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词典(续上)
独漉
独明
独力
独骑
独学
慎独
独觉
独专
谨独
独茧
独至
独非
独抚
独醒人
匪独
《漢語大詞典》:独漉(獨漉)
亦作“独禄”。 古乐府中 晋 和 南朝 齐 拂舞歌辞名。宋书·乐志四《独禄篇》南齐书·乐志《独禄辞》乐府诗集·舞曲歌辞三·晋拂舞歌《独漉篇》。参阅乐府诗集·舞曲歌辞三·晋拂舞歌《舞曲歌辞四·齐拂舞歌》
《漢語大詞典》:独明(獨明)
独见之明。管子·霸言:“夫王者有所独明,德共者不取也,道同者不王也。”管子·霸言:“独明者天下之利器也。”
《國語辭典》:独力(獨力)  拼音:dú lì
一人的力量。《水浒传》第四九回:「小人路见不平,独力难救。」
《韵府拾遗 支韵》:独骑(独骑)
赵孟頫诗政恐前呵惊白鹭独骑款叚绕湖归
《漢語大詞典》:独学(獨學)
谓自学而无师友指导切磋。礼记·学记:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” 孔颖达 疏:“谓独自习学而无朋友,言有所疑无可諮问,则学识孤偏鄙陋,寡有所闻也。” 南朝 梁武帝 《撰孔子正言述怀》诗:“孤陋乏多闻,独学少击叩。” 唐 韩愈 《招扬之罘》诗:“称独学陋,贵不远復。”
《國語辭典》:慎独(慎獨)  拼音:shèn dú
閒居独处时,行为仍然谨慎不苟且。《礼记。中庸》:「莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。」汉。郑玄。注:「慎独者,慎其间居之所为。」
《國語辭典》:独觉(獨覺)  拼音:dú jué
佛教用语。梵语pratyeka-buddha的意译。一种佛教修行者所證得的果位。参见「辟支佛」条。《瑜伽论记》卷八上:「如上说独觉者,是今世成道,自觉不从他闻,是名独觉辟支迦佛。」
《漢語大詞典》:独专(獨專)
(1).单独占有。 汉 班固 《白虎通·封公侯》:“名山大泽不以封者,与百姓共之,不使一国独专也。” 宋 文同 《夏日闲书墨君》诗之一:“我罢 汉中 守,归此聊息焉……尘襟既暂解,胜境乃独专。”
(2).独擅。 唐 元稹 《〈唐故工部员外郎杜君墓系铭〉序》:“﹝ 子美 ﹞上薄《风》《骚》,下该 沈 宋 ……尽得古今之体势,而兼今人之所独专矣。”
《漢語大詞典》:谨独(謹獨)
犹慎独。谓在独处时谨慎不苟。 宋 张栻 《与曾节夫抚干书》:“《中庸》谨独,《大学》诚意,乃是下工夫要切处,不可悠悠放过也。” 元 戴良 《存省斋箴》:“惟 子思子 ,深閔斯世,戒惧谨独,提纲以示。” 清 陈仪 《李封君七十寿序》:“谨独以居,抱一以游,故春秋日高,而有婴孺子色,先生可谓闻道者也。”
《漢語大詞典》:独茧(獨繭)
亦作“ 独蠒 ”。
(1).即独茧丝。 晋 陆机 《漏刻赋》:“口纳胸吐,水无滞咽,形微独蠒之绪,逝若垂天之电。”参见“ 独茧丝 ”。
(2).相传仙人 园客 养蚕得茧大如瓮,一茧缫丝数十日始尽。故亦以“独茧”指个大、丝长之茧。 唐 陆龟蒙 《素丝》诗:“ 园客 丽独茧,诗人吟五緵。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗:“孤松吟风细泠泠,独蠒长繅 女媧 笙。” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“列仙传: 园客 养蚕成五色,独蠒繅之,经月不絶。”
《漢語大詞典》:独茧丝(獨繭絲)
指一茧之丝。言其细。列子·汤问:“ 詹何 以独茧丝为纶,芒鍼为鉤……引盈车之鱼於百仞之渊。”
《漢語大詞典》:独至(獨至)
独到。谓达到某种境界,与众不同。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“而春秋於三家凡例外自出新义,尔雅独至,无能及者。”
《漢語大詞典》:独非(獨非)
表示反问。犹岂非,难道不是。史记·酷吏列传:“ 临江王 既为书谢上,因自杀。 竇太后 闻之,怒,以危法中 都 …… 景帝 曰:‘ 都 忠臣。’欲释之。 竇太后 曰:‘ 临江王 独非忠臣邪?’於是遂斩 郅都 。” 明 李东阳 《重修尼山宣圣庙记》:“是固元气藴蓄之深且久,亦独非钟萃孕育之厚,有以致之然乎?”
《漢語大詞典》:独抚(獨撫)
(1).独自持有。 晋 陶潜 《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延佇。”
(2).独自弹弄。 唐 卢照邻 《失群雁》诗:“云间海上应鸣舞,远得鵾弦犹独抚。”
《漢語大詞典》:独醒人(獨醒人)
原指 屈原 。后亦泛指不随流俗者。 唐 杜牧 《赠渔父》诗:“自説孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》诗:“龙舟争快 楚 江 滨,弔 屈 谁知特愴神;家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。”参见“ 独醒 ”。
分類:随流流俗
《國語辭典》:独醒(獨醒)  拼音:dú xǐng
独自一人清醒。《楚辞。屈原。渔父》:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。」
《漢語大詞典》:匪独(匪獨)
犹言不单是,不只是。《元典章·诏令·建国号诏》:“钦奉圣旨,诞膺景命,奄四海以宅尊,必有美名,绍百王而继统,肇从隆古,匪独我家。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林奏议宋本》:“且有足补史事之遗者,洵为考古者不可少之书,匪独后裔所当寳弆也。”