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词典(续上)
灵枢
灵芸
尊灵
灵乌
灵香
开灵
护灵
灵变
灵寿杖
灵帝
五灵
耀灵
素灵
灵筵
灵利
《漢語大詞典》:灵枢(靈樞)
(1).对中央枢要的美称。 南朝 梁 王揖 《在齐答弟寂》诗之一:“氛氲代记,菴蔼宗图,凝禎道祕,动庆灵枢。”
(2).犹神机。灵巧机变的谋略。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“灵枢密运,闢仁路而长鸣;慧刃高挥,斩邪关而洞照。”
(3).指有谋略的军将。 明 梁辰鱼 《红线女》第一折:“看辕门外布阵的灵枢,笑垓心裡搦战的方术,看时节都是碌碌军前一走卒。”
(4).指天枢。北斗第一星。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》:“大吕飞灰,爰属星迴之序;灵枢绕电,实当圣诞之期。”
(5).古代论述针灸的医书。与《素问》合称《内经》,旧传为 黄帝 所作,实为 唐 王冰 所伪托。 清 钱谦益 《〈昨非庵日纂三集〉序》:“‘六经’、《语》《孟》之书,犹医经之《灵枢》《本草》也。”
(6).泛指医书、医方。 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“进 卢氏 而命诊兮,剂既和而增剧。援灵枢以示余兮,指肌腠之所络。” 清 魏源 《廖含虚先生墓志铭》:“先生不由师傅,自灵枢、遁甲、形家言,放而至於丹青、琴、弈、诗、古文词,靡不通。”
《漢語大詞典》:灵芸(靈芸)
指 三国 魏文帝 所爱美人 薛灵芸 。 灵芸 容貌绝世,被选入宫。至升车就路之时,以玉唾壶承泪。及至京师,壶中泪凝如血。见 晋 王嘉 拾遗记·魏。后用以为典。 宋 吴聿 观林诗话:“ 张敏叔 云:‘但令 陶令 长为主,莫遣 灵芸 错认伊。’” 袁枚 随园诗话卷八引 清 郑虎文 《咏红豆》:“记取 灵芸 别后身,玉壶清泪血痕新。”
《韵府拾遗 青韵》:尊灵(尊灵)
文心雕龙陈思之文群才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫张衡大疫上疏尊灵见罔岂能无怨
《漢語大詞典》:灵乌(靈烏)
(1).指太阳。相传太阳中有三足乌,故称。 唐 杨炯 《浑天赋》:“天鷄晓唱,灵乌昼踆。” 闽 徐夤 《日月无情》诗:“三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。”
(2).指乌鸦。 南朝 梁 王台卿 《奉和望同泰寺浮图》:“仪凤异灵乌,金盘代仙掌。” 宋 梅尧臣 《灵乌后赋》:“灵乌,我昔閔尔之忠,告人之凶,遭人唾駡,於时不容。”
(3).喜鹊。喜鹊乌属,亦称乌鹊,俗称能报喜,故称。 宋 刘克庄 《沁园春·送包尉》词:“想慈颜望久,灵乌乍噪,新眉画就,郎马频嘶。”参阅 明 李时珍 本草纲目·禽三·鹊
《漢語大詞典》:灵香(靈香)
(1).传说中指能起死回生的仙药。海内十洲记·聚窟洲:“灵香虽少,斯更生之神丸也。”
(2).神奇的香味。 唐 顾况 《八月五日歌》:“清药灵香几处闻,鸞歌凤吹动祥云。” 唐 吴筠 《步虚词》之八:“杳靄结寳云,霏微散灵香。”太平广记卷六一引 前蜀 杜光庭 墉城集仙录·王妙想:“忽有灵香郁烈,祥云满庭,天乐之音,震动林壑。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十三:“霞衣最芬馥,苏合是灵香。”
(3).指焚香礼神。 唐 李商隐 《河内诗》之一:“灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。” 冯浩 笺注:“灵香,焚香礼神也。”
《漢語大詞典》:开灵(開靈)
犹开丧。 梁斌 《红旗谱》二三:“第二天,开灵送殡,三天里埋人。”
《漢語大詞典》:护灵(護靈)
守灵。 萧三 《岁月消磨不了的记忆》:“我和 任弼时 同志随着庄严肃穆的人流步入职工大夏大厅,向 列宁 遗体告别,并护灵五分钟。”
分類:守灵
《國語辭典》:灵变(靈變)  拼音:líng biàn
1.事物变化多端。唐。张说〈襄州景空寺题融上人兰若〉诗:「云峰晓灵变,风木夜虚吟。」
2.机灵,通权达变。《董西厢》卷七:「事事不通疏,没些灵变。」
《漢語大詞典》:灵寿杖(靈壽杖)
