见“ 神号鬼哭 ”。

形容哭声凄厉悲惨，气氛阴森恐怖。《水浒传》第六六回：「此时北京城内，百姓黎民，一个个鼠撺狼奔，一家家神号鬼哭。」也作「神嚎鬼哭」。

谓消除阴影，熔化金属。 明 夏完淳 《招魂》：“ 咸池 沸日，鑠景泣金。”

像在哭泣，又像在诉说。比喻声音凄楚哀怨。宋。苏轼 赤壁赋：「客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。」《隋唐演义》第三一回：「那一夜朕在清修院歇，隔垣听得谢妃子的琵琶，真个弹得如怨如慕，如泣如诉，令人听之忘寐。」也作「如诉如泣」。

形容悲痛之极。《宋书·武帝纪上》：“凡在有心，谁不扼腕。 裕 等所以叩心泣血，不遑启处者也。” 明 张居正 《再乞归葬疏》：“此臣之所以叩心泣血，呼天乞怜，而不能自已者也。”

见“ 可歌可泣 ”。

使人感动而为之歌颂、掉泪。清。赵翼《瓯北诗话。卷四。白香山诗》：「以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣。」

使人感动而为之歌颂、掉泪。清。赵翼《瓯北诗话。卷四。白香山诗》：「以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣。」

《乐府诗集·杂曲歌辞十四·枯鱼过河泣》：“枯鱼过河泣，何时悔復及。”后因以喻誓死进击，不顾及失败。 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“头颅自揣已可知，一死犹思报明主……羞为老驥伏櫪悲，寧作枯鱼过河泣。”

典出《洞冥记》：“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝，宿於鮫人之舍，得泪珠，则鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。”后以“鮫人泣珠”谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。《镜花缘》第二十回：“此地既无城郭，这些妇人都以桑林为居，以桑为食，又能吐丝，倒像鮫人泣珠光景。”

形容震动很大，十分感人。 马骏声 《赠亚子》诗：“磨剑问天真本色，惊神泣鬼大文章。”

惊动天地，鬼神哭泣。形容极为壮烈。如：「黄花冈七十二烈士为国牺牲的精神，足可以惊天地，泣鬼神。」

以泪水洗脸。形容泪流满面。 汉 贾谊 《新书·耳痹》：“大夫 种 拊心嗥啼，沬泣而言信。” 南朝 齐 谢朓 《临溪送别》：“沬泣岂徒然，君子行多露。”

擦拭眼泪。《吕氏春秋。仲冬纪。长见》：「吴起抿泣而应之曰：『子不识。』」也作「拭泪」、「抆泪」。

任士林感雉鸣赋猩血染而膋泣象齿几而身靡

谓痛悼帝王之死。 吴梅 《读吴梅村秣陵春乐府》诗：“老去填词多感慨，龙髯攀泣渺南天。”参见“ 龙髯 ”。

亦作“ 龙髥 ”。
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”

《战国策·魏策四》：“ 魏王 与 龙阳君 共船而钓， 龙阳君 得十餘鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“妾蒙主上恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有 龙阳 泣鱼之悲， 班姬 题扇之怨，奈何？”