【介绍】： 宋建康句容人，号白阳居士。博学能文。高宗绍兴中为翰林学士。虽事文墨，而谋断不凡，深为刘光世器重。进知府事，为江东安抚使。后归老于家，结屋于白阳里，觞咏自乐。

【介绍】： 宋秀州崇德人，号盟鸥先生。尝为中贵人题扇，高宗见之极称赏，令尽进所作，赐以金帛。晚年贫病，杨冠卿为作疏丐于朋从，以济其艰。

王彦和，号鸥盟先生，崇德（今浙江桐乡西南）人（《宋诗拾遗》卷一六）。有诗名于高宗绍兴间。晚年贫甚，病卧马头村，杨冠卿为作文丐于朋从。事见《客亭类稿》卷一○、《槜李诗系》卷二。

吴敏，号中桥居士。尝造访了禅师，绍兴中撰《真州长芦了禅师劫外录序》。

【介绍】： 宋汀州长汀人，号黑龙。高宗绍兴间以土豪应募，攻贼赣州，大破之。擢广州摧锋军第十七将，屡立奇功，累迁襄阳府诸军都统，终武显大夫。

杨续，号矩斋，绍兴时人。

杨愿（一一○六——一一八四），字谨仲，临江军新喻（今江西新余）人。登绍兴二十一年进士第，与周必大同榜。而仕不遇，年踰七十，自吉州教官奉祠归，寻除以车辂清曹，拜命即挂其冠。淳熙十一年卒，年七十九。于书无所不读，里人称为寿光先生。见《文忠集》卷四九《跋老泉所作杨少卿墓文》、《杨谨仲诗集序》，隆庆《临江府志》卷一○、一二，《宋元学案补遗》卷四五。

赵夔，号漳川居士。高宗绍兴末南迁北归，常寓正悟寺，遍游桂林（《粤西金石略》卷八）。今录诗五首。

赵夔，号漳川居士。南迁北归，尝寓桂林正悟寺。见《宋诗纪事补遗》卷四八。

【生卒】：1107—1159 【介绍】： 金真定人，字伯坚，号萧闲老人。父蔡靖，宋宣和末守燕山，降金。松年初为元帅府令史，后随军攻宋。熙宗时，为都元帅宗弼总军中六部事。海陵王时，擢迁户部尚书。海陵迁中都，徙榷货务以实都城，复钞引法，皆自松年启之。官至右丞相，封卫国公。文词清丽，尤工乐府，与吴激齐名，时号吴、蔡体。有《明秀集》。

蔡松年（1107-1159） 字伯坚，号萧闲老人。真定（河北正定）人。与吴激齐名，称吴蔡体。有《萧闲公集》，词《明秀集》。

松年，字伯坚。父靖，宋季守燕山，仕国朝为翰林学士。伯坚，行台尚书省令史出身，官至尚书右丞相。镇阳别业有萧閒堂，自号萧閒老人。薨，谥文简。百年以来乐府，推伯坚与吴彦高，号吴蔡体。有集行于世。其一自序云：王夷甫神情高秀，宅心物外，为天下称首。言少无宦情，使其雅咏玄虚，不经世务，超然遂终其身，则亦何必减嵇阮辈。而当衰世颓俗，力不可为之时，不能远引高蹈颠危之祸，卒与晋俱为千古名士之恨。又尝读山阴诗引，考其论古今感慨事物之变。既言脩短随化，期于共尽。而世殊事异，兴怀一致。则死生终始，物理之常。正当乘化归尽，何足深叹。乃区区列叙一时述作，刊纪岁月，岂逸少之清真简裁，亦未尽忘情于此耶？故因作歌并及之。好问按：此歌以离骚痛饮为首句，公乐府中最得意者，读之则其平生自处为可见矣。二子。圭字正甫，璋字特甫，俱第进士，号称文章家。正甫遂为国朝文宗，特甫非其比也。自太学至正甫，皆有书名，其笔法如出一手。前辈之贵家学盖如此。

【介绍】： 宋惠州博罗人，字少微。安贫守道，以礼逊化闾里之横逆者，乡人敬称为“陈先生”。高宗绍兴中，以特科调高安县主簿，秩满，归隐不仕。为诗清劲，颇为时传诵。

陈焕，字少微，博罗（今属广东）人。安贫守道，以礼行于闾里，乡人称陈先生。高宗绍兴二十一年（一一五一）特奏名，调高要簿，秩满不仕。明嘉靖《惠州府志》卷一三、清乾隆《博罗县志》卷一二有传。今录诗四首。

陈焕，字少微。博罗人。安贫守道，以礼逊化闾里之横逆者，乡人称陈先生。宋高宗绍兴五年（一一三五）特奏名（据清阮元《广东通志》卷六六，明姚良弼嘉靖三十五年《惠州府志》卷一三作绍兴三十年进士），调高要县主簿，秩满不仕。有《陈少微诗集》，已佚。明郑维新嘉靖七年《惠大记》卷三、明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一三、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五七有传。诗四首。

