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《骈字类编》:树下(树下)
南北朝 庾信 咏画屏风诗二十五首 其四 今朝梅树下,定有咏花人。
唐 苏颋 景龙观送裴士曹 池傍坐客穿丛筱,树下游人扫落花。
唐 刘长卿 送灵澈上人还越中 独向青溪依树下,空留白日在人间。
唐 马戴 送僧二首 其二 龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
唐 马戴 宿裴氏溪居怀厉玄先辈 树下孤石坐,草间微有霜。
宋 苏轼 和陶归园田居六首 其四 君来坐树下,饱食携其馀。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十二 招隐岩 谁来树下看云坐,半入人间作燕飞。
金 李俊民 蚁战图 其二 树下老人观物化,梦魂应不到南柯。
分类:树下
《分类字锦》:习礼树下(习礼树下)
史记孔子世家孔子去曹适宋与弟子习礼大树下
《国语辞典》:黄连树下弹琴(黄连树下弹琴)  拼音:huáng lián shù xià tán qín
(歇后语)苦中取乐。黄连味道极苦,故比喻人在困境中寻得快乐。《初刻拍案惊奇》卷二○:「兰孙得了这个消息,算是黄连树下弹琴──苦中取乐。」
《分类字锦》:祈祭树下(祈祭树下)
王廙 春可乐赋伯仲兮齐集祈祭兮树下濯卵兮菹韭齧秣兮擗鲊 缥醪兮浮蚁,交觞兮并坐。
分类:社日
《漢語大詞典》:树根头(樹根頭)
树下。《水浒传》第八回:“三个人奔到里面,解下行李包裹,都搬在树根头。”《水浒传》第十五回:“﹝ 阮小二 ﹞树根头拿了一把划楸,只顾荡,早荡将开去,望湖泊里来。”
分類:树下
《國語辭典》:蔽芾  拼音:bì fèi
茂盛的样子。《诗经。召南。甘棠》:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐。」宋。朱熹《诗集传。卷一。召南。甘棠》:「蔽芾,盛貌。」
《漢語大詞典》:五松
(1). 秦始皇 登 泰山 ,避雨松树下,因封为五大夫松。后人误以为是五株松树,故称五松。 唐 李白 《奉钱二翁寻桃花源序》:“虽五松受职,草木有知,而万象乖度,礼刑将弛。” 金 元好问 《送仲梁出山》诗:“五松平头白日静,千山万山如乱云。”《秦并六国平话》卷下:“ 始皇 等待雾开,见五松遮盖车驾。 秦始皇 遂封为五大夫。”详“ 五大夫 ”。
(2).山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗:“我来五松下,置酒穷躋攀,徵古絶遗老,因名 五松山 。” 明 嘉靖 《铜陵县志·地理志》:“ 五松山 ,在县南四里,山旧有松,一本五枝,故名。 唐 李白 筑室于上,为 五松书院 。”
《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》:「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫,而令私行。」汉。晁错论贵粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大风雨,在松树下休息,因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
《國語辭典》:李下  拼音:lǐ xià
比喻嫌疑之地。参见「瓜田不纳履,李下不整冠」条。宋。黄庭坚鹧鸪天。万事令人心骨寒〉词:「淫坊酒肆狂居士,李下何妨也整冠。」
《國語辭典》:李下瓜田  拼音:lǐ xià guā tián
比喻容易引起怀疑的场合。参见「瓜田不纳履,李下不整冠」条。《福惠全书。卷三。莅任部。申缴门簿》:「愚谓折柳樊圃,良士瞿瞿;李下瓜田,君子所避。」
《國語辭典》:道树(道樹)  拼音:dào shù
佛教中因释迦牟尼佛于菩提树下成道,故佛家称菩提树为「道树」。
《漢語大詞典》:枣下(棗下)
(1).枣树下。因枣下攒聚有时,常用以喻人间的盛衰和世态炎凉。《古咄唶歌》:“枣下何攒攒,荣华各有时。夏欲初赤时,人从四边来;枣适今日赐,谁当仰视之?” 晋 潘岳 《笙赋》:“枣下纂纂,朱实离离。宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚謚为?”纂与“攒”通,聚貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“ 桃源 迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。”
(2).古曲名。文选·潘岳〈笙赋〉:“咏《园桃》之夭夭,歌《枣下》之纂纂。” 张詵 注:“《园桃》《枣下》,古曲名。” 南朝 齐 谢朓 《同赋杂曲名·秋竹曲》:“欲求《枣下》吹,别有 江 南枝。” 南朝 梁 刘孝绰 《发建兴渚示到陆二黄门》诗:“犹闻《枣下》吹,尚识杏间堂。”
《漢語大詞典》:伏龟(伏龜)
传说中俯伏在松树下的神龟,为松树之精所化。《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓,上有兔丝;上有丛蓍,下有伏龟。” 唐 李商隐 《高松》诗:“上药终相待,他年访伏龟。” 朱鹤龄 注引《嵩山记》:“ 嵩高山 有大松树,或百岁,或千岁,其精变为青牛,为伏龟,採食其实得长生。”
《漢語大詞典》:坐棠
传说 周武王 时, 召伯 巡行南国,曾憩甘棠树下,听讼决狱,百姓各得其所,赋诗以怀其德。见诗·召南·甘棠、 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》。后以“坐棠”为称颂官吏德政之典。 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》:“老父不畏死,愿留公以上闻。悦坐棠而餐风,庶刻石以宾美。”
《漢語大詞典》:讲树(講樹)
三国 魏 嵇康 常锻于大柳树下,与亲旧 吕安 、 向秀 等人清谈。见晋书·嵇康传。后用为思念亲旧的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。” 倪璠 注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘ 嵇康 家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿归自别墅》诗:“ 庾信 移谈思讲树, 周顒 迴驾避低枝。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗:“故山东望路微茫,讲树秋风老着霜。”
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:思人树(思人樹)
周 初, 召公 巡行乡邑,在棠树下决狱理事,“自侯伯至庶人各得其所,无失职者”。身后,人民留着棠树不伐,作《甘棠》诗怀念他。见史记·燕召公世家。后称贤者或先人所种之树为“思人树”。因见树则思慕其人,故称。 唐 柳宗元 《种柳戏题》诗:“好作思人树,惭无惠化传。” 宋 王十朋 《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧。”