氏。晋平原内史机之裔孙也。父丹文林郎云骑尉温州紏曹慧。即仲子也。髫龄颖悟长而温润。畏作枯龟思为瘦雁。以开成二年辞亲。于法空王寺依清进为弟子。会昌元年往恒阳纳戒法。方习毗尼。入礼五台。仍观众瑞。二年归宁嘉禾居建兴寺。立志持三白法讽诵五部曼拿罗。于臂上爇香炷。五年例遭澄汰权隐白衣。大中初还入法门。至七年重建法空王寺。又然香于臂供养报恩山佛牙。次往天台山度石桥。利有攸往略无忧虞焉。咸通中随送佛中指骨舍利往凤翔重真寺。炼左拇指。口诵法华经其指不踰月复生如故。乾宁三年。偶云乖悆。九月二十八日归寂于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。弟子端肃等奉神座葬之吴会之间。谓为三白和尚焉。其礼拜诵持不胜其计。如别录也。 系曰。炼大拇指火尽灰飞。如何于焦炭之末。骨肉随生不久如故。此与火中莲华同种而异态耳。何谓三白。通曰。事理二种。一白饭白水白盐事也。二身不遍触。口诵真经。意不妄缘。此三明白非黑业也。故亨此名欤。

【介绍】： 唐僧。江南人。早年结识姚合、贾岛、无可。宣宗大中间，住长安荐福寺，为内供奉赐紫僧，尝作诗赠瓜沙僧悟真、吊诗人刘得仁。历事三朝，约于僖宗时去世，年逾六十。为诗尚苦吟，多作近体，与同时诗人来往唱和甚频。有集，佚。

江南僧。早年及识姚合、贾岛、无可。宣宗大中间住长安荐福寺，为内供奉赐紫。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。又曾作诗吊刘得仁。与李频、李洞、许棠、曹松、齐己、张𧏖、罗邺、李昌符等皆有来往。历事三朝，约于僖宗时方去世，享年60岁以上。事迹见《唐才子传》卷三。为诗尚苦吟，多作近体。有集1卷，已佚。《全唐诗》存诗16首，《全唐诗外编》补诗1首，断句1联。另《剡录》、《诗渊》等书中尚存2首，《全唐诗续拾》据之收入。

栖白，生卒年里贯均未详。江南僧，后居长安荐福寺，宣宗朝为内供奉，赐紫，历三朝。诗名甚著，与诗人刘沧、许裳、张乔、曹松、李洞、贯休、齐己等均有酬唱。有《栖白集》一卷。《全唐诗》存诗一卷。

栖白，越中僧。补诗一首。

【生卒】：?—892 【介绍】： 唐末河南人。初隶忠武军为裨校。黄巢起事，儒以兵属秦宗权为都将。僖宗光启元年攻东都，继陷郑州、河阳，遂称节度使。杨行密得扬州，宗权使儒副其弟宗衡争淮南，儒诱斩宗衡，得众数万，号土团白条军。文德元年，破扬州，纳款于汴，昭宗授检校司空。儒谋先定江南，卑辞厚贿结朱温，温荐授淮南节度使。陷常、润、苏等州，所至焚掠，驱丁壮妇女渡江，杀老弱为食。后与杨行密相攻，军溃，被俘死。

鸿儒。乾符时人。

字里不详。僖宗乾符间，驾舟从海上来，家于福州后崎。自号白水仙。《淳熙三山志》卷六载其事迹，并录其诗4句，又谶诗1首。《全唐诗》仅收诗2句，其余见收于《全唐诗续拾》。

生卒年、籍贯皆不详。唐末隐士。僖宗广明末辟谷，日饮浑酒。来往于南岳与衡阳间，昼卧石鼓洞，夜归伏虎岩。后不知所往。《南岳总胜集》卷上载其事迹，并录诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐马平人。为义胜都将。僖宗光启中，敌入郡境，尽驱其民，掠其财帛。耸率所部与战，夺而归之，民为之立嗣。

