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《骈字类编》:井漏
唐 杜甫 哭王彭州抡 井漏泉谁汲,烽疏火不烧。
《漢語大詞典》:壳漏子(殼漏子)
佛教语。指人的躯壳。景德传灯录·筠州洞山良价禅师:“师将圆寂,谓众曰:‘……离此壳漏子,向什么处与吾相见?’众无对。”
《分类字锦》:岳台晷漏(岳台晷漏)
五代史司天考王朴奏曰开元十二年遣使天下候影南距林邑北距横野中得浚仪之岳台应南北弦居地之中大周建国定都于汴树圭置箭测岳台晷漏以为中数晷漏正则日之所至气之所应得之矣
分类:历法
《漢語大詞典》:郁肉漏脯(鬱肉漏脯)
腐败变质的肉食。 汉 张仲景 金匮要略·禽兽虫鱼禁忌篇·治食郁肉漏脯中毒方注:“鬱肉,密器盖之隔宿者是也;漏脯,茅屋漏下沾着者是也。” 晋 葛洪 抱朴子·良规:“饥者之取,饱於鬱肉漏脯也。”
《漢語大詞典》:置水不漏
犹滴水不漏。形容说理严密,毫无错漏。朱子语类卷一一四:“今有学者在某门者,其於考理,非不精当,説得来置水不漏,直是理会得好。然所为却颠倒错繆,全然与所知者相反。”
《國語辭典》:赚漏(賺漏)  拼音:zuàn lòu
诱拐、欺骗。《水浒传》第三八回:「他却几时有一锭大银解了?兄长吃他赚漏了这个银去。」
分類:骗取
《國語辭典》:钟鸣漏尽(鐘鳴漏盡)  拼音:zhōng míng lòu jìn
夜半钟响,计时的沙漏或水漏已残。指深夜。汉。崔寔 政论:「钟鸣漏尽,洛阳城中,不得有行者。」比喻残年、晚年。「钟」文献异文作「钟」。《魏书。卷五五。游明根传》:「臣桑榆之年,钟鸣漏尽,蒙陛下之泽,首领获全。」《隋书。卷六二。柳彧传》:「伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史,其人年垂八十,钟鸣漏尽。」
《漢語大詞典》:钟漏并歇(鐘漏並歇)
比喻年老衰残。 唐 沈即济 枕中记:“今年逾八十,位极三事,鐘漏并歇,筋骸俱耄。” 清 蒲松龄 聊斋志异·辛十四娘:“老身鐘漏并歇,残年向尽。”参见“ 鐘鸣漏尽 ”。
《國語辭典》:钟鸣漏尽(鐘鳴漏盡)  拼音:zhōng míng lòu jìn
夜半钟响,计时的沙漏或水漏已残。指深夜。汉。崔寔 政论:「钟鸣漏尽,洛阳城中,不得有行者。」比喻残年、晚年。「钟」文献异文作「钟」。《魏书。卷五五。游明根传》:「臣桑榆之年,钟鸣漏尽,蒙陛下之泽,首领获全。」《隋书。卷六二。柳彧传》:「伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史,其人年垂八十,钟鸣漏尽。」
《國語辭典》:网漏吞舟(網漏吞舟)  拼音:wǎng lòu tūn zhōu
网,鱼网,比喻法网。吞舟,指能吞舟的大鱼,比喻大奸大恶的人。网漏吞舟语本《史记。卷一二二。酷吏列传。序》:「网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不致于奸,黎民艾安。」比喻法令宽疏,大奸大恶的人仍被饶恕。《晋书。卷八三。顾和传》:「明公作辅,宁使网漏吞舟,何缘采听风闻,以察察为政?」《宋书。卷七四。沈攸之传》:「泰始开辟,网漏吞舟。」
《分类字锦》:网疏不漏(网疏不漏)
老子天网恢恢疏而不漏
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《漢語大詞典》:脱天漏网(脱天漏網)
谓不受约束地胡作非为。《官场现形记》第三六回:“从前只有九姨太有些,脱天漏网的事做的顶多,银子少了不要,至少五百起码,以及几千几万不等。”
《漢語大詞典》:吞舟是漏
本谓大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外。南史·陈庆之传:“主上屈法申恩,吞舟是漏。”亦作“ 吞舟漏网 ”。 清 王夫之 读通鉴论·秦始皇:“宽斯严,简斯定,吞舟漏网,而不敢再触梁笱者何也?” 清 惜秋 旅生 《维新梦·立宪》:“吞舟漏网任纵横,賸几百个鯤鰍併命。”参见“ 吞舟之鱼 ”。
《國語辭典》:吞舟之鱼(吞舟之魚)  拼音:tūn zhōu zhī yú
能吞舟的大鱼。语出《庄子。庚桑楚》:「吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。」后比喻犯大罪的人。《史记。卷一二二。酷吏传。序》:「汉兴,破觚而为圜,斲雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。」
《漢語大詞典》:吞舟漏网(吞舟漏網)
见“ 吞舟是漏 ”。
《漢語大詞典》:吞舟是漏
本谓大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外。南史·陈庆之传:“主上屈法申恩,吞舟是漏。”亦作“ 吞舟漏网 ”。 清 王夫之 读通鉴论·秦始皇:“宽斯严,简斯定,吞舟漏网,而不敢再触梁笱者何也?” 清 惜秋 旅生 《维新梦·立宪》:“吞舟漏网任纵横,賸几百个鯤鰍併命。”参见“ 吞舟之鱼 ”。
《漢語大詞典》:五壶浮漏(五壺浮漏)
由五个壶组成的漏壶,古代的一种计时器。续资治通鉴·宋神宗熙宁七年:“以太子中允 沈括 提举司天监,始製浑仪、景表、五壶浮漏。”参见“ 漏壶 ”。
《國語辭典》:漏壶(漏壺)  拼音:lòu hú
古代计时所用的铜壶。宋。苏轼〈将往终南和子由见寄〉诗:「秋风吹雨凉生肤,夜长耿耿添漏壶。」
《漢語大詞典》:无漏帐(無漏帳)
一种特制的有底罩的帐子。 明 高濂 遵生八笺·起居安乐·无漏帐:“余所製帐,有底罩,帐之下,如缀顶式,以粗布为之,纫其三面,前餘半幅下垂,张於牀内,上下四方,无漏无隙,何物得侵?”