【生卒】：1107—1165 【介绍】： 宋歙州婺源人，字复亨，号环溪翁，或作韩溪翁。与罗愿等同学于朱松。博览经籍，尤好《左氏传》，为文不效举子尺度。不仕而卒。

陆淞，字子逸，号云溪，山阴（今浙江绍兴）人。游长兄。以祖恩补通仕郎。高宗绍兴十三年（一一四三）由江东安抚司准备差遣召校绍兴府所上陆宰家藏书（《嘉泰会稽志》卷一六《求遗书》）。二十二年，知天台县（《嘉定赤城志》卷一一）。历工部郎中，知辰州。事见于北山《陆游年谱》引《山阴陆氏族谱》。今录诗五首。

邵若愚，号本来子，南宋初钱唐（今浙江杭州）人。著有《道德真经直解》四卷（存）。

道因（？——一一六七），俗姓薛，明州（治今浙江宁波）人。习天台教，初师四明法师，继师宝云明智大师。出世屡移讲席，晚主松江延庆，乾道三年卒。尝居城南草庵，因以自号。见《补续高僧传》卷三。

居渑池之大安寺。其为人。冲虚多变。而不可测。每自谓曰。以俭德持己。以诡道应世。俭则省事。诡则无是非。畜一黑犬。与卧起。日炊麋铁钵中。共犬食。一旦因死。犬亦死。寺以两肉身。漆布而存。至今洛下尤崇信之。香华日拥龛像。

道因。号草庵。四明薛氏。视法智座下粲法师。为叔祖。其孕也。母梦粲披帏而入。寤而生。明发而讣至。咸知其为后身云。掌有圆相。掬之如环。足下奇文。双鱼宛示。十七具戒。坐夏南湖。有问以教义者。徐为释之。正与文合。识者知其宿习。明智居宝云。往学焉。已而教庠禅室。无不足也。因读指要钞。深有悟入。自谓存则人亡则书。遂直嗣四明治台者。以是少之。出世屡移讲席。晚主延庆。以乾道三年。念佛说偈而化。葬全身于祖塔。师道貌严毅。辞辩如泻。有婴其锋者。谓登龙门。薛清卿澄者。师俗侄也。赞师有云。于道最高。裂衣冠而罔恤。有疑不决。械囹圄以须争。师可想而见也。尝居城南草庵。因以自号。学师尽得其旨者。曰。

释道因，字草庵。姓薛氏，明州人。年十七，受具戒。遍历讲坛，屡参禅室，读四明《十不二门指要钞》有省，历主永明、宝云、广受、治平、延庆。乾道三年四月十七日，别徒众曰：“华严世界，洞彻湛明。甚适我怀，今将行矣。”乃令举所述弥陀赞，讽《观经》至上品上生，即歛念坐寂，三日手足犹暖。

德朋。盐官顾氏子。初为邑名僧守璋弟子。服勤数载。以绍兴十八年。入径山礼真歇了禅师。夜宿山下。歇梦双月入寺。诘朝。举以白众。适师至。歇心异之。相与问答。机锋峻密。若久于参请者。遂入室。朝夕体究。凡四经寒暑。一日因观为溜。以杵通竹节。有声。豁然开悟。歇可之。诸方号为竹筒和尚。及歇被旨住皋亭崇先显孝。师侍往。歇既化。遂奉旨继宣法化。时二十三年也。自是前后两诏入慈宁殿。升座说法。大悦圣心。赐法衣。岁给牒度徒一人给侍。师以璋年老无养。请谢院事归省。许之。未两年。复得旨住崇先。乾道三年。无疾而逝。有澹堂竹筒语录。行世。

释师一（一一○七～一一七六），号水庵，俗姓马，婺州东阳（今属浙江）人。十六落发，首参雪峰慧照禅师，又谒东禅月用庵果，晚依佛智于西禅，尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年（一一七一），始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺，年七十。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

师一。号水庵。师得法弟子也。师住持衲子务齐整。唯水庵。赋性冲澹。奉身至薄。昂然在稠人中。曾不屑虑。师亦不甚强之。师没。水庵道大弘。经历四郡。住持八院。所至兢兢业业以行道。建立为心。淳熙五年。退西湖净慈。有偈云。六年洒扫皇都寺。瓦砾翻成释梵宫。今日功成归去也。杖头八面起清风。士庶遮留。不止。终于秀之天宁。 东阳县志云。水庵马姓。十六出家。从法云善遵为师受具。过钱塘昭庆。遇异人相之。曰。此僧中龙也。笠雪鞋花。历参禅宿。乾道七年。自宝林住净慈。九年浴佛日。入内观堂。投老嘉禾报恩。为终焉计。未几示疾。作书别郡官。端坐而逝。茶毗得五色舍利。齿拳不坏。辞世偈曰。平生要用便用。死蛇偏解活弄。一拳打破虚空。佛祖难窥罅缝。有语录若干卷。大司成高文虎。序之。