谓宗族关系疏远。《史记·荆燕世家论》：“ 荆王 王也，由 汉 初定，天下未集，故 刘贾 虽属疏，然以策为王，填 江 淮 之閒。”《新唐书·韦嗣立传》：“ 嗣立 与 韦后 属疏，帝特詔附属籍，顾待甚渥。”

亦作“疎末”。 犹疏远。《后汉书·党锢传序》：“礼，从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疎末。”

庾信至仁山铭见菊落下

宋史王庶传金遣萧通古来许割地还梓官归太石庶曰和议之事臣所不知凡七疏乞免官

亦作“ 贱疎 ”。 位卑而疏远的人。 宋 晁补之 《贺许左丞启》：“实缘典校，尝莅诸儒，眷言贱疎，以备三馆。” 金 赵秉文 《上尊号表》：“赏不间于贱疏，罚不阿于贵近。”

整理记录。 宋 苏轼 《密州通判厅题名记》：“余性不慎语言，与人无亲疏，輒输写腑臟，有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已，而人或记疏以为怨咎，以此尤不可与深中而多数者处。”

唐 韦应物 游灵岩寺 地疏泉谷狭，春深草木稠。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 桓玄 败后， 殷仲文 还为大司马咨议，意似二三，非復往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无復生意！’……忽作 东阳 太守，意甚不平。” 刘孝标 注引《晋安帝纪》：“ 仲文 后为 东阳 ，愈愤怨，乃与 桓胤 谋反，遂伏诛。”后因以“槐疎”为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同“ 疏 ”。 唐 骆宾王 《咏怀》：“槐疎非尽意，松晚故凌寒。” 陈熙晋 笺注：“槐疎、松晚，言不以迟暮而变其节……槐疎，用 殷仲文 事。”

远族；远亲。 汉 蔡邕 《济北相崔君夫人诔》：“推恩中外，施浹疏族。”

疏远嫌弃。 晋 葛洪 《神仙传·赵瞿》：“无状多罪，婴此恶疾，已见疏弃。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“岂但交友疏弃，必有家人誚让。” 隋 卢思道 《为隋檄陈文》：“疏弃良士，狎近小人。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“今不特不加以怒而引咎，不惟不忍疏弃而又归德焉，此其越於众人也远矣。”

古代天子宗庙中有雕饰的屏。《礼记·明堂位》：“疏屏，天子之庙饰也。” 孔颖达 疏：“疏屏者，疏，刻也；屏，树也。谓刻於屏树为云气虫兽也。”

迂阔而木讷。《楚辞·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。” 朱熹 集注：“疏，迂阔也。内，木訥也。”

亦作“疎户”。
(1).窗户。 唐 韦应物 《送中弟》诗：“秋风入疏户，离人起晨朝。”
(2).门扉。 宋 苏舜钦 《沧浪静吟》：“山蝉带响穿疎户，野蔓盘青入破窗。”

通观；洞察。《荀子·解蔽》：“疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度。” 杨倞 注：“疏，通。”

亦作“疎荡”。 见“ 疏宕 ”。

亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。
(1).放达不羁。《北史·薛憕传》：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·刘寓生》：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。”
(2).谓声调抑扬顿挫，文气流畅奔放。 宋 苏轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沈遵 闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为絶伦。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“ 太史公 行天下，周览四海名山大川，与 燕 赵 间豪俊交游，故其文疎荡，颇有奇气。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七四：“综上所言，可知古文家之所谓古文，是有一套已被公认而趋于凝化的句法，是有一套所谓疎宕顿挫转折呼应的作法。”
(3).恬淡隽永。 清 张祥龄 《〈半箧秋词〉序录》：“词至 白石 （ 姜夔 ），疏宕极矣， 梦窗 （ 吴文英 ）辈起，以密丽争之。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二七：“ 欧公 文法本钦 韩 ，长句何曾别调弹？标出格中疏宕处，当年原不学 邯郸 。”