《昭明文选》卷四十三南朝齐·孔德璋（稚圭）《北山移文》
唐·吕向注：钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。
唐·吕向注：钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。
《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉～957～
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。
例句
会有圭组恋，遂贻山林嘲。 柳宗元 游朝阳岩遂登西亭二十韵
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首之五
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。 杨嗣复 题李处士山居
一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。 温庭筠 寄裴生乞钓钩
移文莫有诮，必不滞天涯。 薛能 西县途中二十韵
待报君恩了归去，山翁何急草移文。 郑畋 杪秋夜直
已共此山私断当，不须转辙重移文。 陆希声 阳羡杂咏十九首弄云亭
欲同朱轮载，勿惮移文诮。 韦应物 题从侄成绪西林舍书斋
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。 吴融 忆猿
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。 吴融 秋日经别墅
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。 吴融 送弟东归
暂辞南国隐，莫勒北山文。 朱湾 假摄池州留别东溪隐居
看著挂冠迷处所，北山萝月在移文。 杜牧 送故人归山
南极老人自有星，北山移文谁勒铭。 杜甫 覃山人隐居
如逢北山隐，一为谢移文。 卢纶 送耿拾遗湋充括图书使往江淮
典故
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曹参次位
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萧何
曹参
《史记》卷五十三〈萧相国世家〉～206～
列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：「平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。」上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。」高祖曰：「善。」于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：「平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。」上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。关内侯鄂君进曰：「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。」高祖曰：「善。」于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
《韩非子》卷九〈内储说上·说四〉～557～
齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
简释
吹竽：喻指没有真实本领而冒充内行。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”
例句
诠材秉秦镜，典乐去齐竽。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。 广宣 皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢
齐竽终自退，心寄嵩峰巅。 权德舆 奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。 权德舆 奉酬张监阁老雪后过中书见赠（一有辄字）加两韵简南省僚旧
荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬见赠（其年停贡举）
对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。 温庭筠 病中书怀呈友人
卫国知有人，齐竽偶相齿。 窦庠 留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。 罗隐 升平公主旧第
心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。 许浑 宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献
举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。 韩偓 安贫
倚玉难藏拙，吹竽久混真。 韩愈 和席八十二韵
齐竽今历试，真伪不难知。 黄滔 省试一一吹竽乾符二年
《汉书》卷七十七〈盖诸葛刘郑孙毋将何列传·盖宽饶〉～3245～
擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：「盖君后至。」宽饶曰：「无多酌我，我乃酒狂。」丞相魏侯笑曰：「次公醒而狂，何必酒也？」坐者皆属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：「盖君后至。」宽饶曰：「无多酌我，我乃酒狂。」丞相魏侯笑曰：「次公醒而狂，何必酒也？」坐者皆属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
例句
文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。 刘禹锡 酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠
宽饶狂自比，汲黯直为邻。 戴叔伦 奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作
耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。 李䌷 州中小饮便别牛相
《宋书》卷九十三《隐逸传·雷次宗传》
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明三礼、毛诗，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。与子侄书以言所守，曰： 「……自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。 」……后又徵诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子诸王讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明三礼、毛诗，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。与子侄书以言所守，曰： 「……自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。 」……后又徵诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子诸王讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
例句
我与雷居士，平生事远公。 李端 同司空文明过坚上人故院
