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《漢語大詞典》:本觉(本覺)
佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。大乘起信论:“心体杂念,离念相者,等虚空界,无所不遍。法界一相,即是如来平等法身。依此法身,説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成。” 宋 洪迈 容斋五笔·八种经典:“詮自性,认本觉,莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“颂 文王 ,一则曰‘缉熙’,再则曰‘缉熙’。熙者,人心本觉之光明乎!”
《國語辭典》:心药(心藥)  拼音:xīn yào
除去心病的方法、事物。《红楼梦》第九○回:「心病终须心药治,解铃还是系铃人。」
《國語辭典》:慧目  拼音:huì mù
佛教用语。指能洞见真理的眼睛。唐。义净《南海寄归内法传》卷一:「既无慧目,谁鉴是非。」
《漢語大詞典》:佛眼
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
《漢語大詞典》:他心通
佛教语。六通之一。谓能洞见众生心中所思的神力。
《漢語大詞典》:佗心通
佛教语。即他心通。谓能洞见众生心中所思。 宋 刘攽 中山诗话:“人皆言 士寧 能佗心通。 士寧 过余,余故默作念,侮戏之竟日, 士寧 不知,乌在其通也!”
《国语辞典》:聚合果  拼音:jù hé guǒ
由一朵花中的若干离生心皮与花托发育而成的果实。成熟时,花托往往特别膨大,每一离生心皮成为一个独立的小瘦果或小核果,集生在一个花托上,如草莓、释迦果。
《國語辭典》:蒴果  拼音:shuò guǒ
植物开裂乾果之一种,由数子房相合而成,内含许多种子,成熟则沿腹缝线或背缝线裂开或孔裂、盖裂。如百合、罂粟、芝麻等的果实。