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词典（续上）
溯流徂源
溯流穷源
溯流求源
溯流追源
同源词
同源分流
同源共流
同源异流
同源异派
同源字
讨流溯源
桃李源
桃源玩月
沿波讨源
沿流讨源
《國語辭典》：溯流徂源　　拼音：sù liú cú yuán
循流而上，到达源头。比喻追根究柢，深求本源。宋。周密《齐东野语。卷一一。道学》：「其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲解卓然自为一家者。」也作「溯流求源」、「溯流从源」。
《漢語大詞典》：溯流穷源
1.亦作"溯流穷源"。
2.推寻原委。
分類：原委
《國語辭典》：溯流求源　　拼音：sù liú qiú yuán
逆流而上，探求源头。比喻追根究底。《元史。卷一九九。隐逸列传。杜瑛》：「今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸。」也作「溯流徂源」、「溯流从源」。
《漢語大詞典》：溯流追源
亦作“溯流追源”。 犹泝流穷源。《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得考虑整个诗歌的历史。”
《國語辭典》：同源词（同源詞）　　拼音：tóng yuán cí
同一语根所衍生的不同语词。其来源相同，故在语音、语义都保留若干关系，是语言史研究的重要资料。可指一个语言中的现象，如汉语的「刚」和「强」；亦可指同语系不同语言中的语词，如汉语的「三」及藏语的gsum。
分類：音义相关一语语源孳生词素
《分类字锦》：同源分流
陶潜赠长沙公族祖诗同源分流人易世疏慨然晤叹念兹厥初
分类：宗族
《漢語大詞典》：同源共流
有同一源头、流向。比喻同一，统一。《文选·班固〈答宾戏〉》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。” 吕延济 注：“谓同奉天子之化也。”
分類：有同一源源头流向统一
《漢語大詞典》：同源异流（同源異流）
谓起始、发端相同而趋向、终结不同。 明 何景明 《寄粹夫》诗之一：“君就 河内 栖，予从 关 西役；同源异流止，抚事乖心跡。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·何景明》：“﹝ 仲默 ﹞惟七言律与 献吉 同源而异流。”亦作“ 同源异派 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
分類：起始发端端相趋向终结
《漢語大詞典》：同源异派（同源異派）
见“ 同源异流 ”。
《漢語大詞典》：同源字
音、义相同或相近，属同一语源的字，如“古”和“故”，“志”和“识”等。 王力 《同源字论》一：“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。这些字都有同一来源。” 王力 《同源字论》二：“但是同源字还有一个最重要的条件，就是读音相同或相近，而且必须以先 秦 古音为依据，因为同源字的形成，绝大多数是上古时代的事了。”
分類：相近一语语源
《漢語大詞典》：讨流溯源（討流泝源）
谓深究事物的源流本末。 清 王韬 《〈蘅花馆诗录〉自序》：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流泝源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”
分類：深究源流本末
《漢語大詞典》：桃李源
指 吴 中 武陵源 。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 武陵源 在 吴 中，山无他木，尽生桃李，俗呼为桃李源。源上有石洞，洞中有乳水，世传 秦 末丧乱， 吴 中人於此避难，食桃李实者，皆得仙。”参见“ 桃源 ”。
《國語辭典》：桃源　　拼音：táo yuán
晋朝陶渊明作桃花源记，文中描述武陵渔人遇见一群因避秦乱世，而生活在与世隔绝的地方。原是陶渊明理想中的居住国度。后用以比喻世外乐土或避世隐居的地方。宋。陆游 小舟游近村舍舟步归诗四首之一：「寒日欲沉苍雾合，人间随处有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊斋志异。卷一一。王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即剑客所集，乌得有城郭署哉！」也称为「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
分類：桃源桃花桃花源临安安县会门山多
《分类字锦》：桃源玩月（桃源玩月）
刘禹锡 有 八月十五夜，桃源玩月诗。
分类：中秋
《國語辭典》：沿波讨源（沿波討源）　　拼音：yán bō tǎo yuán
沿著河流探求水源。语本《文选。陆机。文赋》：「或因枝以振叶，或沿波而讨源。」比喻探究事物本末。南朝梁。刘协《文心雕龙。知音》：「夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。」也作「沿流讨源」、「沿流溯源」。
分類：深究本末
《國語辭典》：沿流讨源（沿流討源）　　拼音：yán liú tǎo yuán
比喻探究事物本末。参见「沿波讨源」条。清。严复〈原强〉：「其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲者之所得与。」