《尚书·商书·说命下》
「王曰：『来汝说。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖。』」旧题汉·孔安国传：「酒醴须曲蘖以成，亦言我须汝以成。」
「王曰：『来汝说。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖。』」旧题汉·孔安国传：「酒醴须曲蘖以成，亦言我须汝以成。」
例句
为君天下酒，曲糵将用时。 岑参 尹相公京兆府中棠树降甘露诗
典故
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戎车殷左轮
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郤克
《春秋左传·成公二年》
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：「余病矣！」张侯曰：「自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。」
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：「余病矣！」张侯曰：「自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。」
例句
谁将侯玉乖南面，几使戎军殷左轮。 鲍溶 读李相心中乐（第六句缺一字）
《尚书》卷十〈商书·说命上〉～39～
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
王宅忧亮，阴三祀。既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王，曰：「呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式。」王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰：「以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。」乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相，王置诸其左右。命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命！」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
汉·刘向《列女传》卷七《孽嬖传·殷纣妲己》
妲己者，殷纣之妃也。嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物，积之于后宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其閒，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：「不脩先王之典法，而用妇言，祸至无日。」纣怒，以为妖言。妲己曰：「吾闻圣人之心有七窍。」于是剖心而观之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。书曰：「牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。」诗云：「君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛。」此之谓也。
妲己者，殷纣之妃也。嬖幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物，积之于后宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其閒，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：「不脩先王之典法，而用妇言，祸至无日。」纣怒，以为妖言。妲己曰：「吾闻圣人之心有七窍。」于是剖心而观之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。书曰：「牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。」诗云：「君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛。」此之谓也。
例句
玉床逾皓洁，铜柱方歊焮。 徐彦伯 比干墓
典故
兄与丈
张丈殷兄
《全唐诗》卷四百四十七〈岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄〉
弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶【案：去声。】牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。犹有誇张少年处，笑呼张丈唤殷兄。
弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶【案：去声。】牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。犹有誇张少年处，笑呼张丈唤殷兄。
《世说新语》下卷下《纰漏》
「殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。」南朝梁·刘校标注：「《殷氏谱》曰：『殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。』《续晋阳秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。』」
「殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。」南朝梁·刘校标注：「《殷氏谱》曰：『殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。』《续晋阳秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。』」
例句
广客蛇影，殷师牛斗。 李瀚 蒙求
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至通赠二君子
殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。 韦庄 贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加马恍惚之中因有题
典故
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殷公出守
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殷仲堪
《晋书》卷八十四〈殷仲堪列传〉～294～
帝尝示仲堪诗，乃曰：「勿以己才而笑不才。」帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：「卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！」其恩狎如此。
帝尝示仲堪诗，乃曰：「勿以己才而笑不才。」帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：「卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！」其恩狎如此。
例句
谢朓离都日，殷公出守年。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭
典故
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参考典故
殷浩
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殷浩
参考典故
洪乔宁作置书邮
《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉～2043～
三府辟，皆不就。征西将军庾亮引为记室参军，累迁司徒左长史。……简文帝时在藩，始综万几，卫将军褚裒荐浩，徵为建武将军、扬州刺史。……及石季龙死，胡中大乱，朝廷欲遂荡平关河，于是以浩为中军将军、假节、都督扬豫徐兖青五州军事。
三府辟，皆不就。征西将军庾亮引为记室参军，累迁司徒左长史。……简文帝时在藩，始综万几，卫将军褚裒荐浩，徵为建武将军、扬州刺史。……及石季龙死，胡中大乱，朝廷欲遂荡平关河，于是以浩为中军将军、假节、都督扬豫徐兖青五州军事。
典故
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庾征西
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庾亮
殷浩
《晋书》卷七十三《庾亮传》
陶侃薨，迁亮都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，进号征西将军、开府仪同三司、假节。亮固让开府，乃迁镇武昌。
陶侃薨，迁亮都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，进号征西将军、开府仪同三司、假节。亮固让开府，乃迁镇武昌。
《晋书》卷七十七《殷浩传》
殷浩字深源，陈郡长平人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百馀函，行次石头，皆投之水中，曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。」其资性介立如此。终于光禄勋。浩识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好老易。融与浩口谈则辞屈，著篇则融胜，浩由是为风流谈论者所宗。或问浩曰：「将官而梦棺，将得财而梦粪，何也？」浩曰：「官本臭腐，故将得官而梦尸。钱本粪土，故将得钱而梦秽。」时人以为名言。三府辟，皆不就。征西将军庾亮引为记室参军，累迁司徒左长史。
殷浩字深源，陈郡长平人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百馀函，行次石头，皆投之水中，曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。」其资性介立如此。终于光禄勋。浩识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好老易。融与浩口谈则辞屈，著篇则融胜，浩由是为风流谈论者所宗。或问浩曰：「将官而梦棺，将得财而梦粪，何也？」浩曰：「官本臭腐，故将得官而梦尸。钱本粪土，故将得钱而梦秽。」时人以为名言。三府辟，皆不就。征西将军庾亮引为记室参军，累迁司徒左长史。
例句
不遇庾征西，云谁展怀抱。 萧颖士 仰答韦司业垂访五首之三
典故
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仲文照镜
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殷仲文
《晋书》卷九十九《殷仲文传》
「殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。少有才藻，美容貌。从兄仲堪荐之于会稽王道子，即引为骠骑参军，甚相赏待。俄转咨议参军，后为元显征虏长史。会桓玄与朝廷有隙，玄之姊，仲文之妻，疑而间之，左迁新安太守。仲文于玄虽为姻亲，而素不交密，及闻玄平京师，便弃郡投焉。玄甚悦之，以为咨议参军。」「义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。」
「殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。少有才藻，美容貌。从兄仲堪荐之于会稽王道子，即引为骠骑参军，甚相赏待。俄转咨议参军，后为元显征虏长史。会桓玄与朝廷有隙，玄之姊，仲文之妻，疑而间之，左迁新安太守。仲文于玄虽为姻亲，而素不交密，及闻玄平京师，便弃郡投焉。玄甚悦之，以为咨议参军。」「义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。」
例句
仲文照镜，临江折轴。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：殷殷
殷红貌。 唐 皎然 《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》：“九月十月争破颜，金实离离色殷殷。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元六君子》：“ 赵忠定 横遭迁謫，去国之日，天为雨血，京城人以盆盎贮之，殷殷然。”
分類：红貌