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。 耿湋 宿万固寺因寄严补阙
仍悲次宗辈，尘事日为劳。 耿湋 题藏公院
薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。 韩翃 题玉山观禅师兰若
《欧阳修全集·居士外集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花品序第一〉
牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州红、延州红，青州红者，皆彼土之尤者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三以下，不能独立与洛花敌。而越花以远罕识，不见齿类，虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者为天下第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之「菜子花」，曰某花某花，至牡丹，则不名，直曰花，其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰「牡丹」而可知也。其爱重之如此。
牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州红、延州红，青州红者，皆彼土之尤者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三以下，不能独立与洛花敌。而越花以远罕识，不见齿类，虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者为天下第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之「菜子花」，曰某花某花，至牡丹，则不名，直曰花，其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰「牡丹」而可知也。其爱重之如此。
典故
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何充爱禅
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何充（字次道）
《晋书》卷七十七《何充传》
充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。
充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。
例句
仲虺专为诰，何充雅爱禅。 贯休 和韦相公见示閒卧
典故
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讥何
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何充（字次道）
《晋书》卷七十七〈何充列传〉～2028～
何充字次道，庐江灊人，魏光禄大夫祯之曾孙也。祖恽，豫州刺史。父睿，安丰太守。充风淹雅，文义见称。初辟大将军王敦掾，转主簿。敦兄含时为庐江郡，贪污狼藉，敦尝于座中称曰：「家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。」充正色曰：「充即庐江人，所闻异于此。」敦默然。傍人皆为之不安，充晏然自若。由是忤敦，左迁东海王文学。寻属敦败，累迁中书侍郎。……充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏，无所施遗，以此获讥于世。阮裕尝戏之曰：「卿志大宇宙，勇迈终古。」充问其故。裕曰：「我图数千户郡尚未能得，卿图作佛，不亦大乎！」于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云：「二郗谄于道，二何佞于佛。」充能饮酒，雅为刘惔所贵。惔每云：「见次道饮，令人欲倾家酿。」言其能温克也。
何充字次道，庐江灊人，魏光禄大夫祯之曾孙也。祖恽，豫州刺史。父睿，安丰太守。充风淹雅，文义见称。初辟大将军王敦掾，转主簿。敦兄含时为庐江郡，贪污狼藉，敦尝于座中称曰：「家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。」充正色曰：「充即庐江人，所闻异于此。」敦默然。傍人皆为之不安，充晏然自若。由是忤敦，左迁东海王文学。寻属敦败，累迁中书侍郎。……充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏，无所施遗，以此获讥于世。阮裕尝戏之曰：「卿志大宇宙，勇迈终古。」充问其故。裕曰：「我图数千户郡尚未能得，卿图作佛，不亦大乎！」于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云：「二郗谄于道，二何佞于佛。」充能饮酒，雅为刘惔所贵。惔每云：「见次道饮，令人欲倾家酿。」言其能温克也。
典故
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贾诩非次
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贾诩
《三国志》卷十《魏书·贾诩传》
「贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。……文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。」南朝宋·裴松之注引《荀勖别传》曰：「晋司徒阙，武帝问其人于勖。答曰：『三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。』」
「贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。……文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。」南朝宋·裴松之注引《荀勖别传》曰：「晋司徒阙，武帝问其人于勖。答曰：『三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。』」
例句
陆玩无人，贾诩非次。 李瀚 蒙求
典故
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江充
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江充（字次倩）
《汉书》卷四十五《江充传》
「初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上。上许之。充衣纱縠襌衣，曲裾后垂交输，冠襌纚步摇冠，飞翮之缨。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：『燕赵固多奇士。』既至前，问以当世政事，上说之。」「会阳陵朱安世告丞相公孙贺子太仆敬声为巫蛊事，连及阳石、诸邑公主，贺父子皆坐诛。语在贺传。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。」「是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，……。充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之。」
