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《國語辭典》:五铢钱(五銖錢)  拼音:wǔ zhū qián
一种古代钱币。始铸于汉武帝,重五铢,上有篆体「五铢」两字,自汉迄隋,皆有冶铸,大小不一。《汉书。卷六。武帝纪》:「元狩五年,……罢半两钱,行五铢钱。」唐。刘禹锡〈蜀先主庙〉诗:「势分三足鼎,业复五铢钱。」
《漢語大詞典》:邢尹
汉武帝 同时宠幸 邢夫人 和 尹夫人 ,不令两人相见。 尹 请求见 邢 ,帝许之,见后“乃低头俯而泣,自痛其不如也”。见史记·外戚世家。后以“邢尹”谓互相嫉妒,避而不见。 清 褚人穫 《坚瓠八集·祭妒妇津神文》:“妾今假涂津口,歛趾不前,虽乏 毛 施 之美,终存 邢 尹 之见。” 清 袁枚 《遣怀杂诗》之十八:“ 邢 尹 一相见,涕泣服其美。” 清 赵翼 《袁子才挽诗》:“本非 邢 尹 生相妒,纵到 彭 聃 死亦殤。”
《漢語大詞典》:承露盘(承露盤)
汉武帝 迷信神仙,于 建章宫 筑 神明台 ,立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露,冀饮以延年。后 三国 魏明帝 亦于 芳林园 置承露盘。汉书·郊祀志上:“其后又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 颜师古 注:“《三辅故事》云: 建章宫 承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”
《國語辭典》:封峦(封巒)  拼音:fēng luán
封禅的山峦。《文选。司马相如。封禅文》:「依类托寓,喻以封峦。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「封峦石关,施靡乎延属。」
《漢語大詞典》:玉女窗
嵩山 古迹之一; 宋 时已不存,传说 汉武帝 于此窗中见到玉女。 清 王士禛 《送愚山游嵩山》诗:“窈窕玉女窗,投壶或一至。”
《國語辭典》:大庾岭(大庾嶺)  拼音:dà yǔ lǐng
山名。位于江西省大庾县南,五岭之一,为往来岭南、岭北间的交通要道,藏钨矿,岭上植梅。也称为「梅岭」。
《漢語大詞典》:瓠子歌
乐府歌辞名。 汉武帝 作。 汉 元封 二年, 武帝 令 汲仁 、 郭昌 发卒数万人,堵 黄河 瓠子 决口,并自临工地。初堵口不成, 武帝 作《瓠子歌》二章悼之,卒塞 瓠子 。事见史记·河渠书。 宋 曾巩 《本朝政要策·黄河》:“ 兴国 之间, 房村 之决为甚。当此之时,劳十万之众,然后復理。天子为赋诗,比《瓠子之歌》。”亦省称“ 瓠歌 ”、“ 瓠子 ”。汉书·叙传下:“ 文 陻 枣 野, 武 作《瓠歌》。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》之一:“空传歌《瓠子》,感慨独愁人。” 元 贡师泰 《河决》诗:“《瓠子》空作歌,宝鼎徒纪年。”参见“ 瓠子 ”。
《漢語大詞典》:瓠子
瓠瓜的种子。 北魏 贾思协 齐民要术·种瓜:“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》:“瓠子初开摆得齐,欲笑含羞象齿。”
《國語辭典》:瓠子  拼音:hù zi
植物名。一年生草本。茎蔓生,开白花。果实也称为「瓠子」,呈细长圆筒状,果皮呈淡绿色,果肉白色,可食。
《漢語大詞典》:海上方
指仙方。因 秦始皇 、 汉武帝 均曾遣人赴海上求不死仙药,故称仙方为海上方。 元 无名氏 《连环计》第三折:“我则要削除 汉帝 心头病,便是你医治姦邪海上方,不索商量。”红楼梦第八十回:“这老道士专在江湖上卖药,弄些海上方射利。”
《漢語大詞典》:轮台诏(輪臺詔)
汉武帝 一生,致力开拓 西域 ,国力大损。至晚年深悔之,遂弃 轮台 之地,并下诏罪己,谓之“轮臺詔”。事见汉书·西域传赞。 宋 杨万里 《读罪己诏》诗:“莫读《轮臺詔》,令人泪点垂。”
《漢語大詞典》:卫娘(衛娘)
指 汉武帝 皇后 卫子夫 。她以发美得宠。事见汉武故事。后因以“卫娘”借指冶容女子。 唐 李贺 《浩歌》:“漏催水咽玉蟾蜍, 卫娘 髮薄不胜梳。” 清 陈维嵩 《齐天乐·蝉》词:“悄然低问:可仍记当初, 卫娘 低髩?”
《漢語大詞典》:官首
(1).同僚中为首的官长。《书·酒诰》“百僚庶尹” 唐 孔颖达 疏:“言百官众正,为总之文,但百官众正除六卿,亦有大夫及士,士亦有官首而为政者惟亚。传云次大夫者,谓虽为大夫不为官首者,亚次官首。”
(2).官爵名。 汉武帝 时设置武功爵,以赏军功。自“造士”至“军卫”凡十一级,“官首”为第五级。史记·平準书:“诸买武功爵官首者试补吏,先除。” 司马贞 索隐:“官首,武功爵第五也,位稍高,故得试为吏,先除用也。”
《漢語大詞典》:天士
通晓天文阴阳术数的人。 汉武帝 封方士 栾大 为天士将军。参阅《史记·封禅书》《汉书·李寻传》:“宜急博求幽隐,拔擢天士,任以大职。” 颜师古 注引 李奇 曰:“天士,知天道者也。”
《漢語大詞典》:麟止
汉武帝 至 雍 获白麟, 司马迁 作史记于此处止笔。后以“麟止”指绝笔。史记·太史公自序:“於是卒述 陶唐 以来,至於麟止。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“ 武帝 获麟, 迁 以为述事之端。上纪 黄帝 ,下至麟止,犹春秋止於获麟也。”汉书·扬雄传下:“及 太史公 记六国,歷 楚 汉 ,讫麟止,不与圣人同,是非颇谬於经。” 宋 苏洵 《史论下》:“ 固 赞 汉 自创业,至麟止之间,袭蹈 迁 论,以足其书者过半。”
《漢語大詞典》:蜀赋(蜀賦)
汉武帝 陈皇后 别在 长门宫 ,闻 蜀郡 司马相如 工文辞,乃奉黄金百斤为 相如 、 文君 取酒。 相如 为作《长门赋》以悟主上,遂复得亲幸。后用“蜀赋”为典,指后妃求幸之事。 前蜀 韦庄 《宫怨》诗:“展转令人思 蜀 赋,解将惆悵感君王。”
《漢語大詞典》:怀肉(懷肉)
汉武帝 一次赐从官肉, 东方朔 先拔剑割肉,揣进怀里,拟归遗其妻。 武帝 责之, 朔 再拜曰:“受赐不待詔,何无理也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!” 武帝 嘉其言,复赐酒一石,肉百斤,归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。 宋 陆游 《村饮》诗:“丛祠怀肉有归遗,官道横眠多醉人。”