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《漢語大詞典》：赤熟
北齐 时民间私铸钱名。
《隋书·食货志》：“至 乾明 、 皇建 之间，往往私铸。 鄴 中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。”
《國語辭典》：蚩尤戏（蚩尤戲） 拼音：chī yóu xì
一种古代技艺。秦汉间人相传蚩尤鬓发如剑，头上长角，与人相斗则以角抵人。故民间以此为戏，演出者头戴牛角，而相互抵触。南朝梁。任昉《述异记》卷上：「今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。」
《漢語大詞典》：吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。 宋
叶适 ：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。” 宋
李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人 王居正 言：‘伏见两 浙 州县，有喫菜事魔之俗， 方腊 以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’” 明
王世贞 《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作 宋 儒喫菜事魔也。”参阅 王国维
《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
《國語辭典》：打花鼓 拼音：dǎ huā gǔ
一种民间艺术。人们腰间系花鼓，手拿两根或三根鼓棒，交互击鼓，然后轮番抛鼓棒于空中，不停飞舞，鼓声不断，且随著节奏翩翩起舞。打过一阵，鼓棒收于手中，徐徐击鼓且唱词。如此周而复始的表演，称为「打花鼓」。
《漢語大詞典》：村歌社鼓
民间的歌谣、鼓乐。 元 姚守中 《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥 王留 ，受用的是村歌社鼓。”《水浒传》第三三回：“村歌社鼓，花灯影里竞喧闐。”
《漢語大詞典》：村箫社鼓（村簫社鼓）
指民间鼓乐。 宋
辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词：“被西风吹尽，村簫社鼓；青山留得，松盖云旗。” 元
刘致 《折桂令·农》曲：“想农家作苦区区，有斗酒豚蹄，畅饮歌呼；瓦鉢瓷甌，村簫社鼓。”
《漢語大詞典》：祠山神
民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤 ，或谓 武当 张秉 ，号 祠山神 或 祠山大帝 、 张大帝 。其祭所称 张王庙 ，又称 祠山庙 。 汉 唐 以来，庙祀不绝。 清
赵翼 《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则 祠山神 之祀，本起于 广德 ，其所谓化猪通津，盖本
《淮南子》 禹 化为熊，通轘辕之路， 涂山氏 见之，惭而化为石之事，移以附会于 祠山 。然俗所传 祠山 张大帝 寔本此。而非如 弇州 所云也。且 祠山 张大帝 之称乃近代流俗所传，而 宋 以来尚称 张王 ，并未加以帝号。”参阅 宋 吴曾
《能改斋漫录·神仙鬼怪》、
《通俗编·神鬼》引 明 田艺蘅
《留青日札》。
《國語辭典》：磁州窑（磁州窯） 拼音：cí zhōu yáo
位于河北省磁县，也就是彭城的磁器窑。南北朝时代即开始烧青磁，北宋时以「南有景德，北有彭城」著名。
《漢語大詞典》：七宝团圞（七寶團圞）
圆月的美称。古代民间传说，月由七宝合成，故云。 唐
段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。” 清
洪升 《长生殿·闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”
《漢語大詞典》：请春客（請春客）
旧时民间的一种习俗，过春节后，宴请亲友邻居。
《漢語大詞典》：且不上
方言。等不到。民间气象谚语：黑云接日头，且不上放枕头。
《國語辭典》：清帮（清幫） 拼音：qīng bāng
清代排满兴汉的秘密结社。明末遗臣陆祖逵因康熙年间，漕运多弊端，乃趁机向清廷官吏活动，以教治帮，并以帮会力量暗中从事政治活动。与洪帮并称。也称为「粮帮」、「清门」、「安清帮」。
《漢語大詞典》：闹花灯（鬧花燈）
民间风俗。农历正月十五，张灯结彩，欢度元宵节。 阮章竞 《漳河水》诗：“迎新年，接新春，准备十五闹花灯，街口都搭起彩楼门。”