「初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上。上许之。充衣纱縠襌衣，曲裾后垂交输，冠襌纚步摇冠，飞翮之缨。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：『燕赵固多奇士。』既至前，问以当世政事，上说之。」「会阳陵朱安世告丞相公孙贺子太仆敬声为巫蛊事，连及阳石、诸邑公主，贺父子皆坐诛。语在贺传。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。」「是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，……。充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之。」
典故
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雷远
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雷次宗
《宋书》卷九十三《隐逸传·雷次宗传》
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。
例句
既得庐霍趣，乃高雷远情。 皎然 杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
典故
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刘惔倾酿
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何充（字次道）
刘惔（字真长）
《世说新语》中卷下《赏誉》
「刘尹云：『见何次道饮酒，使人欲倾家酿』。」
「刘尹云：『见何次道饮酒，使人欲倾家酿』。」
《晋书》卷七十七《何充传》
充能饮酒，雅为刘惔所贵。惔每云：「见次道饮，令人欲倾家酿。」言其能温克也。
充能饮酒，雅为刘惔所贵。惔每云：「见次道饮，令人欲倾家酿。」言其能温克也。
例句
刘惔倾酿，孝伯痛饮。 李瀚 蒙求
典故
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萧次君去官频
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萧育
《汉书》卷七十八《萧望之传》附《萧育传》
育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，后为御史。大将军王凤以育名父子，著材能，除为功曹，迁谒者，使匈奴副校尉。后为茂陵令，会课，育第六。而漆令郭舜殿，见责问，育为之请，扶风怒曰：「君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言？」及罢出，传召茂陵令诣后曹，当以职事对。育径出曹，书佐随牵育，育案佩刀曰：「萧育杜陵男子，何诣曹也！」遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下。后坐失大将军指免官。复为中郎将使匈奴。历冀州、青州两郡刺史，长水校尉，泰山太守，入守大鸿胪。以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。……育为人严猛尚威，居官数免，稀迁。
育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，后为御史。大将军王凤以育名父子，著材能，除为功曹，迁谒者，使匈奴副校尉。后为茂陵令，会课，育第六。而漆令郭舜殿，见责问，育为之请，扶风怒曰：「君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言？」及罢出，传召茂陵令诣后曹，当以职事对。育径出曹，书佐随牵育，育案佩刀曰：「萧育杜陵男子，何诣曹也！」遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下。后坐失大将军指免官。复为中郎将使匈奴。历冀州、青州两郡刺史，长水校尉，泰山太守，入守大鸿胪。以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。……育为人严猛尚威，居官数免，稀迁。
例句
杜陵萧次君，迁少去官频。 杜牧 自贻
典故
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参考典故
宗雷
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宗炳
雷次宗
参考典故
宗炳
雷居士
《宋书》卷九十三〈隐逸列传·宗炳〉～2278～
妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日也。乃下入庐山，就释慧远考寻文义。兄臧为南平太守，逼与俱还，乃于江陵三湖立宅，闲居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。高祖开府辟召，下书曰：「吾忝大宠，思延贤彦，而兔罝潜处，考槃未臻，侧席丘园，良增虚伫。南阳宗炳、雁门周续之，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。」于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，徵为太子舍人；元嘉初，又徵通直郎；东宫建，徵为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：「死生之分，未易可达，三复至教，方能遣哀。」衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为咨议参军，不起。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾还江陵，叹曰：「老疾俱至，名山恐难开，唯当澄怀观道，卧以游之。」凡所游履，皆图之于室，谓人曰：「抚琴动操，欲令众山皆响。」古有金石弄，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，唯炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：「宗居士不救所病，其清履肥素，终始可嘉，为之恻怆，不能已已。」
妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日也。乃下入庐山，就释慧远考寻文义。兄臧为南平太守，逼与俱还，乃于江陵三湖立宅，闲居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。高祖开府辟召，下书曰：「吾忝大宠，思延贤彦，而兔罝潜处，考槃未臻，侧席丘园，良增虚伫。南阳宗炳、雁门周续之，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。」于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，徵为太子舍人；元嘉初，又徵通直郎；东宫建，徵为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧坚曰：「死生之分，未易可达，三复至教，方能遣哀。」衡阳王义季在荆州，亲至炳室，与之欢宴，命为咨议参军，不起。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾还江陵，叹曰：「老疾俱至，名山恐难开，唯当澄怀观道，卧以游之。」凡所游履，皆图之于室，谓人曰：「抚琴动操，欲令众山皆响。」古有金石弄，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，唯炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就，乃表荐之，会病卒。元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰：「宗居士不救所病，其清履肥素，终始可嘉，为之恻怆，不能已已。」
《宋书》卷九十三〈隐逸列传·雷次宗〉～2292～
