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反正还淳
反正一样
返邪归正
极位正名
回邪入正
光明正大
归正邱首
归正首丘
归正首邱
瓜田不纳履，李下不正冠
顾正红
鸿胪正
衡正阶平
含奇正情
词典（续上）
反正拨乱反正还淳
反正一样
返邪归正
极位正名
回邪入正
光明正大
归正邱首
归正首丘
归正首邱
瓜田不纳履，李下不正冠
顾正红
鸿胪正
衡正阶平
含奇正情
《漢語大詞典》：反正还淳（反正還淳）
见“ 反朴还淳 ”。
《漢語大詞典》：归正邱首（歸正邱首）
见“ 归正首丘 ”。
《漢語大詞典》：归正首丘（歸正首丘）
传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。 孔颖达 疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正邱首，岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“后十年，其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“我昨天説叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。
《漢語大詞典》：归正首丘（歸正首丘）
传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。 孔颖达 疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正邱首，岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“后十年，其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“我昨天説叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。
《漢語大詞典》：归正首邱（歸正首邱）
见“ 归正首丘 ”。
《漢語大詞典》：归正首丘（歸正首丘）
传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。 孔颖达 疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正邱首，岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“后十年，其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“我昨天説叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。
《漢語大詞典》：瓜田不纳履，李下不正冠（瓜田不納履，李下不正冠）
见“ 瓜田不纳履，李下不整冠 ”。《艺文类聚》卷四一引 三国 魏 曹植 《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑閒；瓜田不纳履，李下不正冠。”