《骈字类编》：大毕（大毕）
史记秦始皇纪维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省士卒事已大毕乃临于海
《韵府拾遗 遇韵》：毕赴（毕赴）
刘诜诗刘即善琴如雍门万感毕赴指下弦
《漢語大詞典》：占毕（佔畢）
诵读，吟诵。 梁启超 《变法通义·学校总论》：“自餘一二占毕咿嚘以从事于四书五经者，彼其用心，则为考试之题目耳。” 章炳麟 《〈新方言〉自序》：“盖有诵读占毕之声，既用唐韵，而俗语犹不违古音者。”
亦作“ 佔嗶 ”。 谓经师不解经义，但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。《礼记·学记》：“今之教者，呻其佔毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。” 郑玄 注：“呻，吟也。佔，视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义，但吟诵其所视简之文，多其难问也。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“ 江 南佔毕生，往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三九回：“应童子试，不售，觉佔嗶非丈夫事，望望然去之。” 清 高宗 《御题〈意林〉三绝句》之三：“六经万古示纲常，诸子何妨取所长。节度岂徒务佔毕，要知制事有良方。”
亦作“ 佔嗶 ”。 谓经师不解经义，但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。《礼记·学记》：“今之教者，呻其佔毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。” 郑玄 注：“呻，吟也。佔，视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义，但吟诵其所视简之文，多其难问也。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“ 江 南佔毕生，往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三九回：“应童子试，不售，觉佔嗶非丈夫事，望望然去之。” 清 高宗 《御题〈意林〉三绝句》之三：“六经万古示纲常，诸子何妨取所长。节度岂徒务佔毕，要知制事有良方。”
《韵府拾遗 寘韵》：毕致（毕致）
贾氏谈录李德裕平泉庄周回四十里天下奇花异草珍松怪石靡不毕致其间
《漢語大詞典》：毕辞（畢辭）
尽所欲言。《楚辞·九章·惜往日》：“不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。” 王逸 注：“陈言未终，遂自投也。”《韩非子·存韩》：“愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”