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分类词汇(续上)
舍本问末
剥茧抽丝
穷原竟委
穷根究底
佛类词典
凡所求事,皆不思议门
《国语辞典》:舍本问末(舍本问末)  拼音:shě běn wèn mò
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《战国策。齐策四》:「苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末耶?」也作「舍本事末」。
《漢語大詞典》:剥茧抽丝(剥繭抽絲)
喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。 朱光潜 《艺文杂谈·谈对话体》:“疑难是思想的起点与核心,思想由此出发,根据有关事实资料,寻求关系条理,逐渐剥茧抽丝,披沙拣金。”《人民日报》1974.11.2:“这整个过程,犹如剥茧抽丝,写得很细致,很有层次。”
《漢語大詞典》:穷原竟委(窮原竟委)
礼记·学记:“三王之祭川也,皆先 河 而后海,或源也,或委也,此之谓务本。” 孔颖达 疏:“言三王祭百川之时,皆先祭 河 而后祭海也。或先祭其源,或后祭其委。 河 为海本,源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探求事物的始末。 清 张穆 《与陈颂南书》:“愿稍敛徵逐之迹,发架上书,择其切於实用者一二端,穷原竟委,殫心研贯,一事毕,更治一事。”
《國語辭典》:穷根究底(窮根究底)  拼音:qióng gēn jiù dǐ
深入探究事物的本源。如:「你对这件事如此穷根究底,只会牵扯愈多不易理清头绪。」也作「寻根究底」、「寻根问底」。
凡所求事,皆不思议门
【三藏法数】
观自在仪轨等经,皆说行人欲求所愿成就时,用四种物,一者弓箭及数珠、袈裟等,二者雌黄等种种药物,三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形,四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像,置于坛中,如法诵咒,若得火焰出时,或手执,或涂身等,即得飞腾虚空,游诸世界,供养诸佛,随心所乐,悉皆成就,不可思议也。