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典故
相关人物
比干谏死
相关人物
比干
《史记》卷三〈殷本纪〉～07～
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：「天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「纣不可谏矣。」西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：「纣可伐矣。」武王曰：「尔未知天命。」乃复归。纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：「天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「纣不可谏矣。」西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：「纣可伐矣。」武王曰：「尔未知天命。」乃复归。纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
典故
相关人物
比干剖心
七窍比干
剖心比干
相关人物
比干
《史记》卷三〈殷本纪〉～08～
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代人。纣之叔父，一说为纣庶兄。直言谏纣，被剖心而死。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉汝南汝阴人，字少卿。经明行修，通法律。武帝时为汝阴县狱吏决曹掾，崇尚仁恕，治狱多平反，活者数千人。后为丹阳都尉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。道武帝族弟。以司卫监攻白涧丁零有功，封吉阳男。后为南道都将，战死。
《漢語大詞典》：胥余（胥餘）
(1).村落的角隅。《尚书大传》卷三：“爱人者兼及其屋上之乌，不爱人者及其胥餘。” 郑玄 注：“胥餘，里落之壁。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“恶其人者，憎其胥餘。”
(2).亦作“ 胥邪 ”。椰子树的别名。《史记·司马相如列传》：“留落胥餘。” 司马贞 索隐：“ 司马彪 云：‘胥邪，树高十寻，叶在其末。’《异物志》：‘实大如瓠，繫在颠，若挂物。实外有皮，中有核，如胡桃。核里有肤，厚半寸，如猪膏。里有汁斗餘，清如水，味美於蜜。’”《汉书·司马相如传上》作“胥邪”。
(3).人名。一说 箕子 之名，一说 比干 之名。《庄子·大宗师》：“若 狐不偕 、 务光 、 伯夷 、 叔齐 、 箕子 、 胥餘 、 纪他 、 申徒狄 ，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。” 陆德明 释文：“ 司马 云： 胥餘 ， 箕子 名也……或云《尸子》曰： 比干 也， 胥餘 其名。”
(2).亦作“ 胥邪 ”。椰子树的别名。《史记·司马相如列传》：“留落胥餘。” 司马贞 索隐：“ 司马彪 云：‘胥邪，树高十寻，叶在其末。’《异物志》：‘实大如瓠，繫在颠，若挂物。实外有皮，中有核，如胡桃。核里有肤，厚半寸，如猪膏。里有汁斗餘，清如水，味美於蜜。’”《汉书·司马相如传上》作“胥邪”。
(3).人名。一说 箕子 之名，一说 比干 之名。《庄子·大宗师》：“若 狐不偕 、 务光 、 伯夷 、 叔齐 、 箕子 、 胥餘 、 纪他 、 申徒狄 ，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。” 陆德明 释文：“ 司马 云： 胥餘 ， 箕子 名也……或云《尸子》曰： 比干 也， 胥餘 其名。”