人物简介
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庆廉(1810年 - ?),字俭泉,号正心,章佳氏,正白旗满洲人,道光十六年(1836年)进士。不久因被查出身体残疾,不符合八旗考生规定,被清宣宗革去功名。道光十五年乙未(1835)恩科顺天乡试举人,道光十六年丙申恩科三甲第八十一名进士。清代录用旗员,首重骑射,八旗士子应试,均应先试以骑射,合式者方准入场。然而五月新科进士引见时,宣宗见庆廉形同残废,步履维艰,故而生疑,御史永桐亦奏请核实,宣宗即下令彻查。据御史陈功所奏,兵部司员办理考试,时有蒙混。宣宗派耆英、武忠额调查,奏称庆廉于道光十一年(1833年)送考时,曾被监射大臣奕绘、那清安核驳扣除。宣宗嘉许二人办理认真,遂将已经因病开缺之奕绘加恩赏食半俸,对已经身故之那清安,则将其子全庆赏加二级。而本科监射王大臣均被处分,相关兵部司员容恩、伊龄安均解任。六月,长龄等奏称庆廉系兵部员外郎容恩胞侄,容恩为该部掌印司员,与伊龄安会同办理通行。宣宗命不必交部议处,将二人即行革职,以示惩儆。宣宗认为,庆廉本人虽然中进士,但覆试、殿试均名次在后,朝考又未能入选,“即以文理而论。亦属平常”,因此又将庆廉进士革去。
正心
【佛学大辞典】
(术语)正直之心,离谄曲也。无量寿经下曰:「正心正意斋戒清净。」
(术语)正直之心,离谄曲也。无量寿经下曰:「正心正意斋戒清净。」
正心住
【佛学大辞典】
(术语)十住之第六。
【三藏法数】
谓前行相,虽与佛同,心相有异,未名正心。至此,则心相不异,方名为正。经云:容貌如佛,心相亦同,名正心住。
(术语)十住之第六。
【三藏法数】
谓前行相,虽与佛同,心相有异,未名正心。至此,则心相不异,方名为正。经云:容貌如佛,心相亦同,名正心住。
正心行处
【佛学大辞典】
(术语)三昧之一译也。三味者正心行邪曲之处也。
(术语)三昧之一译也。三味者正心行邪曲之处也。