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词典(续上)
特辑
特点
特的
特得
特处士
特秉
粟特
唐古特
特卖
特种兵
斑特
恢特
白特
八特
丰大特
《國語辭典》:特辑(特輯)  拼音:tè jí
为某一个特定主题所编辑发行的文字资料、报刊或电影等。
《國語辭典》:特点(特點)  拼音:tè diǎn
特别的地方。如:「他的外貌平凡,没有什么特点。」
分類:特点独特
《漢語大詞典》:特的
见“ 特地 ”。
《國語辭典》:特地  拼音:tè dì
1.格外的。宋。赵长卿〈虞美人。西风明月临台榭〉词:「素蟾特地暗中图,未改清光容易、到仙源。」
2.专为其事。《文明小史》第三八回:「诸城县知县武强禀见,有紧要公事特地进省面禀。」
《漢語大詞典》:特地
亦作“ 特的 ”。
(1).突然,忽然。古尊宿语录:“放笔从头看,特地骨毛寒。” 唐 罗邺 《大散岭》诗:“岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。” 宋 陆游 《江上散步寻梅偶得三绝句》之一:“剥啄敲门嫌特地,缓拖藤杖隔篱看。”《元典章·兵部一·逃军复业体例》:“前项逃军土居者多,倚恃乡亲土豪,住坐山僻之间,设有差调,动輒特地逃窜。”
(2).亦作“ 特底 ”。特别,格外。 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗:“空劳酒食饌,特底解人颐。” 唐 罗隐 《汴河》诗:“当时天子是閒游,今日行人特地愁。” 五代 尹鹗 《临江仙》词:“西窗幽梦等閒成。逡廵觉后,特地恨难平。” 宋 赵长卿 《朝中措》词:“客路如天杳杳,归心特地寧寧。”
《漢語大詞典》:特得
见“ 特地 ”。
《國語辭典》:特地  拼音:tè dì
1.格外的。宋。赵长卿〈虞美人。西风明月临台榭〉词:「素蟾特地暗中图,未改清光容易、到仙源。」
2.专为其事。《文明小史》第三八回:「诸城县知县武强禀见,有紧要公事特地进省面禀。」
《漢語大詞典》:特地
亦作“ 特的 ”。
(1).突然,忽然。古尊宿语录:“放笔从头看,特地骨毛寒。” 唐 罗邺 《大散岭》诗:“岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。” 宋 陆游 《江上散步寻梅偶得三绝句》之一:“剥啄敲门嫌特地,缓拖藤杖隔篱看。”《元典章·兵部一·逃军复业体例》:“前项逃军土居者多,倚恃乡亲土豪,住坐山僻之间,设有差调,动輒特地逃窜。”
(2).亦作“ 特底 ”。特别,格外。 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗:“空劳酒食饌,特底解人颐。” 唐 罗隐 《汴河》诗:“当时天子是閒游,今日行人特地愁。” 五代 尹鹗 《临江仙》词:“西窗幽梦等閒成。逡廵觉后,特地恨难平。” 宋 赵长卿 《朝中措》词:“客路如天杳杳,归心特地寧寧。”
《高级汉语词典》:特处士
赋予公牛以处士头衔
《漢語大詞典》:特秉
见“ 特稟 ”。
《漢語大詞典》:特禀(特稟)
亦作“ 特秉 ”。
(1).特别具有。 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“若谓彼皆特稟异气,然其相传,皆有师奉服食,非生知也。”旧唐书·回纥传:“ 迴紇叶护 ,特稟英姿,挺生奇略……才为万人之敌,位列诸蕃之长。” 明 张燮 《东西洋考》卷十:“权知 交州 三使留后 黎桓 ,兼资义勇,特稟忠纯,能得邦人之心,弥谨藩臣之礼。”
(2).指特别的禀赋。 王闿运 《彭寿颐哀词》:“君怀特秉,厉皎秋霜,少依圣化,折节文章。”
分類:特别禀赋
《漢語大詞典》:粟特
中亚细亚 古地区名。约当 阿姆河 、 锡尔河 之间的 泽拉夫善河 流域。古希腊语作Sogdiana。居民属伊朗语族,主要经营农牧业,商业发达。为丝绸之路所经,与 中国 有悠久的经济和文化联系。
《漢語大詞典》:唐古特
清 代文献中对 青 藏 地区及当地藏族的称谓。 元 时蒙古人称 党项 人及其所建的 西夏 政权为 唐兀 或 唐兀惕 ,后渐用于泛称 青 藏 地区及当地藏族诸部。 清 初曾沿用此称,作 唐古特 。今蒙古语仍称 青 藏 地区及当地藏族为 唐古特 。特,亦作“ 忒 ”。参阅《卫藏通志·部落》
《国语辞典》:特卖(特卖)  拼音:tè mài
特别降低价钱出售。如:「大卖场假日特卖,常常吸引很多人潮。」
《国语辞典》:特种兵(特种兵)  拼音:tè zhǒng bīng
1.部队中,具有特定专长或才能,担任特殊任务的技术人员。如伞兵、蛙人、海底爆破人员等。
2.特种部队里的兵员。
《骈字类编》:斑特
山庄夜怪录见斑寅下
《漢語大詞典》:恢特
恢宏独特。 宋 叶适 《祭陈益之待制文》:“惟公恢特,文武纶经,国有大命,率先启行。夜下 巴峡 ,风回 洞庭 。”
分類:恢宏独特
《漢語大詞典》:白特
传说蛟的一种。 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“有人见竖子在 洛水 中洗马。顷之,见一物如白练带,极光晶,缴竖子项三两匝即落水死。凡是水中及湾泊之所皆有之。人澡浴洗马死者,皆谓黿所引,非也。此名白特,宜慎防之,蛟之类也。”骈雅·释虫鱼:“白特,如蛟。”
《骈字类编》:八特
水经注涧水出东安县东南东入洛是为密以东北流历函谷东坂东谓之八特坂
《漢語大詞典》:丰大特(豐大特)
古代传说居于 丰水 中的大公牛神。史记·秦本纪:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓, 丰 大特。” 张守节 正义引《录异传》:“ 秦文公 时, 雍南山 有大梓树, 文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘ 秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头。 汉 、 魏 、 晋 因之。 武都郡 立 怒特祠 ,是大梓牛神也。”后汉书·舆服志下:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽,所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“ 丰特 ”。史记·秦本纪 唐 司马贞 述赞:“ 造父 善驭,封之 赵城 ……祥应 陈寳 ,妖除 丰 特。”
分類:大公公牛