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《漢語大詞典》：阴鼎（陰鼎）
(1).编列次序为偶数的鼎。 晋
王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
(2).道教所用炼丹之鼎。 唐
吕岩 《七言》之十九：“金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。”
《漢語大詞典》：火经
书名。道家讲用火炼丹的书。无传。例如：与太阳道士讲《火经》。——唐·李朝威《柳毅传》何谓《火经》。
《漢語大詞典》：轩辕鼎（軒轅鼎）
古代传说中 黄帝 制造的鼎。事见
《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚，下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。” 宋
王禹偁 《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》：“移典 维扬 日望还，轩辕鼎成飞上天。”后因称道教炼丹炉。 元
柳贯 《浦阳十咏·昭灵仙迹》：“因山不启轩辕鼎，化石犹联婺女星。” 元
虞集 《步虚词》之三：“鍊丹轩辕鼎，濯景 崑仑 池。”
《國語辭典》：黄金（黃金） 拼音：huáng jīn
1.一种贵重金属，因具美丽夺目的金黄色光泽而得名。延、展性极佳，化学性稳定，可用于电力、太空等工业，也可用来制造货币、首饰等。也称为「金子」。
2.铜。《书经。舜典》：「金作赎刑。」汉。孔安国。传：「金，黄金。」唐。孔颖达。正义：「此传黄金，吕刑黄铁，皆是今之铜也。」
3.粪便的戏称。如：「不可让宠物随地便溺，以免黄金遍地，有碍市容观瞻。」
《漢語大詞典》：丹家
炼丹的方士。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷下：“丹家诗词歌诀，如： 元阳子 《大道歌》， 曾先生 《灵源歌》…… 刘高尚 《敲爻歌》， 金华子 注 洞微子 诗。”
《漢語大詞典》：阳炉（陽爐）
炼丹炉。 唐
吕岩 《七言》诗之十九：“金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。”
《漢語大詞典》：鸿崖（鴻崖）
(1).指游仙。 晋
葛洪 《抱朴子·明本》：“夫道也者，逍遥虹霓，翱翔丹霄，鸿崖六虚，唯意所造。”
(2).山名。在 江西省 新建县 西，下有炼丹井，相传为 洪涯先生 得道处，后因以名山。 南朝 梁元帝
《言志赋》：“东窥 文命 之穴，南望 鸿崖 之井。”
《漢語大詞典》：火记（火記）
《火记》为古之丹书，专述火候功用，后因用以指炼丹的火候。 宋
张方平 《赠郭诚思》诗：“尘游谢京国，火记得 酆都 。”参阅
《参同契》卷上。
《漢語大詞典》：烧鍊（燒鍊）
亦作“ 烧炼 ”。
1.谓道教徒烧炉炼丹。 唐
李翱 《疏屏奸佞》：“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙，则通烧鍊变化之术。” 清
赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“ 元和 中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。”鍊，一本作“ 炼 ”。 孙中山
《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。古人欲得不死之药，於是方士创烧炼之术以求之。”
2.冶炼。
《再生缘》第二五回：“军师既会飞刀，何不早些烧炼？”
《國語辭典》：烧炼（燒煉） 拼音：shāo liàn
烧丹炼药。「炼」文献异文作「鍊」。唐。
李翱 ：「凡自古奸佞之人可辨也，……，主好神仙，则通烧鍊变化之术。」清。赵翼〈白香山〉诗：「元和中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。」
《漢語大詞典》：铅虎（鉛虎）
铅汞。炼丹家以为：龙从火里出，虎向水边生。以五行属水之汞为虎之魄，属火之铅为龙之魂，故铅汞亦称“ 铅虎 ”。亦指代人之精神。 宋
张炎 《三姝媚·送舒亦山游越》词：“莫趁江湖鸥鷺。怕太乙炉荒，暗消铅虎。”
《漢語大詞典》：旌阳宅（旌陽宅）
相传为 晋 许逊 炼丹成仙处。亦借称修炼成仙之所。 宋
姜夔 《鹧鸪天》词：“ 旌阳 宅里疏疏磬，挂屩枫前草草杯。” 宋
叶适 《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游 风后馆 ，暮返 旌阳宅 。”
《漢語大詞典》：丹仙
指炼丹的方士。 清
陆师 《矿洞开采即事》诗：“山骨巧匠斵，汞诀丹仙传。”
《漢語大詞典》：六一泥
(1).道家炼丹用以封炉的一种泥。 晋
葛洪 《抱朴子·金丹》：“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉，各数十斤，以为六一泥﹝封之﹞。” 王明 校释：“ 孙 校：‘泥’下刻本有‘封之’二字。 明 案
《籤》六七‘泥’下有‘固济’二字。固济者，密封也。”后以指炼丹。 唐
王维 《和宋中丞夏日游福贤观长天寺》诗：“墨点三千界，丹飞六一泥。”亦省称“ 六一 ”。 唐
吕岩 之十四：“知是一般真箇术，调和六一也同天。”
(2).中药名。蚯蚓泥的别名。见 明 李时珍
《本草纲目·土·蚯蚓泥》。
