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《國語辭典》：水陆（水陸）　　拼音：shuǐ lù

1.水路与陆路。《文选。左思。蜀都赋》：「水陆所凑，兼六合而交会焉。」《三国演义》第一五回：「策分兵水陆并进，围住吴城。」
2.水陆所产的食物。唐。白居易〈秦中吟。轻肥〉：「尊罍溢九酝，水陆罗八珍。」《三国演义》第八回：「允拜谢归家，水陆毕陈，于前厅正中设座。」
3.水陆道场的简称。参见「水陆道场」条。《水浒传》第四五回：「小僧已和众僧，都在水陆堂上，从五更起来诵经，到如今未曾住歇。」《金瓶梅》第七回：「到二十六日，请十二位高僧念经，做水陆烧灵。」

分類：水陆水上水路水旱水陆道场水中中和陆地陆路和陆水田食物旱田

《國語辭典》：水陆道场（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng

一种佛教法会。时间少则七天，多则四十九天，法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境，故称为「水陆道场」。《初刻拍案惊奇》卷二七：「在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。」《红楼梦》第一○一回：「做四十九天的水陆道场，保佑家口安宁，亡者升天，生者获福。」也称为「水陆法会」、「水陆斋」。

分類：水陆道场佛教教法法会僧尼诵经礼佛拜忏

《漢語大詞典》：雩禜

亦作“ 雩宗 ”。祭水旱之神的坛。《礼记·祭法》：“幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也。” 郑玄注：“宗，皆当为‘禜’，字之误也……雩禜，水旱坛也。” 孔颖达疏：“祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，谓祭此水旱之神。”后借指祭祀水旱之神。《南齐书·礼志上》：“古者孟春郊祀祈嘉穀，孟夏雩禜祈甘雨，二祭虽殊，而所为者一。” 南唐陈致雍《正大姑小姑山神像议》：“其或名山大川，能兴云雨，水旱雩禜，於斯不替，其可废哉。”

分類：水旱

《漢語大詞典》：隔并（隔併）

犹隔并。晋葛洪《抱朴子·交际》：“天地不交则不泰，上下不交即乖志。夫不泰则二气隔併矣。”
谓阴阳失调而生之水旱灾害。《后汉书·陈忠传》：“故天心未得，隔并屡臻。” 李贤注：“隔并，谓水旱不节也。”《晋书·阮种传》：“自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。” 元李冶《敬斋古今黈》卷三：“天地之气，阴阳相半，曰暘曰雨，各以其时，则谓之和平。一有所偏，则谓之隔并。隔并者，谓阴阳有所闭隔，则或枯或潦，有所兼并也。”

分類：犹隔阴阳失调水旱旱灾灾害

《漢語大詞典》：并隔

犹隔并。谓水旱失调。《后汉书·陈蕃传》：“且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。” 清王念孙《读书杂志·汉隶拾遗》“三公山碑”：“并隔，犹隔并也…… 汉人多有隔并之语。《刘瑜传》云：‘天地之性，阴阳正纪，隔絶其道，则水旱为并。’此説‘隔并’二字之义最明。盖水旱不节，皆谓之隔并。”

分類：犹隔水旱失调

《漢語大詞典》：虫霜（蟲霜）

虫蚀霜损。指水旱之外，影响农业生产的两大害。唐李匡乂《资暇集》卷上：“饮坐令作，有不悟而饮罚爵者，皆曰‘虫伤旱潦’，或云‘虫伤水旱’……未尝究四字之意何也。‘虫伤’宜为‘虫霜’，盖言农水旱之外，抑有虫蚀霜损，此四者农田之大害，《六典》言之数矣。”《新唐书·百官志一》：“自四品皆番上於吏部，不上者岁输资钱，三品以上六百，六品以下一千，水旱虫霜减半资。”

分類：虫蚀水旱之外影响农业两大大害

《漢語大詞典》：五觳

不耐水旱的下等薄土。《管子·地员》：“五殖之次曰五觳。五觳之状，娄娄然，不忍水旱。” 尹知章注：“觳，薄。娄娄，疏也。”参见“ 五粟 ”。

分類：不耐水旱下等

《漢語大詞典》：五粟

粟土。适宜种植的上等优质土壤。

分類：适宜种植上等优质土壤

《国语辞典》：害天灾（害天灾）　　拼音：hài tiān zāi

1.遭遇水旱等灾变。如：「建造水库之后，此地已很少害天灾了。」
2.比喻伤天害理。元。关汉卿《救风尘》第四折：「你这负心汉，害天灾的！你要去我偏不去。」

分类：遭遇水旱灾变关汉卿

《國語辭典》：水土保持　　拼音：shuǐ tǔ bǎo chí

为求土地安定，防止土壤受侵蚀，并保持其生产力的一种措施。如造林、修建梯田、植草等。

分類：山区丘陵地带防止止水建设农田克服水旱自然自然灾害改造综合措施