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典故(续上)
汝阳琎
汝阳天人
为汝脱狐身
吾语汝
无力犹能肆汝杯
压倒元白
词典
汝南
尔汝
汝曹
汝州
汝辈
汝水
汝阴
汝颍
汝阳
典故
汝阳琎


《旧唐书》卷九十五〈睿宗诸子列传·让皇帝宪〉~304~
宪凡十子:琎、嗣庄、琳、?、珣、瑀、玢、珽、琯、璀等十人,历官封袭。琎封汝阳郡王,历太仆卿,与贺知章、褚庭诲为诗酒之交。
典故
汝阳天人


《全唐诗》卷二百二十二〈八哀诗八首〉
汝阳让帝【案:让皇帝宪。本名成器。初立为太子。后因明皇有平韦氏功。让储位。谥曰让。】子,眉宇真天人。虬须似太宗【虬髯似太宗】,色映塞外春【色映寒夜春】。往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后【从容退朝后】,或在风雪晨。忽思格猛兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟【上入回翠麟】。翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。竟无衔橛虞,圣聪矧多仁【圣慈矧多仁】。官免供给费,水有在藻鳞。匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾【案:汉楚元王与白生。申公同受诗于浮丘伯。鲁穆生不嗜酒。元主为设醴。】。道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈【好学尚正烈】,义形必沾巾。挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。宛彼汉中郡【案:王弟汉中王瑀。】,文雅见天伦。何以开我悲【何以慰我悲】,泛舟俱远津。温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛【衰谢多酸辛】。
典故
为汝脱狐身
 

《大正新脩大藏经》卷四十八〈诸宗部五〉~293~
百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法,众人退老人亦退。忽一日不退,师遂问:「面前立者复是何人?」老人云:「诺某甲非人也,于过去迦叶佛时,曾住此山,因学人问:『大修行底人还落因果也无?』某甲对云:『不落因果。』五百生堕野狐身。今请和尚代一转语贵。」脱野狐遂问:「大修行底人还落因果也无?」师云:「不昧因果。」老人于言下大悟,作礼云:「某甲已脱野狐身,住在山后,敢告和尚,乞依亡僧事例。」师令无维那白槌告众,食后送亡僧。大众言议:「一众皆安,涅槃堂又无人病,何故如是?」食后只见师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依火葬。
典故
吾语汝

相关人物
孔子


《论语注疏·阳货》~55~
子曰:「由也,女闻六言六蔽矣乎?」对曰:「未也。」「居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。」
典故
无力犹能肆汝杯

相关人物
公伯寮
 
子路(仲由)
 
孔子


《论语注疏·宪问》~29~
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:「夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。子曰:「道之将行也,与命也,道之将废也,与命也,公伯寮其如命何。」
典故
相关人物
元稹
 
