人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:176—220 【介绍】: 三国时右扶风郿县人,字孝直。汉献帝建安初入蜀依刘璋,为新都令。奉命邀刘备入蜀,并陈取益州之策。备据益州,任为蜀郡太守、扬武将军,倚为谋主。用其策攻杀魏将夏侯渊,夺取汉中。备称汉中王,以为尚书令、护军将军。曾与诸葛亮等共造《蜀科》。卒谥翼。全三国文·卷六十
正字孝直,右扶风郿人。入蜀依刘璋,为新都令,后署军议校尉。先主定蜀,以为蜀郡太守扬武将军。及为汉中王,进尚书令护军将军。明年卒,谥曰翼侯。
人物简介
新脩科分六学僧传·卷第二十六 感通科
居江州之开元寺。专业金刚般若经。日课三七过。未尝或间。长庆初。以疾暴卒。而复苏云。始有人引至一所。若官府者。王服衮冕坐殿上。问正曰。在生何所脩习。正即以经对。王遽揖以升殿。命设高座。使登之诵经。才发题。王瞿起立。侍卫皆合掌阶下。考掠榜击讼诤之声顿息。及诵至七过而罢。则有蒙被功德而往生善道者矣。然其欢呼鼓舞者相拥也。于是王谓正曰。上人自今日。整得三十年。享寿世间。幸益加习持。以臻果位。遂遣使送。正还前阻一阱。俾正俯窥之。忽推堕其中。竟获寤。正后果逮八十馀岁卒。宋高僧传·卷第二十五 读诵篇第八之二
释法正。不知何许人也。宽旷其怀慎修厥行。司辰于三业御史于六根。以其日讽金刚般若三七过。执持恭恪罔或云懈。长庆初得疾暴终。云。倏至幽冥引见王者。问曰。师生平艺何福田获何善果。正以诵经为对。王乃揖上殿令登绣座。请诵七通。王以下侍卫靡不合掌。阶下拷掠搒击论愬寂若无声。念毕后遣一人引正令还人间。王降阶揖送云上人更得三十年在世勿废诵持。随吏行数里。至一巨坑俾正俯窥。为吏推堕若陨空焉。飒然苏起。初正死唯面不寒起述其事。变心迁善者不一。正后年暨八十馀卒于住寺。次荆州功安县释会宗。俗姓蔡。初泛尔为僧别无他技。忽经中蛊病乃骨立。因苦发心志诵金刚般若经。以待尽尔。至五十过梦有人令开口。喉中引出发十馀茎。其夜又有梦吐螾长一寸。月馀因此遂愈。当长庆初也。荆山僧行睹见其事。宗不测终所。
人物简介
《漢語大詞典》:跨据(跨據)
跨有;据有。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 亮 以丞相録尚书事” 裴松之 注引 三国 蜀 法正 曰:“今君假借威力,跨据一州,初有其国,未垂惠抚。”《隋书·列女传·谯国夫人》:“世为 南越 首领,跨据山洞,部落十餘万家。”
王法正论
【佛学大辞典】
(杂语)王法正理论之略名。
(杂语)王法正理论之略名。
王法正理论
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本,皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失,十种之功德,五种之衰损法,五种之方便法,五种之可爱法,五种之能引可爱法。
(书名)一卷,唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本,皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失,十种之功德,五种之衰损法,五种之方便法,五种之可爱法,五种之能引可爱法。
王法正论经
【佛学大辞典】
(经名)佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译,与玄奘译之王法正理论同本。
(经名)佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译,与玄奘译之王法正理论同本。
佛为优填王说王法正论经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之哀拔法,五种之爱乐法。
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之衰损法,五种之可爱乐法。
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之哀拔法,五种之爱乐法。
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之衰损法,五种之可爱乐法。