关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:邃野
犹邃宇。墨子·非乐上:“非以高臺厚榭邃野之居,以为不安也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰:“野,即‘宇’字也,古读‘野’如‘宇’,故与‘宇’通。”
分類:王引之
《漢語大詞典》:榛巢
以木构筑的窠巢。《淮南子·原道训》:“木处榛巢,水居窟穴。” 高诱 注:“聚木曰榛。” 王念孙 读书杂志·淮南子一 王引之 曰:“榛巢连文,则榛即是巢,犹窟穴连文,则窟即是穴。”
《漢語大詞典》:补削(補削)
弥缝其阙。荀子·臣道:“事暴君者,有补削,无撟拂。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“听从、諫争、諂諛、补削、撟拂皆两字同义,补削,谓弥缝其闕也。削者,缝也。”
分類:王引之
《国语辞典》:经义述闻(经义述闻)  拼音:jīng yì shù wén
书名。清王引之撰,三十二卷。考證经义,旁徵博引,纠举错谬,力求得其本义。每考一事,必先引其父念孙语,再自加案语,故称为「述闻」。
《国语辞典》:经传释词(经传释词)  拼音:jīng zhuàn shì cí
书名。清王引之撰,十卷。广泛蒐集经籍及周、秦、西汉书中的助词虚字共一百六十个,分字编次,详述意义及用法,是研究训诂、文法的重要著作。后清孙经世所著《经传释词补》与《再补》,吴昌莹著的《经词衍释》,均有补充说明。
《漢語大詞典》:根菀
谓根本。管子·水地:“地者万物之本原,诸生之根菀也。”菀,一本作“ 苑 ”。 郭沫若 等集校引 王引之 曰:“‘根菀’当为‘根荄’。下文曰‘水者何也,万物之本原,诸生之宗室也’。本原、根荄、宗室,皆谓根本也。”
《漢語大詞典》:果隋
瓜果。史记·货殖列传:“ 楚 越 之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨;果隋蠃蛤,不待贾而足。”汉书·地理志下作“果蓏”。按, 王引之 曰:“《説卦》传:‘艮为果蓏’。 京房 作‘果堕’,堕与‘隋’通,则‘果隋’即‘果蓏’。”参阅 清 王念孙 读书杂志·史记六
《漢語大詞典》:吹苓
古代管乐器名。吕氏春秋·古乐:“ 有倕 作为鼙鼓、鐘磬、吹苓、管、壎、篪、鞀、椎鐘。” 陈奇猷 校释引 王引之 曰:“苓,当为‘笭’,即‘笙’字也……笙之为笭,犹旌之为旍也……隶书从‘竹’之字,多变从‘卝’,故‘笭’譌作‘苓’。”按, 章炳麟 《膏兰室札记·苓管》谓:“是凡令声字,多以貌象声音。是以金乐如鐘而小者曰铃,而吹乐亦有苓也。”
《漢語大詞典》:上溢下漏
谓上富下贫。荀子·王制:“筐篋已富,府库已实,而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“上溢而下漏,即是上富而下贫。”宋史·食货志下一:“天下财赋多为禁中私财,上溢下漏,而民重困。”
分類:王引之
《漢語大詞典》:三睘
三次转身。墨子·节葬下:“以此求治,譬犹使人三睘而毋负己也。” 孙诒让 间诂引 王引之 云:“睘与还同。还读周还、折还之还,谓转折也。使人三转其身於己前,则或转而向己,或转而背己,皆势所必然。如此而欲使其毋背己,不可得也。”
《國語辭典》:色挠(色撓)  拼音:sè náo
脸上露出畏惧沮丧的神情。《韩非子。显学》:「不色挠,不目逃。」《战国策。魏策四》:「秦王色挠,长跪而谢之。」