亦作“泛流”。 流水。 唐太宗 《采芙蓉》诗：“栖鸟还密树，泛流归建章。”

1.大水横流，漫溢四处。《孟子。滕文公下》：「当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。」汉。王充《论衡。感虚》：「洪水时，泛滥中国，为民大害。」
2.浮沉。《楚辞。刘向。九叹。忧苦》：「折锐摧矜，凝泛滥兮。」
3.比喻事物不正常或过度扩散滋长。如：「毒品泛滥」。

1.水势盛大，横流漫溢。如：「洪水横流，汎滥于天下。」
2.比喻不正常事物的扩散滋长。如：「情欲汎滥。」

1.水势盛大，横流漫溢。《史记。卷二九。河渠书》：「为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人？」
2.形容浮游的样子。晋。左思 吴都赋：「泛滥乎其上，湛淡羽仪，随波参差。」
3.比喻不正常事物的扩散滋长。如：「性泛滥」、「色情泛滥」、「毒品泛滥」、「枪枝泛滥」、「伪钞泛滥」。

广泛流行。《初刻拍案惊奇》卷一七：「后来其教盛行，那学了与民间祛妖除害的，便是正法。」《文明小史》第一七回：「将来虽然一定可以盛行，但是目下还在萌芽时代。」

广泛流布。 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“夫欲使王泽旁流，人心大感，则在陛下恕己及物而已。” 唐 蒋防 《政不忍欺赋》：“一德旁流，齐是非於众庶；三无合则，混情性於高卑。”

1.遍行、通行。《汉书。卷二八。地理志上》：「昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下。」
2.横向书写。《史记。卷一二三。大宛传》：「安息，……画革旁行，以为书记。」唐。刘禹锡〈送僧元皓南游引〉：「繇是在席砚者，多旁行四句之书。」

1.流传广布。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。王符》：「是以福祚流衍，本支百世。」汉。扬雄〈剧秦美新〉：「俾前圣之绪，布濩流衍而不韫韫。」
2.充溢。晋。左思〈魏都赋〉：「囹圄寂寥，京庾流衍。」宋。苏舜钦 火疏：「天下富庶，帑府流衍，无所贮藏，乃作斯宫。」

(1).涌流。《汉书·宣帝纪》：“詔曰：‘乃者凤皇甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受禎祥。’”《太平广记》卷三二五引《述异记》：“有顷，化为雄鸡，飞集别牀。 季随 斫之，应手有声，形即灭，地血滂流。”《北齐书·文宣帝纪》：“王摶风初举，建旟上地，庇民立政，时雨滂流。”
(2).广泛流布。《艺文类聚》卷十二引 汉 苏顺 《和帝诔》：“洪泽滂流，茂化沾溥。” 唐 刘肃 《大唐新语·郊禅》：“陛下功则高矣，而人未怀德；德虽厚矣，而泽未滂流。”《明史·循吏传·曾泉》：“若使海内得 泉 等数十人分治郡邑，可使朝廷恩泽滂流，物咸得所。”
(3).汹涌的水流。 唐 沈亚之 《淮南都梁山仓记》：“今待汝访山求材然后用，何异乎柘杓滂流之语耶！”

(1).犹大作。《旧唐书·文苑传上·袁朗》：“尝製千字诗，当时以为盛作。”
(2).广泛流行。《二刻拍案惊奇》卷三七：“谁知隔不多日， 辽东 疫癘盛作，二药各舖多卖缺了，一时价钱腾贵起来。”

民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅，多反映人民的生活经验和愿望。《荀子·大略》：“民语曰：欲富乎，忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫，大夫进谋，士传民语，习与智长，故切而不愧。” 明 杨慎 《风雅逸篇序》：“録古谚、古语、古言、鄙谚、鄙语、野语，俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。”

谓恩泽广泛流布。 唐 刘肃 《大唐新语·政能》：“百姓歌曰：‘新河得通舟檝利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋駟，美哉 薛公 德滂被。’”

显著；广泛流传。《左传·昭公三十一年》：“若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士，将奔走之。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“故君子不遇其时，则不如流俗之士声名章彻也。”

广泛流行、传布。 汉 王褒 《四子讲德论》：“厖眉耆耇之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾，且观大化之淳流。”

犹言广泛流布。 明 张居正 《祭张龙湖阁老文》：“意公久於其位，必当以帝王之学沃君心，使礼乐可兴，道化滂洽。”

指 宋 金 人所作并广泛流传的十首词。即 苏小小 《蝶恋花》、 邓千江 《望海潮》、 苏轼 《念奴娇》、 辛弃疾 《摸鱼儿》、 晏几道 《鷓鸪天》、 柳永 《雨霖铃》、 吴激 《春草碧》、 朱淑真 《生查子》、 蔡松年 《石州慢》、 张先 《天仙子》。 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“他便是风流 王焕 ……怀揣十大曲，袖褪《乐章集》，衣带鵪鶉粪，靴染气毬泥。”参阅 元 杨朝英 《阳春白雪》前集卷一引《唱论》。

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。