《國語辭典》：拳脚（拳腳） 拼音：quán jiǎo
1.殴打，拳打脚踢。《水浒传》第一○三回：「拳头脚尖，将黄达脊背胸脯，……无处不著拳脚。」《文明小史》第二五回：「吃他发起脾气来，少不了一顿拳脚。」
2.泛指武艺。《水浒传》第二三回：「把那打虎的身分拳脚，细说了一遍。」
2.泛指武艺。《水浒传》第二三回：「把那打虎的身分拳脚，细说了一遍。」
分類：武术
《國語辭典》：门户（門戶） 拼音：mén hù
1.门。《孟子。尽心上》：「民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火无弗与者，至足矣。」《吕氏春秋。季春纪。先己》：「不出于门户而天下治者，其惟知反于己身者乎。」
2.家庭的地位。《儒林外史》第一一回：「此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是『才子佳人，一双两好』。」《红楼梦》第五一回：「宝玉道：『给他多少？』婆子道：『少了不好看，也得一两银子才是我们这门户的礼。』」
3.比喻出入必经的要地。如：「大沽口是平津的门户。」
4.比喻事物的机栝。《易经。系辞上》「天尊地卑，乾坤定矣」句下三国魏。韩康伯。注：「乾坤其易之门户。」《西游记》第二○回：「这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了多心经，打开了门户。那长老常念常存，一点灵光自透。」
5.派别、朋党。如：「门户之见」。
6.妓院。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「买良为娼，也是门户常事。」
7.武术上指架势。《水浒传》第九回：「林冲想道：『柴大官人心里只要我赢他。』也横著棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。」《水浒传》第七四回：「当时燕青做一块儿蹲在右边。任原先在左边，立个门户。」
8.泛指门窗。《红楼梦》第一四回：「这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。」
2.家庭的地位。《儒林外史》第一一回：「此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是『才子佳人，一双两好』。」《红楼梦》第五一回：「宝玉道：『给他多少？』婆子道：『少了不好看，也得一两银子才是我们这门户的礼。』」
3.比喻出入必经的要地。如：「大沽口是平津的门户。」
4.比喻事物的机栝。《易经。系辞上》「天尊地卑，乾坤定矣」句下三国魏。韩康伯。注：「乾坤其易之门户。」《西游记》第二○回：「这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了多心经，打开了门户。那长老常念常存，一点灵光自透。」
5.派别、朋党。如：「门户之见」。
6.妓院。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「买良为娼，也是门户常事。」
7.武术上指架势。《水浒传》第九回：「林冲想道：『柴大官人心里只要我赢他。』也横著棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。」《水浒传》第七四回：「当时燕青做一块儿蹲在右边。任原先在左边，立个门户。」
8.泛指门窗。《红楼梦》第一四回：「这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。」
《國語辭典》：六合 拼音：liù hé
1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「是知并吞六合，不免轵道之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」
《漢語大詞典》：四门（四門）
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
《漢語大詞典》：四门学（四門學）
古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。