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词典(续上)
五株玉树
蚊母树
蚊子树
文玉树
为玉树枝
为凉倚树
温树不言
温树未疏
乌赖树
随乌绕树
娑罗双树
探桑树中
思惟树
松树炮
铁树开花
《分类字锦》:五株玉树(五株玉树)
酉阳杂俎贝邱西有玉女山传云晋太始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂溯风寻之至此山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙绝世自弹棋于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰元晖何为独升楼球树下立觉少饥乃以舌舐叶上垂露俄有一女乘鹤而至逆恚曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门回顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟墓矣
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《漢語大詞典》:蚊母树(蚊母樹)
常绿乔木名。产于我国和 日本 。树上生虫瘿,故称。
《漢語大詞典》:蚊子树(蚊子樹)
树木名。相传此树所结果实熟,蚊自中出,故名。 唐 李肇 唐国史补卷下:“ 南中 又有蚊子树,实类枇杷,熟则自裂,蚊尽出而空壳矣。”太平广记卷四○七引《岭南异物志·蚊子树》:“有树如冬青,实生枝间,形如枇杷子,每熟即坼裂,蚊子羣飞,唯皮壳而已,土人谓之蚊子树。”
《漢語大詞典》:文玉树(文玉樹)
传说中的五彩玉树。山海经·海内西经:“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。” 郭璞 注:“五彩玉树。”
《分类字锦》:为玉树枝(为玉树枝)
汉武故事武帝起神堂前庭植玉树葺珊瑚为枝又徐陵玉台新咏序玉树以珊瑚作枝
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《分类字锦》:为凉倚树(为凉倚树)
刘禹锡 树为清凉倚。
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《高级汉语词典》:温树不言
居官谨慎的赞语
《分类字锦》:温树未疏(温树未疏)
宋祁 九日侍宴太清楼诗 神池元不浪,温树未曾疏。
分类:重阳
《漢語大詞典》:乌赖树(烏賴樹)
夜合花的别名。 清 厉荃 事物异名录·花卉·夜合:“夜合,俗名萌葛, 越 人谓之乌赖树。”
《分类字锦》:随乌绕树(随乌绕树)
徐夤鹊诗明月解随乌绕树青铜宁愧雀为台按魏武帝短歌行月明星希乌鹊南飞绕树三匝何枝可依
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《漢語大詞典》:娑罗双树(娑羅雙樹)
释迦牟尼 涅槃之处。在 印度 拘尸那拉城 阿利罗跋提河 边。其处四方各有二株双生的娑罗树,故谓之“娑罗双树”。《涅槃经·寿命品》:“一时佛在 拘尸那国 力士生地 阿利罗跋提河 边娑罗双树间。”参见“ 娑罗 ”。
《漢語大詞典》:娑罗(娑羅)
梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木,木质优良。 北魏 贾思协 齐民要术·娑罗:“ 盛弘之 《荆州记》曰:‘ 巴陵县 南有寺,僧房牀下,忽生一木,随生旬日,势凌轩栋。道人移房避之,木长便迟,但极晚秀。有外国沙门见之,名为娑罗也。’” 繆启愉 校释:“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木,在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》:“ 伊 洛 多佳木,娑罗旧得名。常於佛家见,宜在月中生。” 宋 洪迈 容斋四笔·娑罗树:“世俗多指言月中桂为娑罗树,不知所起。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫》诗:“高谈见明月,为我问娑罗。”
《分类字锦》:探桑树中(探桑树中)
晋书羊祜传祜年五岁时令乳母取所弄金环乳母曰汝先无此物祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也时人异之谓李氏子则祜之前身也
分类:环钏
《漢語大詞典》:思惟树(思惟樹)
菩提树的别名。又称贝多。相传 释迦牟尼 在菩提树下沉思坐化成佛,故称。 北魏 贾思协 齐民要术·槃多:“《嵩山记》曰:‘ 嵩 寺中忽有思惟树,即贝多也,有人坐贝多树下思惟,因以名焉。’” 唐 段成式 酉阳杂俎·木篇:“菩提树出 摩伽陁国 ,在 摩訶菩提寺 ,盖 释迦如来 成道时树,一名思惟树。”
《漢語大詞典》:松树炮(松樹炮)
一种土炮。江西民歌《松树炮》:“树林里,放上一门松树炮;看见白匪来,点着引子赶快跑;轰的一声炮响了,四个白匪应声倒。”《诗刊》1977年第11期:“秋收暴动的松树炮, 南昌 起义的‘花机关’。”
《國語辭典》:铁树开花(鐵樹開花)  拼音:tiě shù kāi huā
铁树,指苏铁,原产于热带,不常开花,若移植北方,往往多年才开一次花。铁树开花比喻事物罕见或极难实现。《雅俗稽言。卷三九。植物。铁树》:「王济日询手镜:『吴越间谓作事难成,及事难须待曰铁树开花,不知世间真有此物,但每遇了卯年乃花,则是六十年一见,人生难遇耳。』」
分類:罕见实现