典故
三壬三甲
《三国志》卷二十九〈魏书·管辂传〉～826～
正元二年，弟辰谓辂曰：「大将军待君意厚，冀当富贵乎？」辂长叹曰：「吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！」辰问其故，辂曰：「吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。」是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
正元二年，弟辰谓辂曰：「大将军待君意厚，冀当富贵乎？」辂长叹曰：「吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遣，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！」辰问其故，辂曰：「吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。」是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
《艺文类聚》卷二〈天部下·雨〉
《六韬》曰：文王问散宜生：「卜伐殷，吉乎？」曰：「不吉。钻龟，龟不兆。数蓍，蓍不交而如折。将行之日，雨，辎重车至轸。行之日，帜折为三。」散宜生曰：「此凶，四不祥，不可举事。」太公进曰：「是非子之所知也。祖行之日，雨辎重车至轸，是洗濯甲兵也。」
《六韬》曰：文王问散宜生：「卜伐殷，吉乎？」曰：「不吉。钻龟，龟不兆。数蓍，蓍不交而如折。将行之日，雨，辎重车至轸。行之日，帜折为三。」散宜生曰：「此凶，四不祥，不可举事。」太公进曰：「是非子之所知也。祖行之日，雨辎重车至轸，是洗濯甲兵也。」
《说苑》卷十三〈权谋〉
武王伐纣，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。至于有戎之隧，大风折旆。散宜生谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「非也。天落兵也。」风霁而乘以大雨，水平地而啬。散宜生又谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「非也，天洒兵也。」卜而龟熸。散宜生又谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「不利以祷祠，利以击众，是熸之已。」故武王顺天地，犯三妖而禽纣于牧野，其所独见者精也。
武王伐纣，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。至于有戎之隧，大风折旆。散宜生谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「非也。天落兵也。」风霁而乘以大雨，水平地而啬。散宜生又谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「非也，天洒兵也。」卜而龟熸。散宜生又谏曰：「此其妖欤？」武王曰：「不利以祷祠，利以击众，是熸之已。」故武王顺天地，犯三妖而禽纣于牧野，其所独见者精也。
例句
倚剑看太白，洗兵临海门。 刘长卿 旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募兼别岑单父
朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。 岑参 奉和相公发益昌
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。 岑参 送郭仆射节制剑南
练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。 崔禹锡 奉和圣制送张说巡边
微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。 法振 送韩侍御自使幕巡海北
还从濯枝后，来应洗兵辰。 苏味道 单于川对雨二首
受脤乃调鼎，为霖更洗兵。 钱起 送王相公赴范阳
典故
小摘菜甲
《全唐诗》卷二百二十六〈宾至【有客】〉
患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。有客过茅宇，呼儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。
患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。有客过茅宇，呼儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。
《神仙传》卷一〈老子》
老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十钱。甲见老子出关游行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令尹喜，以言老子。而为作辞者亦不知甲已随老子二百馀年矣，惟计甲所应直之多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜，遂通辞于尹。喜得辞一惊，乃见老子。老子问甲曰：「汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日，汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？」乃使甲张口向地，其《太玄真符》立出于地，丹书文字如新，甲成一具枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以《太元符》投之，甲立更生。
老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十钱。甲见老子出关游行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令尹喜，以言老子。而为作辞者亦不知甲已随老子二百馀年矣，惟计甲所应直之多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜，遂通辞于尹。喜得辞一惊，乃见老子。老子问甲曰：「汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日，汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？」乃使甲张口向地，其《太玄真符》立出于地，丹书文字如新，甲成一具枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以《太元符》投之，甲立更生。
典故
颜厚如甲
《开元天宝遗事》卷上〈开元〉
