《分类字锦》：宝光灌顶（宝光灌顶）
楞严经尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌佛顶并灌会中诸大菩萨及阿罗汉
《国语辞典》：不空 拼音：bù kōng
唐代译经家。法名智藏，不空是他受灌顶号不空金刚的简称。狮子国（今斯里兰卡）人，一说西域人。幼年出家，十四岁在阇婆国（今印尼爪哇）遇金刚智三藏，随来中国，学习唐、梵经论。开元二十九年金刚智圆寂后，他奉诏出使狮子国。并利用这个机缘在普贤法阇黎学习密法三年，广事搜求密藏和各种经论共一千二百卷。天宝五年回长安，奉敕于净影寺从事翻译和开坛灌顶。安禄山之乱，不空虽身陷长安，但仍和肃宗暗通消息，所以肃宗还都，不空受到朝野的倾心崇奉，传法译经，教化颇盛。大历九年圆寂，世寿七十，代宗敕赠司空，谥「大辩正」。中唐时期佛教各宗竞立，密法渐行，颇有要求抉择统一的趋势，不空的译述，正表现了他的体认和努力，并取得很大的成就，成为中国佛教史上的四大译经家，所译的经典，包括显教、杂密、金刚界、大乐、杂撰五大类。
一切如来宝冠三界法王灌顶
【佛学大辞典】
（修法）金刚顶经一曰：「成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌顶。」同疏二曰：「如来在因位而入三昧耶智曼荼罗，加持阿阇梨弟子身中本有之如来藏性，以成修真言行菩萨之法益，则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位，以此而为初因，由三密四智印相应得一切如来之灌顶宝冠，为究竟三界之法王也。」
（修法）金刚顶经一曰：「成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌顶。」同疏二曰：「如来在因位而入三昧耶智曼荼罗，加持阿阇梨弟子身中本有之如来藏性，以成修真言行菩萨之法益，则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位，以此而为初因，由三密四智印相应得一切如来之灌顶宝冠，为究竟三界之法王也。」
三部灌顶
【佛学大辞典】
（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
三种灌顶
【佛学大辞典】
（名数）(参见：灌顶)
【佛学大辞典】
（名数）一、摩顶灌顶，诸佛摩行者之顶，而授成佛之记也。二、授记灌顶，诸佛以言说与成佛之记也。三、放光灌顶，诸佛放光而使其人被利益也。见秘藏记末。【又】一、成就真言灌顶。受明灌顶也。二、灭罪求福灌顶，息灾灌顶也。三、来生求果灌顶，增益灌顶也。见瞿醯经上。【又】一、结缘灌顶。二、传法灌顶。三、自證灌顶。
（名数）(参见：灌顶)
【佛学大辞典】
（名数）一、摩顶灌顶，诸佛摩行者之顶，而授成佛之记也。二、授记灌顶，诸佛以言说与成佛之记也。三、放光灌顶，诸佛放光而使其人被利益也。见秘藏记末。【又】一、成就真言灌顶。受明灌顶也。二、灭罪求福灌顶，息灾灌顶也。三、来生求果灌顶，增益灌顶也。见瞿醯经上。【又】一、结缘灌顶。二、传法灌顶。三、自證灌顶。
三摩耶灌顶
【佛学大辞典】
（修法）三昧耶戒与灌顶法。受三昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。
（修法）三昧耶戒与灌顶法。受三昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。
大智灌顶地
【佛学大辞典】
（术语）称佛地也。义释十三曰：「大智灌顶地者，即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶，乃能作如来事。」
（术语）称佛地也。义释十三曰：「大智灌顶地者，即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶，乃能作如来事。」
大灌顶
【佛学大辞典】
（修法）顶上灌五瓶誓水之圣式也，或为结缘，或为传密法，而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。(参见：灌顶)
【佛学常见辞汇】
一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式，亦即与众结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。
（修法）顶上灌五瓶誓水之圣式也，或为结缘，或为传密法，而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。(参见：灌顶)
【佛学常见辞汇】
一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式，亦即与众结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。
大灌顶经
【佛学大辞典】
（经名）灌顶经之异名。
（经名）灌顶经之异名。