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词典(续上)
顺次
层次
西次
榆次县
右次
整次
焚次
车次
次非
次鳞
次路
秋次
删次
石次
鸟次
《國語辭典》:顺次(順次)  拼音:shùn cì
依次而不乱。如:「顺次排列」、「顺次上车」。也作「顺序」。
分類:顺次次序
《國語辭典》:层次(層次)  拼音:céng cì
1.条理、次序。如:「层次清楚」。明。徐弘祖《徐霞客游记。卷一下。游雁宕山日记》:「云雾中仰见两崖重岩夹立,层叠而上,莫辨层次。」
2.比喻水准、见识、境界。如:「同学们!公共场所中说话要有一点层次。」
《骈字类编》:西次
宋书鲜卑吐谷浑传赫连定于长安为索虏拓跋焘所攻拥户口十馀万西次罕升欲向凉州 北史周太祖纪魏帝加帝武卫将军还令报岳岳遂引军西次平凉 山海经西次三经之首曰崇吾之山在河之南西马戴别家后次飞狐西即事诗 次桑乾曲洲中见荻花
《国语辞典》:榆次县(榆次县)  拼音:yú cì xiàn
县名。位于山西省境中部,太原市东南。因境有榆次山而得名。县内盛产煤、铁,制为刀剪锋利著称,即古所称「并州剪」。为正太、同蒲铁路交会点。今大陆地区将本县废去,改设榆次市,仍属山西省。
《骈字类编》:右次
阳固 演赜赋 右次于析木兮,遹回驾于青丘。
《漢語大詞典》:整次
整理编次。新唐书·儒学传下·元行冲:“初 魏光乘 请用 魏徵 《类礼》列於经…… 张説 建言:‘ 戴圣 所録,向已千载,与经并立,不可罢。 魏 孙炎 始因旧书摘类相比,有如钞掇,诸儒共非之。至 徵 更加整次,乃为训注,恐不可用。’帝然之,书留中不出。”
分類:整理编次
《漢語大詞典》:焚次
谓烧毁军队营房。表示决一死战,有进无退。《左传·襄公二十六年》:“简兵蒐乘,秣马蓐食,师陈焚次。” 杜预 注:“次,舍也;焚舍示必死。”
《國語辭典》:车次(車次)  拼音:chē cì
列车的编号或车辆行车的次第。
《漢語大詞典》:次非
古勇士名。吕氏春秋·知分:“ 荆 有 次非 者,得寳剑于 干遂 。还反涉 江 ,至於中流,有两蛟夹绕其船。 次非 谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’ 次非 攘臂祛衣拔寳剑曰:‘此 江 中之腐肉朽骨也。弃剑以全己,余奚爱焉?’於是赴 江 刺蛟,杀之而復上船。舟中之人皆得活。 荆王 闻之,仕之执圭。” 汉 王充 论衡·龙虚:“ 荆 次非 渡 淮 ,两龙绕舟。”一说即 荆轲 。 晋 张华 博物志卷八:“ 荆軻 字 次非 。渡,鮫夹船, 次非 不奏,断其头而风波静除。”参见“ 荆軻 ”、“ 佽非 ”。
分類:勇士荆轲
《漢語大詞典》:次鳞(次鱗)
犹鳞次。指密密排列的建筑物。 明 何景明 《七述》:“俯观次鳞,仰接飞翰。”
《漢語大詞典》:次路
见“ 次輅 ”。
《漢語大詞典》:次辂(次輅)
亦作“ 次路 ”。 副车。书·顾命:“先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。”礼记·礼器:“大路繁缨一就,次路繁缨七就。”《左传·襄公二十六年》:“享 子展 ,赐之先路三命之服,先八邑。赐 子产 次路再命之服,先六邑。” 杜预 注:“先路、次路皆王所赐车之总名。”
分類:副车
《骈字类编》:秋次
唐 刘禹锡 秋晚题湖城驿池上亭 秋次池上馆,林塘照南荣。
《漢語大詞典》:删次
删削而排定次序。 南朝 梁武帝 《撰孔子正言竟述怀诗》:“删次起实沉,杀青在建酉。” 明 陆深 《春雨随笔·歙石》:“ 歙 石製砚,识者以为在 端溪 之上,予读 江宾暘 《送侄售砚序》,因删次其语为《歙砚志》。”
《骈字类编》:石次
释氏通鉴静谒端坐而逝馀骸并无遗血但白乳旁流凝于石次
《漢語大詞典》:鸟次(鳥次)
传说中的山名。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至于 昆吾 ,是谓正中。至于 鸟次 ,是谓小还。” 高诱 注:“ 鸟次 ,西南之山名也。鸟所宿止。”
分類:山名