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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：雪山倚空
吕温萧宋公瑀颂雪山倚空冰壑照人耿介绝伦为唐贞臣伦一作邻
分类：正直
《国语辞典》：削方为圆（削方为圆）　　拼音：xuè fāng wéi yuán
比喻将正直的性格转为圆滑。参见「刓方为圆」条。《晋书。卷七一。熊远传》：「遂使世人削方为圆，挠直为曲。」《野叟曝言》第一一回：「要为兄图个出身，但怕兄性气不好，托我相劝，若得削方为圆，便引去拜在安相名下，不日就可进身。」
分类：正直性格圆滑
《分类字锦》：移坐远客（移坐远客）
南史张敷传迁正员中书郎中书舍人狄当周赳并管要务以敷同省名家欲诣之赳曰彼若不相容接便不如勿往讵可轻行当曰吾等并已员外郎矣何忧不得共坐敷先旁设二床去壁三四尺二客就席数呼左右曰移我远客赳等失色而去
分类：正直
《漢語大詞典》：一介之士
(1).一个微末的士人。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“刳凡兽之胎，则麒麟不峙其郊；害一介之士，则英雄不践其境。”《晋书·夏侯湛传》：“乡曲之徒，一介之士，曾讽《急就》、习甲子者，皆奋笔扬文，议制论道。” 清 戴名世 《赠王序纶之任婺源序》：“今也一介之士乘传捧符而来，无其道而居其位，晏然肆於民上而行其恣睢之意。” 王闿运 《长沙攸县庆都龙君行状》：“自 湖南 军兴，一介之士，长官倒屣。”
(2).忠心正直的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼 越王 者一节之人。 范蠡 一介之士。”
分類：忠心心正正直微末士人
《分类字锦》：下坐奉觥
后汉书郅恽传太守欧阳歙请为功曹汝南旧俗十月享会百里内县皆赍牛酒到府宴饮时临享礼讫歙教曰西都督邮繇延天资忠贞禀性公方摧破奸凶不严而理今与众儒共论延公显之于朝太守敬嘉厥休牛酒养德主簿读书教户曹引延受赐恽于下坐愀然前曰司正举觥以君之罪告谢于天按延资性贪邪外方内员朋党构奸罔上害人所在荒乱怨慝并作明府以恶为善股肱以直从曲恽敢再拜奉觥歙色惭动不知所言门下掾郑敬进曰君明臣直功曹言切明府德也可无受觥哉歙意少解曰实歙罪也敬奉觥
分类：正直
《國語辭典》：行不由径（行不由徑）　　拼音：xíng bù yóu jìng
走路不走捷径。比喻行事光明正大，不投机取巧。《论语。雍也》：「有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。」《史记。卷六一。伯夷传》：「或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。」
分類：走路小道为人人正正直举止端方
《漢語大詞典》：行不从径（行不從徑）
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？”亦作“ 行不由径 ”。 唐 刘知几 《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览羣籍，譬夫行不由径，非所闻焉。”
分類：走路不遵遵循正道做事事为为学捷径
《漢語大詞典》：脩蹇
谓培养忠诚正直的品性。蹇，通“ 謇 ”。忠直。 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“为孤囚以终世兮，长拘挛而轗軻。曩余志之修蹇兮，今何为此戾也？”
分類：培养养忠忠诚诚正正直品性忠直
《分类字锦》：邪佞思唾
杜牧商山富水驿诗邪佞每思当面唾清贫长欠一杯钱按谓阳城
分类：正直
《國語辭典》：小枉大直　　拼音：xiǎo wǎng dà zhí
在小地方忍受委屈，但于大处正直无曲。汉。桓宽《盐铁论。论儒》：「小枉大直，君子为之。」
分類：不妨有些枉曲必须保持持正正直
《国语辞典》：心正笔正（心正笔正）　　拼音：xīn zhèng bǐ zhèng
用笔在心，心正则笔也正。语出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》：「穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：『用笔在心，心正则笔正。』」后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
分类：用笔心正正则后人内心公正正直
《分类字锦》：心符屈婞
江总梁故度支尚书陆君诔心符屈婞室等原贫按屈婞谓屈原婞直也
分类：正直
《国语辞典》：廉洁奉公（廉洁奉公）　　拼音：lián jié fèng gōng
清廉正直，奉公守法。如：「他向来廉洁奉公，深获乡里好评。」唐。裴庭裕《东观奏记》卷下：「朕左右、前后皆建人也，郡极不恶。卿若为我廉洁奉公，绥缉凋瘵，长在我面前无异。」
分类：廉洁奉公清廉廉正正直
《国语辞典》：伸张正义（伸张正义）　　拼音：shēn zhāng zhèng yì
阐扬坚持正直的义理。如：「伸张正义，维护治安，是警察人员的神圣使命。」
分类：伸张正义阐扬坚持持正正直义理
《国语辞典》：好人难做（好人难做）　　拼音：hǎo rén nán zuò
要做一个正直、热诚的人实在不容易。《三国演义》第一四回：「玄德曰：『他势穷而来投我，我若杀之，亦是不义。』张飞曰：『好人难做！』」
分类：正直实在不容易
《国语辞典》：方正不阿　　拼音：fāng zhèng bù ē
为人正直，不逢迎谄媚。《明史。卷一八○。王徽传》：「有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，未免致疑。」也作「方正不苟」。
分类：为人人正正直逢迎迎谄谄媚