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《國語辭典》：根器　　拼音：gēn qì
1.指人的秉赋、气质。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「那月明和尚只为这节上识透他根器不坏，所以立心要度他。」
2.家世、出身。《醒世姻缘传》第五回：「当日只说是个唱旦的戏子，谁知他是这样的根器。」
3.男性生殖器的隐语。《野叟曝言》第一一三回：「飞娘一刀已到，根器削断，鲜血直喷。靳直大喊一声，晕死地上。」
分類：根器佛教语禀赋气质
《漢語大詞典》：下根
(1).佛教语。犹钝根。下等根器者。 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问》：“前三周简矣，何以言初善、中善、后善？答：就三周而论……为下根説法，授下根记，后善也。”
(2).下面的根。 唐 杜甫 《枯柟》诗：“上枝摩苍天，下根蟠厚地。”
分類：下面佛教语下等根器
《漢語大詞典》：上根
(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。” 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今 大颠 与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出：“下方有个 金婴 ，虽在尘世，却有上根，他妻子 钟氏 ，原是 灵山 上一个比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”
分類：佛家佛家语家语上等根器人佛法领悟程度
《漢語大詞典》：利根
佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。《法华经·妙音菩萨品》：“精进勇猛摄诸善法，利根智慧善答问难。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“ 摩罗 聪慧利根，学穷释氏。” 唐 王维 《能禅师碑》：“善习表於儿戏，利根发於童心。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“利根之人，直从本源上悟入人心。”
分類：佛教语慧性易于根器
《漢語大詞典》：中根
(1).佛教语。中等根器。指二乘中的缘觉。《魏书·释老志》：“中根人为中乘，受十二因缘。”
(2).指具有中等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“为中根説法，授中根记，中善也。”
分類：佛教语中等根器人二乘缘觉
《漢語大詞典》：上根大器
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 宋 张商英 《护法论》：“在圣则为大乘菩萨，在天则为释梵王，在人则为帝王公侯。上根大器，功成名遂者，在僧俗中亦必宿有灵骨。” 明 李贽 《答周柳塘书》：“果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。”参见“ 上根 ”。
分類：佛家佛家语家语上等根器天资才能
《漢語大詞典》：上根
(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。” 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今 大颠 与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出：“下方有个 金婴 ，虽在尘世，却有上根，他妻子 钟氏 ，原是 灵山 上一个比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”
分類：佛家佛家语家语上等根器人佛法领悟程度
根器
【佛学大辞典】
（譬喻）人之性譬诸木而曰根。根能堪物曰器。大日经疏九曰：「略说法有四种，谓三乘及秘密乘，虽不应吝惜，然应观众生，量其根器，而后与之。」
种根器
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识所缘之三境也。(参见：阿赖耶)