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《漢語大詞典》:萭蒌(萭蔞)
古代校正直角的一种工具,即今之曲尺。周礼·考工记·轮人“萭之以眡,其匡也” 汉 郑玄 注:“等为萭蔞,以运轮上。轮中萭蔞,则不匡剌也。” 清 戴震 考工记图上:“正轮之器,名萭。亦谓之萭蔞。”
《國語辭典》:以直报怨(以直報怨)  拼音:yǐ zhí bào yuàn
用公正的态度对待仇人。《论语。宪问》:「以直报怨,以德报德。」《汉书。卷七○。傅介子传》:「平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首,县之北阙,以直报怨,不烦师众。」
《漢語大詞典》:义胆忠肝(義膽忠肝)
谓为人正直忠贞。《水浒传》第七二回:“义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。” 太平天囯 洪秀全 《因冯云山有难感慨作歌》:“安得义胆忠肝兮,同享宇宙於太平!”
《分类字锦》:质性方直(质性方直)
后汉书申屠刚传刚质性方直常慕史䲡汲黯之为人
分类:正直
《漢語大詞典》:硬直
(1).刚强正直。警世通言·钝秀才一朝交泰:“有个 浙中 吴监生 ,性甚硬直。”《二十年目睹之怪现状》第三九回:“不过穷人倘不是硬直的,便不肯安于穷。”
(2).生硬地,直截地。 郭沫若 《反正前后》第二篇:“假使你硬直莽撞地要教他起来造反,要教他起来革命,那怕你就要杀他的头,剿他的家,他也不敢担负这个罪名。”
(3).挺拔;坚硬而挺直。 郭风 《风中松树》:“那山岭的松树啊,它们的树干显得消瘦而硬直。”
《漢語大詞典》:硬正
正直,问心无愧。 老舍 《神拳》第一幕:“我们穷,可穷得硬正,不求跟着吃肉的喝点汤儿!”
《分类字锦》:隐括矫时(隐括矫时)
蔡邕 郭有道碑文若乃砥节砺行直道正辞 贞固足以干事,隐括足以矫时。
分类:正直
《國語辭典》:蝇粪点玉(蠅糞點玉)  拼音:yíng fèn diǎn yù
苍蝇的粪玷污美玉。语本唐。陈子昂 宴胡楚真禁所诗:「青蝇一相点,白璧遂成冤。」比喻奸邪害善。宋。陆佃《埤雅。卷一○。释虫。蝇》:「青蝇粪尤能败物,虽玉犹不免,所谓蝇粪点玉是也。」
《分类字锦》:贞正矫时(贞正矫时)
魏志管宁传注清俭足以激浊贞正足以矫时
分类:正直
《漢語大詞典》:贞神(貞神)
正直的神明;贞洁的神。 晋 李阐 《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》:“以为人神相与,何远之有?但患人心浇伪,自絶于神耳。苟能无以伪杂,贞神其舍诸?”太平广记卷六一引 前蜀 杜光庭 《集仙录·王妙想》:“始终如一,守道不邪,存念贞神,遵稟玄戒,汝亦至矣。” 清 沈懋良 《江南春梦庵笔记》载 太平军 《礼拜祝辞》:“讚美上帝为天圣父,讚美 耶穌 为救世主,讚美圣神封为神灵,讚美三位合一贞神。”
《國語辭典》:正视绳行(正視繩行)  拼音:zhèng shì shéng xíng
言行正直有原则。清。龚自珍〈送广西巡抚梁公序三〉:「公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。」
分類:言行正直
《分类字锦》:珠玑委地(珠玑委地)
后汉书钟离意传交阯太守张恢坐臧千金徵还伏法以资物簿入大司农诏颁赐群臣意得珠玑悉以委地而不拜赐帝怪而问其故对曰臣闻孔子忍渴于盗泉之水曾参回车于胜母之闾恶其名也此臧秽之宝诚不敢拜帝嗟叹曰清乎尚书之言乃更以库钱三十万赐意
分类:正直
《漢語大詞典》:真金不怕火来烧
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议
有诚便能有勇,所谓“真金不怕火来烧”。——郭沫若《相见以诚》
《國語辭典》:直言极谏(直言極諫)  拼音:zhí yán jí jiàn
以正直的言辞极力劝谏。《汉书。卷九。元帝纪》:「丞相、御史、中二千石举茂材异等直言极谏之士,朕将亲览焉。」宋。陆九渊 孝文大功数十论:「盖文帝以直言极谏求人。」
《漢語大詞典》:直言极谏科(直言極諫科)
唐 代科举常选之外有制科。制科不定期举行,由天子亲策,专用于网罗选用特殊人才。类似 汉 代的举贤良文学、孝廉方正。其中,以贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科最为常见, 宋 代沿之。 唐 白行简 《李娃传》:“遇大比,詔徵四方之雋,生应直言极諫科,策名第一,授 成都府 参军。” 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》:“臣昨覩乙亥詔书,或越职言事……恐非本於宸衷。盖陛下即位以来,屡詔羣下,以求鯁直,故百僚皆得转对,又置诣匭,设直言极諫科,今詔书如此,是与前事相违。” 清 薛福成 《选举论中》:“窃尝观 汉 唐 宋 之世,自贤良方正以逮直言极諫等科,皆大臣有司荐之,天子试之,非常之人,往往而出。”参阅新唐书·选举志上宋史·选举志
《國語辭典》:直言正色  拼音:zhí yán zhèng sè
言语正直,表情严肃。《三国志。卷一一。魏书。国渊传》:「太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。」《三国演义》第二二回:「直言正色,论不阿谄。」