神话中洛水的女神。相传是宓妃，伏羲氏之女，溺死于洛水中，而被奉为洛水之神。见《史记。卷一一七。司马相如传》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司马贞。索隐。

(1).桥梁。《史记·天官书》“旁一星，曰王良” 唐 张守节 正义：“王良五星，在奎北河中……客星守之，津桥不通。” 唐 李绅 《移九江》诗：“津桥归候吏，竹巷开门户。”
(2).指 洛水 上的 天津桥 。

相传伏羲氏之女，为洛水之神。《楚辞。屈原。离骚》：「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」也作「虙妃」。

二水名。均流经今 洛阳市 境注入 洛水 。《书·洛诰》：“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西，惟 洛 食。” 孔 传：“又卜 涧瀍 之间，南近 洛 ，吉。” 三国 魏 嵇康 《难〈宅无吉凶摄生论〉》：“ 周公 迁邑，乃卜 涧瀍 ，终惟 洛 食。” 唐 沈佺期 《伤王学士》诗：“忆汝曾旅食，屡空 涧瀍 湄。”后以代指 洛阳 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉赠郑监李宾客一百韵》：“露菊斑 丰 镐 ，秋蔬影 涧 瀍 。” 宋 陆游 《长歌行》：“巍巍天王都，九鼎奠 涧 瀍 。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“文苑芟榛莽，书城筑 涧 瀍 。”

(1). 河南省 洛水 入 黄河 处。《书·禹贡》：“东过 洛 汭，至于 大伾 。”《史记·河渠书论》：“余南登 庐山 ……东闚 洛 汭、 大邳 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“四言广於 夏 年，《洛汭之歌》是也。”
(2).指 河南省 洛阳市 一带地区。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“弔民 洛 汭，伐罪 秦 中。” 前蜀 杜光庭 《川主醮五符石文词》：“ 伊川 洛 汭，运叶中兴，八水三山，俗谐昭泰。”

传说中的 洛水 女神 宓妃 。 南朝 梁 刘令娴 《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻 洛妃 。” 唐 冷朝阳 《送红线》诗：“还似 洛妃 乘雾去，碧天无际水空流。” 清 秋瑾 《红莲》诗：“ 洛妃 乘醉下瑶臺，手把红衣次第裁。”

指 洛阳市 天津桥 。桥在 洛水 上，故亦称“ 洛桥 ”。 唐 祖咏 《江南旅情》诗：“为报空潭橘，无媒寄 洛桥 。”

(1).古代传说，谓王者如有盛德，则 洛水 先温，故称“温洛”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“赞曰：荣 河 温 洛 ，是孕图纬。” 范文澜 注引《易乾凿度》：“帝盛德之应， 洛水 先温，六日乃寒。” 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“时来浊 河 变，瑞起温 洛 清。”《隋书·天文志序》：“昔者荣 河 献籙，温 洛 呈图。”
(2).借指 洛阳 。 唐 王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“当贼逼温 洛 ，兵接 河 潼 ，拜臣 陕州 ，催臣上道。”

指 洛水 女神。《宣和遗事》前集：“悄似 嫦娥 离月殿，恍然 洛女 下瑶阶。” 清 曹寅 《瓶中月季花戏题》诗：“ 智琼 拍额未全黄， 洛女 凌波尚渺茫。”参见“ 洛神 ”。

神话中洛水的女神。相传是宓妃，伏羲氏之女，溺死于洛水中，而被奉为洛水之神。见《史记。卷一一七。司马相如传》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司马贞。索隐。

伊水 与 瀍水 。位于 河南 ，均入 洛水 。也指该两流域地区。

洛水 边。《魏书·李骞传》：“閒居同 洛 涘，归身款 武城 。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“ 周 营 洛 涘， 汉 启 岐梁 。” 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“抽哀洩愤，舒文致美。愿遡海风，以穷 洛 涘。”

(1).山名。在 陕西省 雒南县 西， 洛水 之南。据《太平寰宇记》引《黄帝录》称， 黄帝 于此山拜受凤鸟啣来之图。《山海经·中山经》：“自 鹿蹄之山 至于 玄扈之山 ，凡九山。”《宋书·符瑞志下》：“ 玄扈 之凤，昭 帝轩 之鸿烈， 酆宫 之雀，徵 姬文 之徽祚。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》：“瑞鸟飞 玄扈 ，潜鳞跃翠涟。”
(2).水名。在 陕西省 雒南县 西，源出 玄扈山 ，因注 洛水 ，故又名 洛汭 。传说 仓颉 帝于此受灵龟负书。《山海经·中山经》：“ 阳虚之山 ，多金，临于 玄扈 之水。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“《河图玉版》曰：‘ 仓頡 为帝，南巡狩，登 阳虚之山 ，临于 玄扈 洛汭 之水。灵龟负书，丹甲青文以授之。’”
(3). 玄扈山 上石室名。《初学记》卷三十：“《春秋合诚图》：‘ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置 黄帝 前，帝再拜受图。’ 宋均 注：‘ 玄扈 ，石室名。’”《梁书·武帝纪下》：“詔曰：‘皇王在昔，泽风未远，故端居 玄扈 ，拱默巖廊。’”

相传伏羲氏之女，为洛水之神。汉。扬雄〈甘泉赋〉：「想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃，玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其娥眉。」也作「宓妃」。

指传说中 大禹 治水时，自 洛水 而出、背负 洛书 的神龟。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“ 洛 龟 河 龙，文有生而不文无生。” 明 李贽 《方竹图卷文》：“龙马负图， 洛 龟呈瑞。”参见“ 洛书 ”。

相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。」

礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化，历朝多行拜 洛 之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年，则有日乌流灾，风禽骋暴。”