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词典(续上)
物以群分
物以希为贵
物以稀为贵
物殷俗阜
物与无妄
物召
物证
物之至精
物至则反
物质文明
物外司马
物外神区
物是人非
物伤其类
物归原主
《漢語大詞典》:物以群分(物以羣分)
见“ 物以类聚 ”。
《國語辭典》:物以类聚(物以類聚)  拼音:wù yǐ lèi jù
原指性质相近的东西常聚集在一起。语本《易经。系辞上》:「方以类聚,物以群分,吉凶生矣。」后多比喻坏人互相勾结。《醒世恒言。卷一七。张孝基陈留认舅》:「自古道:『物以类聚』。过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合。」
《漢語大詞典》:物以希为贵(物以希爲貴)
见“ 物以稀为贵 ”。
《國語辭典》:物以稀为贵(物以稀為貴)  拼音:wù yǐ xī wéi guì
东西稀少就显得珍贵。唐。白居易小岁日喜谈氏外孙女满月〉诗:「物以稀为贵,情因老更慈。」《老残游记》第一三回:「既是没才的这么少,俗语说的好,『物以稀为贵』,岂不是没才的到成了宝贝了吗?」
《國語辭典》:物以稀为贵(物以稀為貴)  拼音:wù yǐ xī wéi guì
东西稀少就显得珍贵。唐。白居易小岁日喜谈氏外孙女满月〉诗:「物以稀为贵,情因老更慈。」《老残游记》第一三回:「既是没才的这么少,俗语说的好,『物以稀为贵』,岂不是没才的到成了宝贝了吗?」
《漢語大詞典》:物殷俗阜
物产丰盛,风俗淳厚。 唐 郑棨 开天传信记:“ 开元 初,上励精理道,铲革讹弊,不六七年,天下大治, 河 清海晏,物殷俗阜。” 宋 王谠 唐语林·规箴:“天下大理, 河 清海晏,物殷俗阜, 安西 诸国,悉平为郡县。”
《分类字锦》:物与无妄(物与无妄)
易天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
分类:卦名
《韵府拾遗 啸韵》:物召
王勃采莲赋赏由物召兴以情迁
《國語辭典》:物證  拼音:wù zhèng
法律上具有證据作用的物品。
《分类字锦》:物之至精
见不变其节注
分类:
《國語辭典》:物至则反(物至則反)  拼音:wù zhì zé fǎn
事物发展到极端,必然转向发展。汉。刘向《新序。卷九。善谋上》:「物至则反,冬夏是也;到高则危,累棋是也。」也作「物极必反」、「物极必返」。
《國語辭典》:物质文明(物質文明)  拼音:wù zhí wén míng
人类进化过程中,在物质的发现、创造、应用等方面的进展,称为「物质文明」。
《漢語大詞典》:物外司马(物外司馬)
北齐 王晞 不为世务所羁,故称。北齐书·王晞传:“ 武平 初,迁大鸿臚,如仪同三司,监修起居注,待詔 文林馆 。性閒淡寡欲,虽王事鞅掌,而雅操不移。在 并州 ,虽戎马填閭,未尝以世务为累。良辰美景,啸咏遨游,登临山水,以谈讌为事,人士谓之物外司马。”
分類:世务
《分类字锦》:物外神区(物外神区)
裴子野刘虬碑凿室林皋面流傍陇咫尺荆衡表里巫梦树蕙滋兰芜没庭户平畴翠潋千里极目信物外之神区幽居之胜境
分类:隐逸
《國語辭典》:物是人非  拼音:wù shì rén fēi
景物依旧,人事全非。三国魏。曹丕 与吴质书:「节同时异,物是人非,我劳如何?」宋。李清照 武陵春。风住尘香花已尽词:「物是人非事事休,欲语泪先流。」
《國語辭典》:物伤其类(物傷其類)  拼音:wù shāng qí lèi
为同类罹难而感到伤心。《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》:「兔死狐悲,物伤其类。许逊既这等可恶,待我拿来与你复雠。」《红楼梦》第七三回:「俗语说的,『物伤其类』,『唇竭齿亡』,我自然有些惊心。」
《國語辭典》:物归原主(物歸原主)  拼音:wù guī yuán zhǔ
将东西还给原主人。如:「经由警方努力搜寻,失窃的珠宝终于物归原主。」也作「物归旧主」。