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《漢語大詞典》：三兆
(1).古代烧灼龟甲以卜吉凶，其裂纹似玉、似瓦、似原田者，称为“三兆”。《周礼·春官·太卜》：“掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。” 郑玄 注：“兆者，灼龟发於火，其形可占者，其象似玉、瓦、原之舋罅，是用名之焉。原，原田也。 杜子春 云：玉兆，帝顓頊之兆；瓦兆，帝 尧 之兆；原兆， 有周 之兆。” 贾公彦 疏：“舋罅，谓破而不相离也。” 孙诒让 正义：“《左氏》 杜 注云：高平曰原。高卬之田，坼如龟文，故曰原田。兆之舋罅，有似高卬之田，故曰原兆。”
(2).占卜三次。《孔子家语·好生》：“ 孺子容 三年为三兆。”
分類：占卜三次烧灼灼龟龟甲卜吉吉凶裂纹田者
《漢語大詞典》：炙面
烧灼面孔。 宋 韩驹 《题昭君图》诗：“寄语双鬟负薪女，炙面慎勿轻离家。”
分類：烧灼面孔
《漢語大詞典》：灸眉
用艾炷烧灼眉头以治狂疾。后多以言己之狂放为人所攻讦。《晋书·郭舒传》：“ 敦 曰：‘ 平子 以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢復发邪！’” 宋 苏轼 《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》：“刺舌君今犹未戒，灸眉吾亦更何辞。”
分類：艾炷烧灼眉头狂放为人攻讦
《漢語大詞典》：鍊指
束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧尼修炼苦行
《漢語大詞典》：炼顶（鍊頂）
以香、艾置于头顶烧灼供佛，为僧徒修炼苦行之一。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有僧以艾覆顶上，谓之鍊顶。” 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常与一僧知闻，其僧每年以香鍊顶供养佛，至八十餘终。”
分類：头顶烧灼供佛僧徒修炼苦行
《漢語大詞典》：灼体（灼體）
古之酷刑。烧灼身体。《新唐书·东夷传·高丽》：“其治，峭法以绳下，故少犯。叛者丛炬灼体，乃斩之，籍入其家。”
分類：酷刑烧灼身体
《漢語大詞典》：燃顶（燃頂）
以香火烧灼头顶，表示虔诚。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《宣和遗事》前集：“ 大观 四年，禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跋踵，以望御车之尘也？”
分類：香火火烧烧灼头顶虔诚假借借或误解佛教
《漢語大詞典》：炤龟（炤龜）
指烧灼龟甲，以卜吉凶。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 龟山 者， 句践 起 怪游臺 也。东南 司马门 ，因以炤龟；又仰望天气，观天怪也。”
分類：烧灼灼龟龟甲卜吉吉凶
《漢語大詞典》：淬针（焠針）
即火针。中医用之烧灼穴位以治病。《素问·调经论》：“燔针劫刺其下，及与急者，病在骨，焠针药熨。” 明 李时珍《本草纲目·火·火针》：“火针者，《素问》所谓燔针，焠针也……其法：麻油满盏，以灯草二七茎点灯，将针频涂麻油，灯上烧令通赤用之。”
分類：中医烧灼穴位治病
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧徒修炼僧尼苦行
《漢語大詞典》：兆舋
烧灼甲骨所生的裂纹。卜者视其明晦以占吉凶。《周礼·春官·占人》“卜人占坼” 汉 郑玄 注：“坼，兆舋也……凡卜：象吉、色善、墨大、坼明，则逢吉。”
分類：烧灼甲骨裂纹卜者占吉吉凶
《國語辭典》：灼烧（灼燒）　　拼音：zhuó shāo
炽热燃烧。如：「那个小孩被火灼烧成重伤，医生正在进行植皮手术。」
分類：焚烧尘世烦恼烧灼
《国语辞典》：灼痛　　拼音：zhuó tòng
因末梢神经受损，引起局部皮肤表面剧烈而持久的烧灼痛感。
分类：受损局部皮肤表面剧烈持久烧灼
《国语辞典》：无病自灸（无病自灸）　　拼音：wú bìng zì jiǔ
没有病而用火艾烧灼穴位。比喻自寻痛苦或烦恼。《庄子。盗蹠》：「柳下季曰：『蹠得无逆汝意若前乎？』孔子曰：『然。丘所谓无病而自灸也。』」
分类：有病烧灼穴位自寻痛苦烦恼
《漢語大詞典》：火坼
占卜时烧灼甲骨的裂纹。《三国志·魏志·倭人传》：“其俗举事行来，有所云为，輒灼骨而卜，以占吉凶，先告所卜，其辞如令龟法，视火坼占兆。”
分類：占卜烧灼甲骨裂纹