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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宓或作虙。即洛神。传说中远古时人。伏羲氏之女。溺于洛水,死,遂为神。
《漢語大詞典》:月陂
水泊名。 隋 唐 时 洛水 自 上阳宫 南弥漫东流, 宇文恺 因筑斜堤束水令向东北流,为减杀水力,作堰九折,水泊形如偃月,故称。又 唐玄宗 时为御 谷 洛 水患、诏 李适之 以禁钱作三大防,曰 上阳 、 积翠 、 月陂 。事见《新唐书·李适之传》。 唐 王建 《宫词》之九三:“忽地金舆向 月陂 ,内人接著便相随。” 宋 张先 《木兰花·送张中行》词:“庆门奕世隆宸睠,归到 月陂 梅已绽。” 明 徐渭 《牡丹赋》:“尔其 月陂 隄上, 长寿 街东, 张家 园林, 汾阳 宅中,当春光之既和,蔼亭榭之载营。”参阅 宋 乐史 太平寰宇记·河南道三·河南府
《漢語大詞典》:洛涧(洛澗)
古水名。又名 洛水 。即今 安徽省 淮南市 东 淮河 支流 洛河 。 晋 太元 八年(公元383年) 东晋 刘牢之 大破 前秦 苻坚 军于此。晋书·刘牢之传:“ 坚 将 梁成 又以二万人屯 洛涧 , 玄 遣 牢之 以精卒五千距之。”
《漢語大詞典》:魏王堤
唐 时名胜之一。 洛水 流入 洛阳 城内,过皇城 端门 ,经 尚善 、 旌善 两坊之北,南溢为池, 贞观 中赐 魏王泰 ,故名 魏王池 ,有堤与 洛水 相隔,名 魏王堤 。 唐 白居易 《魏王堤》诗:“何处未春先有思?柳条无力 魏王堤 。” 唐 刘禹锡 《三月三日泛洛禊饮》诗:“唯餘蹋青伴,待月 魏王堤 。”
《漢語大詞典》:洛禊
古代在 洛水 边洗濯或宴饮以除灾去邪的活动。 南朝 梁 刘孝威 《三日侍皇太子曲水宴》诗:“皇储遵 洛 褉,滥觴追 霸桥 。”参见“ 流觴曲水 ”。
《國語辭典》:流觞曲水(流觴曲水)  拼音:liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的习俗,在每年阴历的三月三日,在水边盥洗,藉以驱邪。后来参加者坐在曲折环绕的水流旁,在上游放酒杯,任它顺水流下,停在何处,则由某人取酒杯而饮。晋。王羲之 兰亭诗序:「又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。」
《漢語大詞典》:龟字(龜字)
相传 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ,背上有裂纹,纹如文字,有数至于九, 禹 取法而作“九畴”。见书·顾命《洪范》之 孔 传。后遂用作典故,以“龟字”作为帝王者受命的吉兆。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》:“君升堂入室,践龟字以长驱,藏翼蓄鳞,展龙图以高视。” 唐 崔融 《代皇太子贺石龟负图表》:“昔者 黄辕 东省, 河 献龙书, 苍頡 南巡, 洛 呈龟字。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之源流》:“古先圣王受命应籙,则有龟字効龟,龙图呈宝,自 巢 燧 以来,皆有此瑞。”
《漢語大詞典》:玉鸡川(玉雞川)
原指 洛水 。传说 汉高帝 母 含始 ( 昭灵后 )游于 洛水 ,有玉鸡衔赤珠出, 含始 吞珠而生帝,故指 洛水 为 玉鸡川 。事见《宋书·符瑞志上》。后泛指皇城之护城河。 唐 宗楚客 《奉和幸上阳宫侍宴应制》:“紫庭金凤闕,丹禁玉鸡川。”参见“ 玉鸡 ”。
《漢語大詞典》:玉鸡(玉雞)
(1).传说中的神鸡。神异经·东荒经:“盖 扶桑山 有玉鸡,玉鸡鸣则金鷄鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。”宋书·符瑞志上:“﹝ 汉 ﹞ 昭灵后 游於 洛池 ,有玉鸡衔赤珠,刻曰:‘玉英,吞此者王。’ 昭灵后 取而吞之。又寝於大泽,梦与神遇……遂有身而生 季 ,是为 高帝 。”
(2).玉雕的鸡。旧唐书·肃宗纪:“ 楚州 刺史 崔侁 献定国宝玉十三枚:一曰玄黄天符……二曰玉鸡,毛文悉备,白玉也。”
(3).雄鸡的美称。 清 黄鷟来 《癸未上元夜观灯即席谩赋》诗:“鎔鎔初日荡海红,玉鸡三叫东方白。”
分類:玉雕雄鸡
《漢語大詞典》:雒嫔(雒嬪)
指神话中 洛水 的女神。名 宓妃 。雒,通“ 洛 ”。《楚辞·天问》:“胡 羿 射夫 河伯 ,而妻彼 雒 嬪。” 王逸 注:“ 雒 嬪,水神,谓 宓妃 也。”
《漢語大詞典》:伊汭
指 伊水 入 洛水 处。在今 河南省 偃师县 。逸周书·度邑:“自 雒 汭延于 伊 汭,居易无固,其 有夏 之居。” 朱右曾 校释:“ 伊 汭, 伊水 入 雒 处。”参见“ 伊水 ”。
《國語辭典》:伊水  拼音:yī shuǐ
河川名。源出于河南省卢氏县东南,至偃师县入洛水。
《国语辞典》:洛浦宓妃  拼音:luò pǔ fú fēi
神话中洛水的女神。相传为伏羲氏之女,溺死于洛水中而成为洛水之神。
《国语辞典》:洛伊盆地  拼音:luò yī pén dì
地名。由河南省的洛水、伊水顺伏牛山北坡而下所冲积成的盆地。洛阳为其中心,东有虎牢关,西有函谷关,形势险固。
《国语辞典》:巫山洛浦  拼音:wū shān luò pǔ
巫山,指男女欢合,参见「巫山」条。洛浦,洛水江滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感于战国楚王与神女之事,作了一篇〈洛神赋〉。后以巫山洛浦指巫山的神女和洛水的女神,亦指男女欢合。元。杨讷《西游记》第一八出:「待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。」也作「巫山洛水」。
《漢語大詞典》:拜洛受图(拜洛受圖)
拜 洛水 ,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。新唐书·则天皇后纪:“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受图。”参见“ 拜洛 ”。
《漢語大詞典》:拜洛
礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化,历朝多行拜 洛 之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“昔分鼇命鳸之世,观 河 拜 洛 之年,则有日乌流灾,风禽骋暴。”
《漢語大詞典》:水南山人
指 唐 温造 。 造 隐居 洛水 之南,砥砺名节, 乌重胤 辟 河阳 幕。累官至礼部尚书。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“ 水南山人 又继往,鞍马僕从寒閭里。”亦省称“ 水南 ”。 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》之二:“ 水南 卜筑吾岂敢?试向 伊川 买修竹。”
分類:隐居洛水