《漢語大詞典》：火把节（火把節）
我国西南地区 彞 、 白 、 傈僳 、 拉祜 、 纳西 、 普米 等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。 明 沈德符 《野获编·风俗·火把节》：“今 滇 中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外爇之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如膾，和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四，还是三月初三”原注：“六月二十四是火把节，是 撒尼 人最大的节日。到节日的前后三天，在山野举行盛大的斗牛及抬跤（即摔跤）大会。会后，青年男女即在山野中尽情欢乐，谈情说爱，一直到深夜。”
《漢語大詞典》：火烈
(1).持火把者的行列。烈，通“ 列 ”。《诗·郑风·大叔于田》：“ 叔 在藪，火烈具举。” 郑玄 笺：“列人持火俱举，言众同心。” 孔颖达 疏：“火有行列，俱时举之。”
(2).火势猛烈。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《三国志·吴志·周瑜传》“ 盖 放诸船，同时发火” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“去北军二里餘，同时发火，火烈风猛，往船如箭……烧尽北船。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园》诗：“霜乾火烈声爆野，飞走无路号且讶。”《说岳全传》第二九回：“一霎时，火烈烟飞。”
(3).比喻威势猛烈。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“威亮火烈，势踰风扫。” 张铣 注：“言其威武信为猛烈。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫。”
(4).起火焚烧。《梁书·武帝纪上》：“移檄京邑曰：‘……火烈高原，芝兰同泯。’” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“近为雷霆拔，火烈瓦甓糜。”
(5).指物被火焚烧而爆裂。《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。”
(6).喻严明。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於小人，虽宪典火烈，杀人奸盗，犹不絶踵，而况地狱之眇茫乎！”
(2).火势猛烈。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《三国志·吴志·周瑜传》“ 盖 放诸船，同时发火” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“去北军二里餘，同时发火，火烈风猛，往船如箭……烧尽北船。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园》诗：“霜乾火烈声爆野，飞走无路号且讶。”《说岳全传》第二九回：“一霎时，火烈烟飞。”
(3).比喻威势猛烈。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“威亮火烈，势踰风扫。” 张铣 注：“言其威武信为猛烈。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫。”
(4).起火焚烧。《梁书·武帝纪上》：“移檄京邑曰：‘……火烈高原，芝兰同泯。’” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“近为雷霆拔，火烈瓦甓糜。”
(5).指物被火焚烧而爆裂。《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。”
(6).喻严明。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於小人，虽宪典火烈，杀人奸盗，犹不絶踵，而况地狱之眇茫乎！”
《漢語大詞典》：束缊（束緼）
亦作“束薀”。
(1).捆扎乱麻为火把。 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》：“王师五千列阵而出，于时束藴居后，约战酣而燎。” 宋 刘克庄 《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》词：“束緼宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。”
(2).见“ 束緼请火 ”。
(1).捆扎乱麻为火把。 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》：“王师五千列阵而出，于时束藴居后，约战酣而燎。” 宋 刘克庄 《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》词：“束緼宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。”
(2).见“ 束緼请火 ”。
《漢語大詞典》：樵蒸
炬火，火把。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“於是钦柴宗祈，燎薰皇天，皋摇泰壹，举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。” 吕向 注：“樵蒸，炬火也。” 唐 李德裕 《初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》诗：“近野樵蒸至， 平泉 烟火新。”
《漢語大詞典》：举燧（舉燧）
(1).燃起火把。《文选·张衡〈西京赋〉》：“升觴举燧，既釂鸣鐘。” 薛综 注：“燧，火也。谓行酒举烽火以告众也。”《后汉书·班固传上》：“割鲜野食，举燧命爵。”按，《文选·班固〈西都赋〉》作“举烽”。
(2).燃起告警烽烟。《宋史·种世衡传》：“有急，则举燧介马以待。”
(2).燃起告警烽烟。《宋史·种世衡传》：“有急，则举燧介马以待。”