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明三礼、毛诗，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。与子侄书以言所守，曰：夫生之修短，咸有定分，定分之外，不可以智力求，但当于所禀之中，顺而勿率耳。吾少婴羸患，事钟养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远之意。暨于弱冠，遂托业庐山，逮事释和尚。于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。爰有山水之好，悟言之欢，实足以通理辅性，成夫亹亹之业，乐以忘忧，不知朝日之晏矣。自游道餐风，二十馀载，渊匠既倾，良朋凋索，续以衅逆违天，备尝荼蓼，畴昔诚愿，顿尽一朝，心虑荒散，情意衰损，故遂与汝曹归耕垄畔，山居谷饮，人理久绝。日月不处，忽复十年，犬马之齿，已踰知命。崦嵫将迫，前涂几何，实远想尚子五岳之举，近谢居室琐琐之勤。及今耄未至惛，衰不及顿，尚可厉志于所期，纵心于所托，栖诚来生之津梁，专气莫年之摄养，玩岁日于良辰，偷馀乐于将除，在心所期，尽于此矣。汝等年各成长，冠娶已毕，修惜衡泌，吾复何忧。但愿守全所志，以保令终耳。自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。元嘉十五年，徵次宗至京师，开馆于笼山，聚徒教授，置生百馀人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学，监总诸生。时国子学未立，上留心蓺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。车驾数幸次宗学，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山，公卿以下，并设祖道。二十五年，诏曰：「前新除给事中雷次宗，笃尚希古，经行明修，自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎。」后又徵诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐，使为皇太子诸王讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明三礼、毛诗，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。与子侄书以言所守，曰：夫生之修短，咸有定分，定分之外，不可以智力求，但当于所禀之中，顺而勿率耳。吾少婴羸患，事钟养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远之意。暨于弱冠，遂托业庐山，逮事释和尚。于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。爰有山水之好，悟言之欢，实足以通理辅性，成夫亹亹之业，乐以忘忧，不知朝日之晏矣。自游道餐风，二十馀载，渊匠既倾，良朋凋索，续以衅逆违天，备尝荼蓼，畴昔诚愿，顿尽一朝，心虑荒散，情意衰损，故遂与汝曹归耕垄畔，山居谷饮，人理久绝。日月不处，忽复十年，犬马之齿，已踰知命。崦嵫将迫，前涂几何，实远想尚子五岳之举，近谢居室琐琐之勤。及今耄未至惛，衰不及顿，尚可厉志于所期，纵心于所托，栖诚来生之津梁，专气莫年之摄养，玩岁日于良辰，偷馀乐于将除，在心所期，尽于此矣。汝等年各成长，冠娶已毕，修惜衡泌，吾复何忧。但愿守全所志，以保令终耳。自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。元嘉十五年，徵次宗至京师，开馆于笼山，聚徒教授，置生百馀人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学，监总诸生。时国子学未立，上留心蓺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。车驾数幸次宗学，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山，公卿以下，并设祖道。二十五年，诏曰：「前新除给事中雷次宗，笃尚希古，经行明修，自绝招命，守志隐约。宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎。」后又徵诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐，使为皇太子诸王讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
例句
诗人识何谢，居士别宗雷。 李端 得山中道友书寄苗钱二员外
独有宗雷贱，过君著敝袍。 李端 题郑少府林园
宗雷此相遇，偃放从所欲。 权德舆 与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首
桑门许辩才，外学接宗雷。 权德舆 送文畅上人东游
幸许宗雷到，清谈不易闻。 权德舆 送映师归本寺
《漢語大詞典》：北山文
《漢語大詞典》：北山移
《漢語大詞典》：移文
(1).旧时文体之一。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。 明 沈德符 《野获编补遗·外国·外夷夸诞》：“其移文乃称一千三百七十六年，但不著年号。” 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“今文书平行者号移文。” 清 赵翼 《赴天津》诗：“聘书却公卿，移文畏朋友。”
(2).发移文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“制置使移文宣抚司，当用申状。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“ 高宗纯皇帝 命理藩院移文 俄罗斯 撒纳特 衙门使送贼。”
(3). 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》的省称。 宋 辛弃疾 《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”
(2).发移文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“制置使移文宣抚司，当用申状。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“ 高宗纯皇帝 命理藩院移文 俄罗斯 撒纳特 衙门使送贼。”
(3). 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》的省称。 宋 辛弃疾 《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”
《漢語大詞典》：滥吹（濫吹）
比喻冒充凑数，名不副实。 南朝 齐 王融 《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹 淄 轩下。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“叨荣偕计吏，滥吹謁春司。”参见“ 滥竽 ”。
《漢語大詞典》：齐竽（齊竽）
(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。
《國語辭典》：醒狂 拼音：xǐng kuáng
语本《汉书。卷七七。盖宽饶传》：「宽饶曰：『无多酌我，我乃酒狂。』丞相魏侯笑曰：『次公醒而狂，何必酒也？』」指饮酒不醉而狂。宋。朱熹 借韵呈府判张丈既以奉箴且求教药诗：「我亦醒狂多忤物，颇能还赠一言不。」
《漢語大詞典》：雷居士
指 雷次宗 。 唐 韩翊 《题玉山观禅师兰若》诗：“薄宦深知误此心，回心愿学 雷居士 。”参见“ 雷宗 ”。