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词典(续上)
右次
整次
焚次
车次
次非
次鳞
次路
秋次
删次
石次
鸟次
巷次
雁次
亭次
次著
《骈字类编》:右次
阳固 演赜赋 右次于析木兮,遹回驾于青丘。
《漢語大詞典》:整次
整理编次。新唐书·儒学传下·元行冲:“初 魏光乘 请用 魏徵 《类礼》列於经…… 张説 建言:‘ 戴圣 所録,向已千载,与经并立,不可罢。 魏 孙炎 始因旧书摘类相比,有如钞掇,诸儒共非之。至 徵 更加整次,乃为训注,恐不可用。’帝然之,书留中不出。”
分類:整理编次
《漢語大詞典》:焚次
谓烧毁军队营房。表示决一死战,有进无退。《左传·襄公二十六年》:“简兵蒐乘,秣马蓐食,师陈焚次。” 杜预 注:“次,舍也;焚舍示必死。”
《國語辭典》:车次(車次)  拼音:chē cì
列车的编号或车辆行车的次第。
《漢語大詞典》:次非
古勇士名。吕氏春秋·知分:“ 荆 有 次非 者,得寳剑于 干遂 。还反涉 江 ,至於中流,有两蛟夹绕其船。 次非 谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’ 次非 攘臂祛衣拔寳剑曰:‘此 江 中之腐肉朽骨也。弃剑以全己,余奚爱焉?’於是赴 江 刺蛟,杀之而復上船。舟中之人皆得活。 荆王 闻之,仕之执圭。” 汉 王充 论衡·龙虚:“ 荆 次非 渡 淮 ,两龙绕舟。”一说即 荆轲 。 晋 张华 博物志卷八:“ 荆軻 字 次非 。渡,鮫夹船, 次非 不奏,断其头而风波静除。”参见“ 荆軻 ”、“ 佽非 ”。
分類:勇士荆轲
《漢語大詞典》:次鳞(次鱗)
犹鳞次。指密密排列的建筑物。 明 何景明 《七述》:“俯观次鳞,仰接飞翰。”
《漢語大詞典》:次路
见“ 次輅 ”。
《漢語大詞典》:次辂(次輅)
亦作“ 次路 ”。 副车。书·顾命:“先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。”礼记·礼器:“大路繁缨一就,次路繁缨七就。”《左传·襄公二十六年》:“享 子展 ,赐之先路三命之服,先八邑。赐 子产 次路再命之服,先六邑。” 杜预 注:“先路、次路皆王所赐车之总名。”
分類:副车
《骈字类编》:秋次
唐 刘禹锡 秋晚题湖城驿池上亭 秋次池上馆,林塘照南荣。
《漢語大詞典》:删次
删削而排定次序。 南朝 梁武帝 《撰孔子正言竟述怀诗》:“删次起实沉,杀青在建酉。” 明 陆深 《春雨随笔·歙石》:“ 歙 石製砚,识者以为在 端溪 之上,予读 江宾暘 《送侄售砚序》,因删次其语为《歙砚志》。”
《骈字类编》:石次
释氏通鉴静谒端坐而逝馀骸并无遗血但白乳旁流凝于石次
《漢語大詞典》:鸟次(鳥次)
传说中的山名。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至于 昆吾 ,是谓正中。至于 鸟次 ,是谓小还。” 高诱 注:“ 鸟次 ,西南之山名也。鸟所宿止。”
分類:山名
《骈字类编》:巷次
后汉书张楷传楷字公超通严氏春秋古文尚书门徒常百人宾客慕之自父党夙儒偕造门焉车马填街徒从无所止黄门及贵戚之家皆起舍巷次以候过客往来之利
《骈字类编》:雁次(雁次)
水经注湟水又东径土楼南右则五泉注之泉发西平亭北雁次相缀东北流至土楼南北入湟水之又吕泉水东北流三泉水注 其源三泉雁次合为一水
《骈字类编》:亭次
后汉书赵咨传拜东海相之官道经荥阳令敦煌曹皓咨之故孝廉也迎路谒候咨不为留皓送至亭次望尘不及谓主簿曰赵君名重今过界不见必为天下笑即弃印绶追至东海谒咨毕辞归家
《国语辞典》:次著  拼音:cì zhuó
不重要的地位。《二刻拍案惊奇》卷三七:「却是徽州风俗,以商贾为第一等生业,科第反在次著。」
分类:不重地位