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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:692—770 【介绍】: 唐幽州范阳人,本名元裕,字子宽。明经及第。四佐大邑,三历京掾。玄宗天宝中,为户部员外郎。肃宗至德中,为蜀郡长史、成都尹、剑南节度使,典通义、唐安二郡,以理平迁通州刺史、七州采访防御使。入朝累官刑部侍郎,草具科条,成《刑录》三卷。代宗初,自太府卿授工部尚书、东都留守。改太子宾客。
全唐文·卷四百三十七
正己字子宽。初名元裕。代宗赐今名。元宗幸蜀。命典通义唐安二郡。累迁成都尹剑南节度采访使太子宾客。大历五年卒。赠太子少保。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐赵州人。登进士第。工诗,为大历十才子之一。自校书郎移疾江南,授杭州司马。有诗集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—785? 字正己,排行二,赵州(今河北赵县)人。李嘉祐从侄。少时慕神仙,曾居嵩山学道。代宗大历五年(770)登进士第,授秘书省校书郎。后因病辞官,居终南山草堂寺。德宗建中年间出为杭州司马,不知所终。生平见《旧唐书·李虞仲传》附、《唐才子传》卷四。今人傅璇琮有《李端考》。端为“大历十才子”之一,才思敏捷,曾在驸马郭暧筵上立成七律二首,人以为宿构(《国史补》卷上)。其诗多酬赠送行之作,感叹身世,又多出世之思,情调低沉,然遣词造语洗练洒脱,有俊逸之气。十才子多以五律见长,李端兼擅七言歌行,《赠康洽》、《胡腾儿》、《瘦马行》等篇颇得李颀神韵。《听筝》、《拜新月》生动传神,广为传诵。乔亿以为端诗“思致弥清,径陌迥别,品第在卢允言、司空文明之上”(《大历诗略》卷四)。《新唐书·艺文志四》著录其诗3卷。《全唐诗》存诗3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句4。
唐诗汇评
李端,生年年不详,赵州(今河北赵县)人。李嘉祐从侄。大历五年(770)登进士第,授秘书省校书郎。以病辞官,居终南山草堂寺。出为杭州司马。卒于建中、贞元之标。端为诗工捷,为“大历十才子”之一。有《李端诗集》三卷。《全唐诗》编诗三卷。

作品评论

《唐诗品》
李生养望未隆,含声亟发,词华既艳,节调亦谐。今观郑(赠)都尉二首,迥驾时髦,绰有风人之旨,始疑终信,无怪人然。其在大历诸子,置列最微,数分亦薄,而声望遽华,几与允言相并,虽坎䌰江外,亦复慕于中朝矣。
唐音癸签
李司马端任胸多疏,七字俊语亮节,开口欲佳,故当以捷成表长。
《载酒园诗话又编》
初读李端集,苦于平熟,遇其时一作态,即新警可喜。……但细观之,终有折腰龋齿之态,暂见则妍,效颦即丑。李诗自有正大时佳者,如《雪夜寻太白道士》:“出游居鹤上,避祸入羊中”,不在摩诘“饮人聊割酒,送客乍分风”之下。《瘦马行》颇有少陵之遗。《杂歌》长篇,宛似太白,中曰:“酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲。”最为警策。
《近体秋阳》
中唐自刘、钱主风会,专务闲雅,不理奇杰,不咨高深,漠漠数十年。二皇甫差强人意,然诗不多。至端而翩然遒上,如《山下泉》、《过宋州》,奇逸高空,一时绝调,七言尤妙。庶几司空曙得相与颉颃,顾至于七言,则又远不逮是矣。
《大历诗略》
李司马正己思致弥清,径陌迥别,品第在卢允音、司空文明上。
《唐诗笺注》
李端写景极清幽,而意味却少。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约734—约783 【介绍】: 唐高丽人,本名怀玉,生于平卢。初为营州副将,从侯希逸为兵马使,后代希逸为节度使。沉毅得众心,为政严酷。曾拥有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣、曹、濮、徐、兖、郓等十五州,号最强大。历检校司空、加同中书门下平章事,封饶阳郡王。建中初,约田悦等偕叛,会发疽卒。后子纳顺命,诏赠太尉。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 初名愿。唐宁化人,字公谨。宣宗大中进士。累迁御史中丞。因朋党渐盛,遂辞官归田。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年、籍贯皆不详。五代十国时楚逸人,后入宋。与隐者廖融、任鹄、陆蟾、王元交游。事迹见《十国春秋》卷七五。《全唐诗》存诗1首、断句1联。《全唐诗续拾》补诗2首、断句2。

人物简介

全宋诗
王正己,宋初人。尝寓衡州,不以仕进为意,与廖融、任鹄、王元友善(《诗话总龟》前集卷二八)。今录诗二首。
段鹄 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,字正己。师事庐陵陈鹗,博通经理,善属文。登进士第。为向敏中所知。官至大理寺卿。

人物简介

全宋诗
张正己,仁宗时知平江县(明隆庆《岳州府志》卷三)。以大理寺丞致仕(《公是集》卷三○《前岳州平江县张正己可大理寺丞致仕》)。
《漢語大詞典》:正己
端正自己的思想、言行。礼记·中庸:“正己而不求於人,则无怨。” 唐 李翱 《答侯高第二书》:“君子正己而须之尔,虽圣人不能取其容焉。” 明 张居正 《与蓟辽督抚书》:“夫省文以期实效,坦怀以合暌贰,正己以振威稜,乃渠今日最切务也。”
《国语辞典》:奉公正己  拼音:fèng gōng zhèng jǐ
奉行公事,严格约束自己。《魏书。卷七七。杨机传》:「机方直之心久而弥厉,奉公正己,为时所称。」
《国语辞典》:正己守道  拼音:zhèng jǐ shǒu dào
端正自身以坚守正道。宋。庄季裕《鸡肋编。卷上》:「以此知阴阳家不足深泥,唯正己守道为可恃耳。」
《国语辞典》:其身不正,虽令不从(其身不正,虽令不从)  拼音:qí shēn bù zhèng,suī lìng bù cóng
语出《论语。子路》:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」在上位者若不修身正己,则在下者不服从其命令。《三国志。卷四。魏书。三少帝记。齐王芳纪》:「所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。」也作「其身不正,虽令不行」。
《国语辞典》:正身率下  拼音:zhèng shēn shuài xià
端正己身,以做为部属的楷模、表率。汉。荀悦《前汉纪。卷一二。武帝纪三》:「仲舒正身率下,所居而治。」南朝宋。刘义康〈上表逊位〉:「任总内外,位兼台辅,不能正身率下,以肃庶僚。」
《国语辞典》:正身明法  拼音:zhèng shēn míng fǎ
端正己身,严明法纪。《晋书。卷六。元帝纪》:「二千石令长当祗奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。」
《国语辞典》:正身清心  拼音:zhèng shēn qīng xīn
端正己身,修养心性。《明史。卷一八一。丘浚传》:「愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务,谨好尚不惑于异端。」