「惭颜后如甲」条：「进士杨光远，惟多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，于索权豪之族，未尝自足；稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。」
「惭颜后如甲」条：「进士杨光远，惟多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，于索权豪之族，未尝自足；稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。」
《全唐诗》卷二百二十四〈陪郑广文游何将军山林十首〉
〈陪郑广文游何将军山林十首〉其五：「剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来【金盘换酒来】。兴移无洒扫，随意坐莓苔。」
〈陪郑广文游何将军山林十首〉其五：「剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来【金盘换酒来】。兴移无洒扫，随意坐莓苔。」
典故
相关人物
虞人箴
相关人物
辛甲
《春秋左传·襄公四年》
昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：「芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，取告仆夫。《虞箴》如是，可不惩乎？」于是晋侯好田，故魏绛及之。
昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：「芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，取告仆夫。《虞箴》如是，可不惩乎？」于是晋侯好田，故魏绛及之。
例句
功高虞人箴，痛甚骚人辞。 白居易 寄唐生
《说苑》卷四《立节》
越甲至齐，雍门子狄请死之，齐王曰：「鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？」雍门子狄对曰：「臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣、车右请死之，而王曰：『子何为死？』车右对曰：『为其鸣吾君也。』王曰：『左毂鸣者工师之罪也，子何事之有焉？』车右曰：『臣不见工师之乘而见其鸣吾君也。』遂刎颈而死，知有之乎？」齐王曰：「有之。」雍门子狄曰：「今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也？」遂刎颈而死。是日越人引甲而退七十里，曰：「齐王有臣，钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。」遂引甲而归，齐王葬雍门子狄以上卿之礼。
越甲至齐，雍门子狄请死之，齐王曰：「鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？」雍门子狄对曰：「臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣、车右请死之，而王曰：『子何为死？』车右对曰：『为其鸣吾君也。』王曰：『左毂鸣者工师之罪也，子何事之有焉？』车右曰：『臣不见工师之乘而见其鸣吾君也。』遂刎颈而死，知有之乎？」齐王曰：「有之。」雍门子狄曰：「今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也？」遂刎颈而死。是日越人引甲而退七十里，曰：「齐王有臣，钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。」遂引甲而归，齐王葬雍门子狄以上卿之礼。
例句
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。 王维 老将行
《全唐诗》卷七百〈中酒〉
南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。
南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。
《全唐诗》卷三百六十〈和乐天以镜换酒〉
把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去，蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。校量功力相千万，好去从空白玉台。
把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去，蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。校量功力相千万，好去从空白玉台。
《漢語大詞典》：徐甲
(1).传说有 徐甲 者，自幼为 老子 佣工，至 老子 出关时，计欠 徐甲 佣资七百二十万钱。 甲 乃诉之关令 尹喜 ， 喜 大惊，以告 老子 。 老子 谓 甲 曰：汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至 安息国 以黄金还汝，何以不能忍？乃使 甲 张口向地，其《太玄符》立出于地，而 甲 亦死。 喜 知 老子 神人，乃为 甲 叩头请命，并乞为 老子 出钱还之。 老子 复以《太玄符》投之， 甲 立更生。 喜 即以钱二百万与 甲 ，遗之而去。事见《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》。后用为助人还魂之典。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“凤交开景，返 徐甲 之营魂；龙光照天，杜 宣尼 之神气。”
(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包 徐甲 ，负辕 班特 。”
(2).借指雇工。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包 徐甲 ，负辕 班特 。”
《漢語大詞典》：越甲鸣君（越甲鳴君）
汉 刘向 《说苑·立节》：“ 越 甲至 齐 ， 雍门子狄 请死之。 齐王 曰：‘鼓鐸之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？’ 雍门子狄 对曰：‘臣闻之，昔者王田於囿，左轂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死？”车右对曰：“为其鸣吾君也。”……遂刎颈而死。知有之乎？’ 齐王 曰：‘有之。’ 雍门子狄 曰：‘今 越 甲至，其鸣吾君也，岂左轂之下哉？车右可以死左轂，而臣独不可以死 越 甲也？’遂刎颈而死。是日， 越 人引甲而退七十里，曰：‘ 齐王 有臣钧如 雍门子狄 ，拟使 越 社稷不血食。’遂引甲而归。”后以“越甲鸣君”为忠君爱国之典。 陈玉树 《乙未夏拟李义山重有感》诗：“ 越 甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”