【生卒】：?—1075 【介绍】： 辽人，字胡独堇。兴宗重熙初，为左护卫，将禁兵，数败夏师，以功累进涅剌奥隗部节度使。道宗清宁初，召为皇太后左护卫太保，历四捷军详稳卒。

【介绍】： 宋滁州全椒人，字仲元，号独山翁。仁宗嘉祐四年进士。历官提举利州常平，抗疏致仕，居于独山。曾编辑唐宋两朝文，为《滁阳庆历集》。

徐徽，字仲元，号独山翁，全椒（今属安徽）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。累授承议郎、知无为军，迁提举利州路常平，抗疏得谢，以左朝散郎致仕。有《滁阳庆历集》，已佚。明万历《滁阳志》卷一二有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋兴化人，字疑独。神宗元丰五年上舍及第。哲宗绍圣元年，以蔡卞荐为太学博士。尝毁国子监胡瑗祠。又议毁司马光《资治通鉴》板，以陈瓘阻罢。迁著作佐郎，与方天若谋欲诛元祐大臣，并自论奏，为哲宗所恶，遂不复用，转宣德郎以终。

林自，字疑独，兴化军兴化县（今福建莆田西北）人。元丰八年由国子上舍生赐释褐。绍圣元年蔡卞荐为太常博士。三年二月除秘书省正字，次年迁著作佐郎。自力诋元祐诸臣，议毁司马光《资治通鉴》板。方天若上书欲诛元祐大臣，自预其谋，已而论奏，哲宗恶之，遂不复用，转宣德郎以终。见《续资治通鉴长编》卷四八五、四九三，雍正《福建通志》卷三三，《宋史翼》卷四○。

【介绍】： 宋中山（今河北定州市）人，居宛丘，字见独。徽宗大观间进士。时林摅为同知枢密院，当唱名，读“甄”为“坚”音，帝谓当读“真”音，问彻，言应从帝读。摅因以不识字见黜。

释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。

道行（一○八九——一一五一），号雪堂，俗姓叶，处州（治今浙江丽水）人。初依普照英公得度，复参佛眼禅师，遂大悟。出世初住南明，历主荐福、乌巨。绍兴二十一年卒，年六十三。有《雪堂行拾遗录》一卷（存）、《金刚经注》三卷。见《嘉泰普灯录》卷六，《补续高僧传》卷一○。

释道行号雪堂。处州叶氏子也。初依普照英得度。出游参佛眼。一日闻眼举玄沙筑著脚指话遂大悟。住郡南明。上堂会得便会玉本无瑕。若言不会碓嘴生花。试问九年面壁何如大会拈花。南明恁么商确也。是顺风撒沙。次迁乌巨示众举。玑和尚问僧。禅以何为义。众虽下语未契厥心。众僧请益玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者无。谈玄说妙河沙数。争似双峰谤得亲。忽示微疾。门弟子教授汪乔年至省。遂以后事委之。说偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。又注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更衣加趺而逝。阇维获五色舍利。烟所至处舍利累然。齿舌不坏。塔于寺西。

道行。号雪堂。处州叶氏子。依泗州普炤英公得度。既参佛眼。一日闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。出世住南明荐福乌巨。所至道声弘宣。龙象景附。极一时法道之尊。时称龙门法幢高庵雪堂禅。不至二老之门则非禅也。师慈仁忠恕。尊贤敬能。戏笑俚言。罕出于口。无峻阻不暴怒。至于去就之际。极为介洁。住乌巨时。衲子有献铁镜者。师曰。溪流清泚。毛发可鉴。蓄此何为。谢却之。应庵住明果。师。未尝一日不过。从间有窃议者。师曰。华侄为人难得。予因重之。数往何伤。师虽见道龙门。而持身行事之间。实得之家教。尝谓弟子云。予弱冠之年。见独居士言。中无主不立。外不正不行。此语宜终身践之。圣贤事业备矣。予佩其语。在家修行。出家学道。以至率身临众。如衡石之定重轻。规矩之成方圆。舍此则事事失准矣。一日示疾。门弟子教授汪乔年至省候。以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇维。五色舍利。烟所至处累然。齿舌不坏。瘗而奉之。

