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白衣保　朝代：清
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人物简介

晚晴簃诗汇·卷八十五
白衣保，字命之，号鹤亭，满洲旗人。官荆州参领。
陆之瀚　朝代：清
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人物简介

槜李诗系·卷二十五
之瀚，字水立，平湖人。父懋功，官四川保宁知府。幼年随侍遍览太白、峨嵋诸胜。归值鼎革，放情诗酒，自号白鹤山人。与同里钱士馨、施洪烈，族人浚睿、上澜相唱和。晚年食贫，樵苏不爨，泊如也。湖中粮役多为豪黠者所持，瀚与弟之瀛纠同志九人，请诸范中丞，立官收官兑法，民赖以苏。有蜀归记、鹤山草堂集。
《漢語大詞典》：玉鹤（玉鶴）
(1).玉雕的鹤。《后汉书·楚王英传》：“ 英 后遂大交通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。”
(2).指白鹤灯。 清 孙枝蔚 《元夕观灯有怀令弟季角》诗之二：“踏歌年少着春衣，但为红粧醉不归；何似诗人会行乐，金鰲玉鹤照珠璣。”
分類：玉雕白鹤
《国语辞典》：华表鹤归（华表鹤归）　　拼音：huá biǎo hè guī
汉朝丁令威学成道术后，化为白鹤停在故乡城门华表柱上的神话。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。元。虞集〈挽文山丞相〉诗：「云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。」
分类：汉朝丁令威学成成道道术白鹤故乡华表柱上
《國語辭典》：焚琴煮鹤（焚琴煮鶴）　　拼音：fén qín zhǔ hè
把琴当柴烧，烹煮鹤来吃。比喻极杀风景的事。宋。洪适〈满江红。春色匆匆〉词：「吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。」也作「煮鹤焚琴」、「煮鹤烧琴」。
分類：柴火火烧白鹤糟蹋美好
《漢語大詞典》：烧琴煮鹤（燒琴煮鶴）
拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟塌美好的事物。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·西崑体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒褌，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“也须把温语相商，又何用烧琴煮鹤，躪玉蹂香。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“国初説书人 柳敬亭 、歌者 王紫稼 ，皆见名人歌咏。 王 以黯昧事，为 李御史 杖死，有烧琴煮鹤之惨。”
分類：糟塌美好
水白鹤
【佛学大辞典】
（动物）(参见：水老鹤)
白鹤
【佛学大辞典】
（杂语）譬娑罗树之白也，涅槃经一曰：「尔时拘尸那城娑罗树林变白，犹如白鹤。」