用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》:“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注:“木似竹,有枝节,长不过八九尺,围三四寸,自然有合杖制,不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗:“纱巾灵寿杖,行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》:“灵寿杖出西域,自 黄河 随流而出,不知为何木?其轻如竹,而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》
分類:用灵手杖
《漢語大詞典》:灵帝(靈帝)
南朝 齐 东昏侯 赐给 蒋侯 神的封号。南史·齐纪下·东昏侯:“又偏信 蒋侯 神,迎来入宫,昼夜祈祷……遂加位相国,末又号为‘灵帝’。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“拜 蒋侯 为‘灵帝’,弋白雁为国宾。”
《漢語大詞典》:五灵(五靈)
(1).谓麟、凤、神龟、龙、白虎,古代传说中的五种灵异鸟兽。史记·龟策列传:“灵龟卜祝曰:‘假之灵龟,五巫五灵,不如神龟之灵,知人死,知人生。’” 晋 杜预 《春秋经传集解序》:“麟、凤五灵,王者之嘉瑞也。” 孔颖达 疏:“麟、凤与龟、龙、白虎五者,神灵之鸟兽,王者之嘉瑞也。”旧唐书·杜正伦王珪等传赞:“五灵嘉瑞,出繫污隆,人中麟凤, 王 戴 诸公。”
(2).指金、木、水、火、土五星。黄庭内景经·脾部:“落落明景照九隅,五灵夜烛焕八区。” 梁丘子 注:“五灵,谓五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮词》:“伏以七政上尊,五灵玄老,位司北极,部制中天。”
《漢語大詞典》:耀灵(耀靈,燿靈)
太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》:“恐天时之代序兮,耀灵曄而西征。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》:“仕通物任,官登郎掾,此实耀灵之私照,而微臣之厚幸也。” 明 吴承恩 《广寿》:“ 嘉靖 甲寅朱夏仲月,纤阿既望,耀灵再閲,阴阳辨而欲寧,天地交而成节。”
燿靈:指太阳。后汉书·张衡传:“淹栖迟以恣欲兮,燿灵忽其西藏。” 李贤 注:“燿灵,日也。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》:“燿灵匿景,继以华灯。”
分類:帝王
《漢語大詞典》:素灵(素靈)
(1).白蛇的精灵。指 汉高祖 斩白蛇有老妪夜哭之事。 汉 史岑 《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。”南史·梁纪下·元帝:“陛下日角龙颜之姿,表於徇 齐 之日;彤云素灵之瑞,基於应物之初。” 金 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。”
(2).犹言秋之神。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“金行在节,素灵居正。”
(3). 晋 朝人称本朝。 晋 以金德王,金属西方,其色白,故称。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“黄暉既渝,素灵承祜。” 晋 潘尼 《释奠颂》:“黄精既亢,素灵乃暉。”
《漢語大詞典》:灵筵(靈筵)
供亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 颜氏家训·终制:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
分類:亡灵几筵
《漢語大詞典》:灵利(靈利)
伶俐。 宋 黄庭坚 《两同心》词:“许多时,灵利惺惺,驀地昏沉。” 明 李贽 《豫约》:“然问之最聪明灵利肯念佛者,竟无一人晓了此意,则虽念佛何益?” 老舍 《骆驼祥子》一:“年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉整天儿。”
分類:伶俐