禅师名道行。号雪堂。处州人也。其父叶公常游禅社。自称见独居士。以积厚流光而生行。行生而岐嶷。壮克节俭绝笑。俚爱博施。叶公尝谓行曰。中无主不立。外不正不行。此语宜终身践之。圣贤事业备矣。行茂年不乐。与诸子伍。乃依普照英禅师得度。英有鉴裁。舂汲樵㸑。必使行董之。行乘间参请不倦。无所得辞。英参佛眼。因与高庵竹庵。同得究竟法。方是时。佛果佛鉴人满大江南北。而佛眼下诸贤。多驰化于浙水东西。是以东山法道大阐于三佛。高庵初在龙门时。骨鲠寡交独喜。行盘桓不间。尝叹曰。稠人广众中。鄙者多。识者少。鄙者易习。识者难亲。果能自奋于其间。如一敌万。庸鄙之习。力尽真挺特。没量汉也。行感佩其言。如雪峰之事岩头。故终其身未尝不举高庵之为人。行居荐福。谓众曰。我佛眼老人。住龙门时。龙象满席。尚自潸然太息。以为终愧老东山也。今山僧复愧老人倍倍耳。其流涕太息。可胜道哉。行虽寓名山。去就如流云。闻妙喜之子博山本有贤操。遂达郡守吴公。以本住持荐福。行迁乌巨。为终焉计。及门者有且庵仁退庵休晦庵光辈。俱为懿范。行老且病。汪乔年王十朋来往问道。行答不厌频。尝谓十朋曰。金堤千里溃于蚁壤。白璧之美罹于瑕玷。况无上妙道。非特金堤白璧也。而贪欲非特蚁壤瑕玷也。要心之端谨。行之精进。守之坚确。修之完美。然后可以自利而利他也。又示乔年曰。识则识自本心。见则见自本性。识见本心本性。正是宗门大病。一日召乔年。嘱以后事。沐浴更衣。跏趺而寂。阇维。齿舌不坏。五色舍利。烟所至处。人皆获之。塔于西寺。 赞曰。济下宗师。如钜鹿鏖兵。万夫辟易。壮矣。行公去临济。其世十三番。为名葩秋月。人人得而就之。经云。具足优婆夷。得菩萨无尽福得藏解脱门。能于小器中。随诸众生种种欲乐。出生种种美味珍奇。悉令充足。其行公之谓耶。

释道行，字雪堂，处州叶氏子也。初依普照英得度，出游参佛眼。一日闻眼举“玄沙筑著脚指”话，遂大悟。住郡南明，上堂：“会得便会，玉本无瑕，若言不会，碓嘴生花，试问九年面壁，何如大会拈花？南明恁么商确也？是顺风撒沙。”次迁乌巨，示众，举“玑和尚问僧禅以何为义？”众虽下语，末契厥心，众僧请益，玑代云以谤为义。道行曰：“三世诸佛是谤，西天二十八祖是谤，唐土六祖是谤，天下老和尚是谤，诸人是谤，山僧是谤，于中还有不谤者无？谈玄话妙河沙数，争似双峰谤得亲。”忽示微疾，门弟子教授汪乔年至省，遂以后事委之，说偈曰：“识则识自本心，见则见自本性。识得本心本性，正是宗门大病。”又注曰：“烂泥中有刺，莫道不疑好。”黎明沐浴更衣，跏趺而逝，阇维获五色舍利，烟所至处，舍利累然，齿舌不坏，塔于寺西。

【生卒】：1094—1164 【介绍】： 金曷速馆人。徙居辽阳，女真族，本名鹘鲁补。通女真、契丹字。太祖时为管勾御前文字。以后历北边各部族节度使。世宗即位，为参知政事，后罢为益都尹兼本路兵马都总管。

【生卒】：1118—1175 【介绍】： 宋吉州吉水人，字达臣，号浮云居士，又号独醒道人、归愚老人。少嗜经史，善持论。年二十得疾，弃举子业，专意学问。工字画。有《独醒杂志》等。

【介绍】： 宋建州建阳人，字叔茂。善属文，长于吟咏，宗王安石之学，分章析句极有条贯。筑室名“独善”，学者称独善先生。有《宣和北苑贡茶录》。

熊蕃，字叔茂，号独善先生，建阳（今属福建）人。长于吟咏，宗王安石之学。著《宣和北苑贡茶录》一卷。孝宗淳熙间由其子克刊刻传世。事见明嘉靖《建阳县志》卷一○。今录诗十一首。