【介绍】： 唐信州永丰人，字有道。昭宗乾宁中擢进士第。授校书郎。天复时昭宗被宦官劫持往凤翔，贞白即退居著书。有诗名，尝与罗隐、方干、贯休等唱和。有《灵溪集》。

生卒年不详。字有道，信州永丰(今江西广丰)人。昭宗乾宁二年(895)登进士第。久之，任校书郎。后因世乱，退居著书，不复仕进。事迹散见《唐摭言》卷七、《诗话总龟》卷一一、《唐诗纪事》卷六七、《唐才子传》卷一〇。贞白笃志于诗，播名当时。其诗“清润典雅”(《唐才子传》)。所作《御沟水》诗，自以为冠绝，其中有句云：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”以示诗僧贯休，休改“波”为“中”字，遂叹服，结为至交。作诗颇多，曾手编诗300首及赋文等为《灵溪集》，今已佚。《全唐诗》存诗1卷又12首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首、断句3句。

王贞白，生卒年不详，字有道，信州永丰（今江西广丰南）人。乾宁二年（895），登进士第。七年后，方授校书郎。天复中，朱全忠犯阙，昭宗奔凤翔，遂退居著书，不复仕进，年于家山。明《易》能诗，与罗隐、方千、郑谷、贯休等唱和。自编《灵溪集》七卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

王贞白字有道，永丰人。乾宁二年张贻宪榜进士。补诗十二首。

王贞白《寄郑谷郎中》曰：“五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。火鼠重浣布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。”

昭宗皇帝颇为寒畯开路，崔合州凝典贡举，但是子弟，无问文章厚薄，其间屈人不少。孤寒中唯程宴、黄滔擅场之外，其馀以呈试考之，滥得亦不少矣。然如贞白、张蠙诗，赵观文古风之作，皆臻前辈之阃阈者也。

（贞白）诗虽多，在一时侪辈，未为工也。

贞白学力精赡，笃志于诗，清润典雅，呼吸间两获科甲，自致于青云之上。文价呵知矣。深惟存亡取舍之义，进而就禄，退而保身，君子也。

王贞白《御沟》一律，吟家喜谈其事，亦由微含比兴，故佳。咏苇排句，轻趣可追姚监。馀概少快心。

【生卒】：873—954 【介绍】： 五代时华阴人，字景度，号虚白、癸巳子、希维居士等。杨涉子。幼颖悟，富有文藻，大为时辈所推。唐天祐进士，授秘书郎，直史馆。后历事后梁、后唐、后晋、后汉、后周，官至太子太保，人称杨少师。以心疾致仕。长于歌诗，善于笔札，尤工行草，得欧阳询、颜真卿笔法。洛川寺观蓝墙粉壁上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有杨疯子之号。有《步虚词》等。

【生卒】：873—954 字景度，自号癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。性狂傲纵诞，人称杨风子。同州冯翊(今陕西大荔)人。哀帝天祐二年(905)登进士第，释褐度支巡官，迁秘书郎。后梁开平时，任殿中侍御史，礼部、考功两员外郎。后唐时，累迁中书舍人，历右散骑常侍，工、礼、户、兵四部侍郎。又历仕后晋、后汉、后周三朝。显德元年(954)，任左仆射、太子太保。是年冬卒。生平见《五代史补》卷一，新、旧《五代史》本传，《宣和书谱》卷一九。凝式博览经籍，能文工书，大为时辈所推。尤长于歌诗，遇山水胜景则流连赏咏。诗“多杂以诙谐”(《旧五代史》本传)。“院似禅心静，花如觉性圆”句，人称“清丽可喜”。《全唐诗》存诗4首、断句3，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

凝式字景度。华阴人。昭宗朝举进士。再迁秘书郎。梁开平中累迁考功员外郎。后唐同光初历给事中史馆修撰。明宗即位。拜中书舍人。长兴中历右常侍工户二部侍郎。清泰初迁兵部侍郎。晋天福初以礼部尚书致仕。开运中除太子少保。分司于洛。汉乾祐中历少傅少师。周广顺中以右仆射致仕。显德初改左仆射。又改太子太保致仕。卒年八十五。赠太子太傅。