《骈字类编》：草泥
《漢語大詞典》：泥马渡江（泥馬渡江）
相传 靖康 之变， 康王 ( 高宗 赵构 )质于 金 ，与 金 太子同射。 康王 三矢俱中， 金 人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。 康王 得脱，奔窜疲困，假寐于 崔府君庙 中，梦神人曰：“ 金 人追及，速去之。已备马于门首。” 康王 惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见 宋 辛弃疾 《南渡录》。 高宗 泥马渡 江 ， 宋 元 以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹、地方时有抵牾不同。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 康王 泥马渡 江 ，弃了 汴京 ，偏安一隅，改元 建炎 。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“直至二帝蒙尘， 高宗 泥马渡 江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。” 清 赵翼 《陔馀丛考·高宗泥马渡江之讹》：“ 宋高宗 初至 杭州 ，即命立 崔府君庙 ，以示灵异，於是精忠小説遂有泥马渡 江 之説。”
分類：高宗
《漢語大詞典》：紫泥书（紫泥書）
《骈字类编》：泥湿（泥湿）
宋书礼志北郊晋成帝世始立本在覆舟山南宋太祖以其地为乐游苑移于山西北后以其地为北湖移于湖塘西北其地卑下泥湿又移于白石村东 南史曹景宗传魏军攻钟离蒋帝神报敕必围许扶助既而无雨水长遂挫敌人亦神之力焉凯旋之后庙中人马脚尽泥湿当时并目睹焉
《骈字类编》：泥雨
唐 韩愈 送进士刘师服东归 泥雨城东路，夏槐作云屯。
《骈字类编》：泥印
宋 欧阳修 圣俞会饮 滑公井泉酿最美，赤泥印酒新开缄。
《骈字类编》：井泥
易井初六井泥不食旧井无禽注最在井底上又无应沈滞滓秽故曰井泥不食也井泥而不可食则是久井不见渫治者也久井不见渫治禽所不向而况人乎释文井泥乃计反 苏氏易传井泥者无禽之渐也泥而不食则废矣暌又平声晋书郭璞传及帝为晋王又使璞筮遇豫之 璞曰会稽当出钟以告成功上有勒铭应在人家井泥中得之繇辞所谓先王以作乐崇德殷荐之上帝者也及帝即位太兴初会稽剡县人果于井中得一钟长七寸二分口径四寸半上有古文奇书十八字云会稽岳命馀字时人莫识之
《國語辭典》：洗泥 拼音：xǐ ní
1.洗去泥土。唐。杜甫〈泛溪〉诗：「得鱼已割鳞，采藕不洗泥。」
2.设宴款待远来或归来的人。《大宋宣和遗事。亨集》：「多年不相见，来几日，也不曾为洗尘，今日办了几杯淡酒，与洗泥则个。」《水浒传》第二六回：「小人们都不曾与都头洗泥接风，如今倒来反扰。」也作「接风」、「洗尘」。
2.设宴款待远来或归来的人。《大宋宣和遗事。亨集》：「多年不相见，来几日，也不曾为洗尘，今日办了几杯淡酒，与洗泥则个。」《水浒传》第二六回：「小人们都不曾与都头洗泥接风，如今倒来反扰。」也作「接风」、「洗尘」。
分類：洗尘
《高级汉语词典》：堕泥
毁灭；消失