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分类词汇(续上)
直达
直心
危行
劲直
谅直
介士
友直
挺立
抗议
刚介
弦直
端悫
严正
直士
好直
《國語辭典》:直达(直達)  拼音:zhí dá
1.直接抵达。如:「本班车直达台中目的地。」《清史稿。卷一二九。河渠志四》:「请自峪口起,开河沟一,直达汾水。」
2.直接传达。如:「民众将意见直达于市长,可更真实的反映基层问题。」
《漢語大詞典》:直心
正直的心胸;亦形容心地直爽。后汉书·郅恽传:“直心无讳,诚三代之道。” 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》:“直心于物,水火恬然;无负于天,雷霆不惧。” 唐 寒山 《诗》之二三六:“心真出语直,直心无背面。” 李准 《不能走那条路》:“他这人是直心人。”
《國語辭典》:危行  拼音:wéi xìng
正直的品行。《论语。宪问》:「邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。」
《漢語大詞典》:劲直(勁直)
(1).刚强正直。韩非子·孤愤:“能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。”后汉书·冯衍传下:“行劲直以离尤兮,羌前人之所有。” 宋 司马光 《太常少卿司马府君墓志铭》:“兄为人孝友,居丧致哀,宽厚容物,而内守劲直。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录上》:“﹝ 杨开鼎 ﹞官御史时,颇以劲直著名。”
(2).坚实挺直。 张振金 《五峰如指翠相连》:“身旁尽是参天的古树,笔挺劲直,器宇轩昂。”
《漢語大詞典》:谅直(諒直)
诚实正直。《楚辞·九辩》:“私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。” 唐 白居易 《祭李司徒文》:“惟公之生,树名致节,忠贞谅直,天下所仰。” 章炳麟 《国家论》:“説者又云,饮食居服,生而不得不然;至於国家则否,有时而可以消灭之,故不得以为同喻。是亦未为谅直之论也。”
分類:诚实正直
《國語辭典》:介士  拼音:jiè shì
1.介冑之士、武士。《韩非子。五蠹》:「国平养儒侠,难至用介士。」
2.耿直之士。《汉书。卷五一。邹阳传》「是以申徒狄蹈雍之河」句下颜师古注引服虔曰:「殷之末世介士也。」
《漢語大詞典》:友直
与正直的人交朋友。论语·季氏:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“交贤方汲汲,友直每偲偲。”
《國語辭典》:挺立  拼音:tǐng lì
直立。比喻独立特出。《南史。卷一五。徐羡之传》:「孝嗣字始昌。……幼而挺立。」
《國語辭典》:抗议(抗議)  拼音:kàng yì
1.对他方的意见或措施作反对的表示。《后汉书。卷六四。卢植传》:「群僚无敢言,植独抗议不同。」
2.持论正直。《后汉书。卷四三。何敞传。论曰》:「乐、何之徒抗议柱下,故能挟幼主之断,剿奸回之偪。」
《漢語大詞典》:刚介(剛介)
刚强正直。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“彼刚介,有才气,卿往不如不去。”资治通鉴·晋安帝隆安元年:“ 詵 刚介雅正,以风教为己任。” 宋 吕祖谦 《卧游录》:“ 田昼 ,字 承君 , 阳翟 人,刚介自守。” 谢觉哉 《忆叔衡同志》:“ 叔衡 同志很笃实,又很刚介。”
《漢語大詞典》:弦直
(1).语本后汉书·五行志一:“ 顺帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边;曲如鉤,反封侯。’”因以“弦直”指正直。后汉书·李固传赞:“ 燮 同 赵 孤,世载弦直。”
(2).指挺直。 宋 苏辙 《任氏阅世堂前大桧》诗:“君家大檜长百尺,根如车轮身弦直。”
分類:挺直正直
《漢語大詞典》:端悫(端慤)
正直诚谨。《商君书·慎法》:“初假吏民奸诈之本,而求端慤之末, 禹 不能以使十人之众,庸主安能以御一国之民?”《淮南子·主术训》:“其民朴重端慤。” 高诱 注:“端,直也;慤,诚也。”后汉书·邓骘传:“常母子兄弟,内相勑厉,冀以端慤畏慎,一心奉戴,上全天恩,下完性命。”新唐书·毕诚传:“性端慤,不妄与人交。”明史·陈选传:“ 选 自幼端慤,寡言笑,以圣贤自期。”
《國語辭典》:严正(嚴正)  拼音:yán zhèng
庄严端正。如:「持论严正」。北齐。颜之推《颜氏家训。教子》:「王大司马母魏夫人,性甚严正。」
《漢語大詞典》:直士
正直、耿直之士。荀子·不苟:“身之所长,上虽不知,不以悖君;身之所短,上虽不知,不以取赏;长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。”汉书·梅福传:“折直士之节,结諫臣之舌。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》:“不量轻重之势,不度贵贱之位,必争以理而后止者,此直士也。” 清 唐甄 潜书·主进:“世尚文辞,则为名士;世尚气节,则为直士;世尚功业,则为才士。”
分類:正直耿直
《分类字锦》:好直
左传吴公子札适晋谓叔向曰吾子好直必思自勉于难
分类:正直