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南沃沮
泥牛待沃
水陆壤沃
如汤沃雪
漯沃
沃焦山
沃焦海
度沃焦
帝沃甲（别称 羌甲、开甲 ）
晋昭侯（ 伯 号 曲沃桓叔 ）
曲沃桓叔（ 成师 ）
曲沃庄伯（ 鳝 ）
词典（续上）
曲沃悬匏南沃沮
泥牛待沃
水陆壤沃
如汤沃雪
漯沃
佛类词典
沃焦沃焦山
沃焦海
度沃焦
其它辞典
沃丁帝沃甲（别称 羌甲、开甲 ）
晋昭侯（ 伯 号 曲沃桓叔 ）
曲沃桓叔（ 成师 ）
曲沃庄伯（ 鳝 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代国君。太甲之子。即位后，伊尹卒，乃任咎单为相。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 或称羌甲、开甲。商代国君。祖辛之弟。祖辛卒，沃甲即位。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前739 【介绍】： 西周晋国国君，名伯。文侯子。封叔成师于曲沃，号曲沃桓叔。立七年，为大臣潘父所杀，而迎曲沃桓叔。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前732 【介绍】： 西周晋人。名成师。穆侯子，文侯弟。昭侯封叔成师于曲沃，是为曲沃桓叔。曲沃地大于晋都，桓叔好德，国人附之。晋臣潘父杀昭侯而迎桓叔。晋人拒之，败还曲沃。数年后卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前716 【介绍】： 春秋时晋公族，名鳝。曲沃桓叔子。周平王四十七年，杀晋孝侯于翼，晋人立孝侯子郤为鄂侯。鄂侯卒，庄伯再攻晋。周桓王使虢公率兵伐庄伯，庄伯退保曲沃。寻卒。
《韵府拾遗 沃韵》：泥牛待沃
张说奉和圣制喜雨赋越人以泥牛待沃胡土以卖龙求费
《分类字锦》：水陆壤沃（水陆壤沃）
魏书薛虎子传除开府徐州刺史时州镇兵戍资绢自随不入公库任其私用常苦饥寒虎子上表曰徐州左右水陆壤沃清汴通流足盈激灌其中良田十万馀顷若以兵绢市牛分减戍卒兴力公田必当大获粟稻一岁之中且给官食半兵𦔐植馀兵尚众且耕且守不妨捍边五稔之后榖帛俱溢非直戍士有丰饱之资于国有吞敌之势
分类：屯田
《骈字类编》：漯沃
水经河水又东北为漯沃津注地理风俗记曰千乘县西北五十里有大河河北有漯沃城故县也
沃焦
【佛学大辞典】
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。
沃焦山
【佛学大辞典】
（杂名）此石广大，故云山。
（杂名）此石广大，故云山。
沃焦海
【佛学大辞典】
（杂名）沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰：「马头山，沃焦海。」超悟疏曰：「谓大海中，有沃焦石。海水无量，悉被消铄，此是增上受苦之处。」
（杂名）沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰：「马头山，沃焦海。」超悟疏曰：「谓大海中，有沃焦石。海水无量，悉被消铄，此是增上受苦之处。」
度沃焦
【佛学大辞典】
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。(参见：沃焦)
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。(参见：沃焦)
沃焦
【佛学大辞典】
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。