杨汝士
 
白居易


《太平广记》卷一百七十八〈贡举一·宴集〉~329~
宝历,杨嗣复具庆下,继放两榜。时于陵自东洛入觐,嗣复率生徒迎于潼关。既而大宴于新昌里第,于陵与所执坐于正寝,公领诸生翊坐于两序。时元、白俱在。皆赋诗于席上。唯刑部侍郎杨汝士诗后成。元、白览之失色。诗曰:「隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸳掖,桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。当时疏传虽云盛,讵有兹筵醉醁醹!」汝士其日大醉,归来谓子弟曰:「我今日压倒元白。」
《骈字类编》:汝南
南北朝 庾信 结客少年场行 定知刘碧玉,偷嫁汝南王。
唐 王维 送缙云苗太守 方从会稽邸,更发汝南骑。
分类:汝南
《國語辭典》:尔汝(爾汝)  拼音:ěr rǔ
1.轻贱的称呼。《孟子。尽心下》:「人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。」唐。孔颖达。正义:「其不受人尔汝之实,是不为人所轻贱。」《北史。卷八一。儒林传上。陈奇传》:「尝当众辱奇,或尔汝之,或指为小人。」
2.不依礼俗,而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐。杜甫〈醉时歌〉:「忘形到尔汝,痛饮真吾师。」唐。韩愈〈听颖师弹琴〉诗:「昵昵儿女语,恩怨相尔汝。」
《漢語大詞典》:尔汝交(爾汝交)
指不拘形迹的亲密友谊。 刘义庆 世说新语·言语“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》:“﹝ 禰衡 ﹞少与 孔融 作尔汝之交,时 衡 未满二十, 融 已五十。” 元 辛文房 唐才子传·鲍溶:“﹝ 溶 ﹞与 李端公 益 少同袍,为尔汝交。”
《漢語大詞典》:汝曹
你们。《后汉书·马援传》:“汝曹知吾恶之甚矣,所以復言者,施衿结褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》诗:“戏问垂纶客,悠悠见汝曹。” 清 孙枝蔚 《移居怀远坊喜与汪叔定季甪爱园相近》诗:“汝曹非农復非商,胡不辛勤守几案?”
分類:你们
《骈字类编》:汝州
元史地理志汝州唐初为伊州又改汝州宋属京西北路元至元三年废郏城宝丰二县入梁县后复置郏县韩明一统志汝州周为王畿地春秋戎蛮子邑战国属 后属魏秦属三川郡汉为河南郡梁县地三国魏属舞阳郡晋属河南襄城二郡后魏属汝北鲁阳二郡东魏置北荆州后周改曰和州隋改汝州以汝水为名寻改襄城郡治承休县唐复为汝州改承休为梁县天宝初改州为临汝郡乾元初复为汝州五代因之
《國語辭典》:汝辈(汝輩)  拼音:rǔ bèi
你们。《隋书。卷四七。韦世康传》:「今年将耳顺,志在悬车,汝辈以为云何?」宋。苏轼 过密州次韵赵明叔乔禹功诗:「汝辈何曾堪一笑,吾侪相对复三人。」
分類:你们
《国语辞典》:汝水  拼音:rǔ shuǐ
河川名。源出河南省嵩县高陵山,流经临汝、许昌、汝南、潢川、新蔡诸县,注入淮河。也称为「旴江」。
《骈字类编》:汝阴(汝阴)
春秋僖公十有七年春齐人徐人伐英氏夏灭项注项国今汝阴项县公在会别遣师灭项不言师讳之为史记夏侯婴传汝阴侯夏侯婴沛人也符又汉王立 帝明年从至陈取楚王信更食汝阴剖 世世勿绝州元史地理志颍州唐初为信州后改汝阴郡又改颍 宋升顺昌府金复为颍州旧领汝阴泰和沈丘颍上四县元至元二年省四县及录事司入州
分类:汝阴
《骈字类编》:汝颍(汝颍)
史记礼书汝颍以为险江汉以为池阻之以邓林缘之以方城然而秦师至鄢郢举若振槁是岂无固塞险阻哉其所以统之者非其道故也民汉书李寻传今汝颍畎浍皆川水漂踊与雨水并为 害此诗所谓晔晔震电不宁不令百川沸腾者也器魏志郭嘉传先是时颍川戏志才筹画士也太祖甚 之早卒太祖与荀彧书曰自志才亡后莫可与计事者汝颍固多奇士谁可以继之彧荐嘉召见论天下事太祖曰使孤成大业者必此人也人吴志陆瑁传时尚书暨艳盛明臧否差断三署颇扬 闇昧之失以显其谪瑁与书曰夫圣人嘉善矜愚忘过记功以成美化加今王业始建将一大统此乃汉高弃瑕录用之时也若令善恶异流贵汝颍月旦之评诚可以厉俗明教然恐未易行也属晋书陈頵传会解结代杨准为刺史韬因河间王颙 结结曰张彦真以为汝颍巧辩恐不及青徐儒雅也頵曰彦真与元礼不协故设过言老子庄周生陈梁伏羲傅说师旷大项出阳夏汉魏二祖起于沛谯准之众州莫之与比结甚异之 魏武帝褒泰山太守吕虔令卿在郡以来禽奸讨暴百姓获安躬蹈矢石所征辄克昔寇恂立名于汝颍耿弇建策于青兖古今一也 庾信周大将军司马裔神道碑见江淮下汉又郑伟墓志铭扬旌汝颍威震三川拥旄江 席捲楼船
《骈字类编》:汝阳(汝阳)
唐 杜甫 八哀诗 其四 赠太子师汝阳郡王琎 汝阳让帝子,眉宇真天人。
分类:汝阳
《國語辭典》:野狐禅(野狐禪)  拼音:yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」
《國語辭典》:压倒元白(壓倒元白)  拼音:yā dǎo yuán bái
唐宝历年间,宰相杨嗣复在新昌里宅第宴请宾客,当时元稹、白居易皆在座,并于席上赋诗,而刑部侍郎杨汝士最后才把诗写好,元稹、白居易观看后为之失色。杨汝士大醉后回家对子弟说:「我今日压倒元白。」见五代汉。王定保《唐摭言。卷三。慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后以压倒元白比喻诗文作品超越当时名家。《幼学琼林。卷四。文事类》:「羡诗工,曰压倒元白。」
分類:第宅宴客