【介绍】： 宋婺州金华人，字时法，号独善。受业于吕祖谦。宁宗庆元初，祖谦弟吕祖俭忤权奸，贬韶州，乃从至贬所，经纪其家事甚至。朱熹致书深加敬叹。学者称西山先生。

【介绍】： 金女真人，本名千家奴。章宗时为行省都事。累官西北路招讨使，修筑塞墙近六百里。止用屯戍军卒，役不及民。卫绍王时，官至平章政事。大安三年，与完颜承裕将兵屯边，不设备，蒙古兵至，弃乌沙堡而走，坐解职。

【生卒】：1170—1249 【介绍】： 宋明州鄞县人，字南叔，号独善。史弥远从弟。宁宗嘉定十年进士。杨简弟子。知溧水，入监都进奏院，出提点江东刑狱。饶、信、南康三郡大旱，以等第赈粜，全活百余万口。饶州兵籍溢数，请汰冗兵，廪给大省。召为司封郎中，以兄子史嵩之入相，引嫌奉祠，里居绝口不言时事。

史弥巩（一一七○～一二四九），字南叔，号独善，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。理宗绍定元年（一二二八），知溧水县（清光绪《溧水县志》卷五）。三年，除秘书郎（《南宋馆阁续录》卷八）。嘉熙元年（一二三七），知衢州。历江东提刑（清康熙《衢州府志》卷一二）。江西宣抚使（清雍正《江西通志》卷四六），知婺州。淳祐九年卒，年八十。有《独善先生文集》，已佚。事见《至正四明续志》卷二，《宋史》卷四二三有传。

史弥巩（一一七○——一二四九），字南叔，号独善，鄞县（今浙江宁波）人。史渐子，弥忠弟。好学彊记，绍熙八年入太学，升上舍。以从兄弥远柄国，不获试，嘉定十年始登第。入李𡌴幕府，改知溧水县。端平初入监都进奏院。出提点江东刑狱，召为司封郎中，以兄子史嵩之入相，出知婺州。淳祐九年卒，年八十。著有《独善先生文集》二十卷。见《宋史》卷四二三本传，《至正四明续志》卷二。

【生卒】：1293—1362 【介绍】： 元平江路人，字叔方，号慎独叟。少负才气，性笃孝，刻苦力学。工诗。以琴书自娱，屡辟召皆不起。卒，私谥慎独处士。

植字叔方，深之子也。克继父业，有孝行，屡辟召不起，善画工诗，自号慎独痴叟。卒于至正二十二年。有遗稿若干首，明祝希哲手抄，并附郑元祐所撰墓志于后。

字叔方，深子。有慎独痴叟遗槁。

【介绍】： 元回回人。以进士累官佥广东廉访司事。闲居，寓福州。明兵至，投井死。

获独步丁（？—1368年），元朝末年官员，回回人。天历三年（1330年）获独步丁中进士，官至佥广东廉访司事；元末和江西行省左右司都事吕复，都是闲居，寓居福州。吕复以行省命，摄长乐县尹。福州被明朝军队攻下，获独步丁说：“吾兄弟三人，都忝居进士，受国恩四十年，今虽无官守，但是大节所在，其可能辱没！”用石头系到自己的腰上，投井而死。吕复说：“吾世食君禄，今虽摄官，若不以死报国，则无以见先人于地下。”用绳子自缢而死。获独步丁的哥哥穆鲁丁，在建康府为官；海鲁丁，在信州为官。之前都死于国难。

【介绍】： 元台州黄岩人，号蒙泉。幼著道士服，长游京师，寓崇真宫，斋居万松间，一夕大雪填门，僵卧读书，不改其乐。京师号为独冷先生。顺帝至正间出主白鹤观。善诗。有《蒙泉集》。

守仁号蒙泉，天台黄岩人。幼著道士服，长游京师，寓蓬莱坊之崇真宫，不事干谒，斋居万松间。一夕大雪填门，蒙泉读书僵卧自若，京师号为独冷先生。至正间，出主白鹤观。诗多失传，仅见《玉山雅集》。

成石璘（성석린，1338年—1423年），高丽王朝末期至朝鲜王朝初期大臣。字自修，号独谷，本贯昌宁，一生历仕两朝八主，在朝鲜王朝官至领议政府事，谥号文景。