《漢語大詞典》：酆城剑（酆城劍）
(1).相传 晋 张华 与 雷焕 登楼仰观天文。 焕 谓斗牛之间颇有异气，是宝剑之精，上彻于天。地在 豫章 丰城郡 。于是 华 补 焕 为 丰城 令。 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见。 焕 送一剑与 华 ，留一自佩。其后 华 诛，失剑所在。 焕 死，其子 华 持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水，会合 张华 曾失去的一剑，化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书·张华传》。 唐 元稹 《景申秋》诗之八：“鮫绽 酆城 剑，虫凋鬼火书。”亦作“ 酆城龙劒 ”。
(2).比喻优异的才识。 金 元好问 《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海驪珠能几见， 酆城 龙劒不终藏。”亦省作“ 酆剑 ”。 唐 杜甫 《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨 酆 剑，意气逐 吴 钩。”
(2).比喻优异的才识。 金 元好问 《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海驪珠能几见， 酆城 龙劒不终藏。”亦省作“ 酆剑 ”。 唐 杜甫 《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨 酆 剑，意气逐 吴 钩。”
《漢語大詞典》：攘狱（攘獄）
拒捕。《周礼·秋官·禁杀戮》：“凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之。” 贾公彦 疏：“ 玄 谓‘攘犹却也，却狱者，言不受也’者，谓人有罪过，官有文书追摄，不肯受者。”
《韵府拾遗 霁韵》：狱丽（狱丽）
书惟时苗民匪察于狱之丽罔择吉人
《漢語大詞典》：狱家院子（獄家院子）
见“ 狱子院家 ”。
《漢語大詞典》：狱子院家（獄子院家）
即狱卒。 宋 制，州郡设有军巡院及司理院，掌理狱讼之事，所以看管囚犯的狱子也称“狱子院家”。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“正大雨下，只见一个人貌类狱子院家打扮，从隔壁竹篱笆里跳入墓园。”亦作“ 狱家院子 ”。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“捉笊篱的回过头来，看那个人，却是狱家院子打扮一个老儿。”
《漢語大詞典》：狱神庙（獄神廟）
即狱神祠。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“令史将这小廝枷锁开了，拏他去狱神庙里歇息。”参见“ 狱神祠 ”。