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词典（续上）
血尸灵
一灵真性
颐灵
曜日灵旄
一点灵犀
象外灵仪
湘灵鼓瑟
仙灵窟宅
仙灵毗
黠灵
性灵说
宣曜威灵
心有灵犀一点通
心灵手巧
心灵性巧
《漢語大詞典》：血尸灵（血屍靈）
血淋淋的尸体。《西游补》第一回：“我只説妖精叫做打人精。师父若不信时，只看一班男女，个个做了血尸灵。”
分類：尸体
《漢語大詞典》：一灵真性（一靈真性）
指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性被殿前 灵派侯 摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”
分類：灵魂
《漢語大詞典》：颐灵（頤靈）
犹养神。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫栖重渊以颐灵，外万物而自得。”
分類：养神
《分类字锦》：曜日灵旄（曜日灵旄）
晋书舆服志叙奉常献仪谓之大驾车千乘而骑万匹扬雄赋所谓彏天狼之威弧张曜日之灵旄骈罗列布雾集云合者也按灵旄汉书扬雄河东赋作元旄
分类：旌旗
《國語辭典》：一点灵犀（一點靈犀）　　拼音：yī diǎn líng xī
语本唐。李商隐〈无题〉诗二首之一：「身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。」比喻心心相映。元。汪元亨〈折桂令。望南山归去来兮〉曲：「跨百尺长鲸，逐双飞彩凤，通一点灵犀。」明。王玉峰《焚香记》第一○出：「但得皆如意，两情称，始信一点灵犀，诚通海神。」亦比喻灵敏慧捷。元。王仲诚〈粉蝶儿。昨宴东楼套。满庭芳〉曲：「蕙兰性一点灵犀透，举止温柔。」
分類：聪敏犀角角上两头感应通灵
《分类字锦》：象外灵仪（象外灵仪）
梁武帝舍道归佛文发慧炬以照迷镜法流以澄垢启瑞迹于天中铄灵仪于象外
分类：佛
《漢語大詞典》：湘灵鼓瑟（湘靈鼓瑟）
谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
分類：湘水女神弹奏
《分类字锦》：仙灵窟宅（仙灵窟宅）
名胜志江西建昌府南阳县麻姑山道书称为三十六洞天之一发派军峰奔腾数百里至西芙蓉结为道场复盘旋三十馀里中结丹霞第十福地又蜿蜒东行结为飞炉王仙秦人云锦诸峰而聚于仙都观东瞰郡城西跨宜邑西南带麻源三谷北则丰草长林诚仙灵之窟宅也
《漢語大詞典》：仙灵毗（仙靈毗）
见“ 仙灵脾 ”。
《漢語大詞典》：仙灵脾（仙靈脾）
亦作“ 仙灵毗 ”。 药草淫羊藿的别名。 唐 柳宗元 有《种仙灵毗》诗。 宋 李石 《续博物志》卷七：“淫羊藿，一名仙灵脾。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。如仙灵脾，《本草》用叶，南人却用根……如此，未知性果同否？”
分類：药草淫羊藿柳宗元
《高级汉语词典》：黠灵
1. 聪明
2. 狡猾
《漢語大詞典》：性灵说（性靈説）
清 袁枚 的论诗主张。他吸取和发展了 宋 杨万里 和 明 袁宏道 等人之说，主张作诗应抒写胸臆，辞贵自然，反对以 程 朱 理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了 沈德潜 的“格调説”和 王士禛 的“神韵説”。但他所说的性灵，多属封建士大夫的闲情逸致，其作品很少反映当时的社会生活。
分類：袁枚主张吸取取和
《分类字锦》：宣曜威灵（宣曜威灵）
传咸赠褚武良诗乃授旄钺宣曜威灵悠悠遐迈东夏于征
分类：斧钺
《國語辭典》：心有灵犀一点通（心有靈犀一點通）　　拼音：xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng
灵犀，犀角。传说犀牛是一种神奇异兽，角中有如线般的白纹相通两端，可以感应灵异。全句比喻心灵相连，情意相通，意念相契合。唐。李商隐〈无题〉诗二首之一：「身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。」
分類：恋爱双方方心彼此心意意相相通
《國語辭典》：心灵手巧（心靈手巧）　　拼音：xīn líng shǒu qiǎo
心思聪敏而手艺精巧。清。孔尚任《桃花扇》第三九出：「香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。」
分類：头脑灵活双手灵巧
《漢語大詞典》：心灵性巧（心靈性巧）
心思灵巧。《镜花缘》第三六回：“众工人虽係男装，究竟是些妇女，心灵性巧。”《镜花缘》第五九回：“更喜他心灵性巧，书到跟前，一读便会。”
分類：心思灵巧