《尚书》卷十〈商书·说命上〉～39～
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」唐·孔颖达疏：「当开汝心所有，以灌沃我心。欲令以彼所见教已未知故也。」
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」唐·孔颖达疏：「当开汝心所有，以灌沃我心。欲令以彼所见教已未知故也。」
《昭明文选》卷十二晋·郭景纯（璞）《江赋》
「出信阳而长迈，淙大壑与沃焦。」唐·李善注引《玄中记》曰：「天下之大者，东海之沃焦焉，水灌之而不已。沃焦，山名也，在东海南方三万里。」
「出信阳而长迈，淙大壑与沃焦。」唐·李善注引《玄中记》曰：「天下之大者，东海之沃焦焉，水灌之而不已。沃焦，山名也，在东海南方三万里。」
例句
泽广方云梦，山孤数沃焦。 许棠 题甘露寺
《高僧传》卷四《竺道潜传》
支遁遣使求买峁山之测沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给岂闻巢、由买山而隐？」
支遁遣使求买峁山之测沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给岂闻巢、由买山而隐？」
《高僧传》卷四《支遁传》
投迹剡山，于沃洲小岭立寺行道，僧众百馀常随禀学。
投迹剡山，于沃洲小岭立寺行道，僧众百馀常随禀学。
《春秋公羊传注疏》卷三〈隐公·隐公五年〉～35～
自陕而东者，周公主之。自陕而西者，召公主之。
自陕而东者，周公主之。自陕而西者，召公主之。
《史记》卷三十四〈燕召公世家〉～549～
召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。其在成王时，召王为三公：自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之，作君奭。君奭不说周公。周公乃称「汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有若伊陟、臣扈，假于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷」。于是召公乃说。
召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。其在成王时，召王为三公：自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之，作君奭。君奭不说周公。周公乃称「汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有若伊陟、臣扈，假于上帝，巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般：率维兹有陈，保乂有殷」。于是召公乃说。
例句
周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。 张说 奉和圣制途次陕州应制
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。 殷文圭 观贺皇太子册命
穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。 罗隐 水边偶题
谁云千载后，周召独为公。 耿湋 奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守
陕西开胜壤，召南分沃畴。 骆宾王 至分陕
《漢語大詞典》：沃焦
(1).亦作“ 沃燋 ”。古代传说中东海南部的大石山。《文选·郭璞〈江赋〉》：“出 信阳 而长迈，淙 大壑 与 沃焦 。” 李善 注引《玄中记》：“天下之大者，东海之 沃焦 焉，水灌之而不已。 沃焦 ，山名也，在东海南方三万里。”《文选·嵇康〈养生论〉》“或益之以畎澮，而泄之以 尾閭 ” 李善 注引 晋 司马彪 曰：“一名 沃燋 ……在 扶桑 之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名 沃燋 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 沃焦 之石，何气所然。” 清 邓旭 《钱塘看潮》诗：“伊昔惟闻东流之水无尽期， 沃焦 澒洞为漏巵。”
(2).古代传说中的异人。 晋 张华 《博物志》卷二：“东方有 螗螂 、 沃焦 。”
(2).古代传说中的异人。 晋 张华 《博物志》卷二：“东方有 螗螂 、 沃焦 。”