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《漢語大詞典》:钟箭(鐘箭)
指时辰、时间。箭,指漏箭。 南朝 梁 陆倕 《为张侍中谢启》:“徒课虚无,空延钟箭。”一本作“ 鐘箭 ”。 南朝 陈 张正见 《上之回》诗:“欲知钟箭远,遥听寳鸡声。”
(1).指古代置于漏壶中用以标记时刻的箭形浮标。 唐 韦承庆 《直中书省》诗:“禁宇庭除阔,闲宵鐘箭移。”
(2).借指时间。 清 黄宗羲 《余恭人传》:“九死之心,空延鐘箭。”
《漢語大詞典》:木表
(1).木标。立木书字,以为标记。后汉书·盖勋传:“ 羌 精骑夹攻之,急,士卒多死。 勋 被三创,坚不动,乃指木表曰:‘必尸我於此。’” 李贤 注:“表,标也。”三国志·魏志·田畴传:“ 建安 十二年, 太祖 北征 乌丸 ……乃引军还,而署大木表於水侧路傍曰:‘方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃復进军。’”
(2).指用于测日影计时的木制标杆。《东周列国志》第七一回:“ 穰苴 先至军中,唤军吏立木为表,以察日影…… 穰苴 候至日影移西,军吏已报未牌,不见 庄贾 来到,遂吩咐将木表放倒,倾去漏水,竟自登台誓众,申明约束。”
(3).树木的外层。诗·小雅·角弓“毋教猱升木,如涂涂附” 唐 孔颖达 疏:“歰者故为木桴,桴,谓木表之麤皮也。”
(4).树梢。 唐 顾况 《在滁苦雨归桃花崦伤亲友略尽》诗:“丽景变重阴,洞山空木表。” 元 吴师道 吴礼部诗话:“因见日未出木表,光景清异。”
《漢語大詞典》:被识(被識)
缀在被子边缘的丝条。古人用作识别被子上下头的标记,故称。礼记·丧服大记“紟五幅,无紞” 汉 郑玄 注:“紞以组类为之,缀之领侧,若今被识矣。” 孔颖达 疏:“领为被头,侧谓被旁。识谓记识。言缀此组类於领及侧,如今被之记识。” 清 吴廷华 仪礼章句卷十二:“紞,被识也。被本无首尾,生时恐前后互换,故有紞记之;死者一定不復易,无用识也。”
《漢語大詞典》:刺涅
在面部刺字涂墨,以为标记。宋史·兵志七:“窃闻道路汹汹相怖,云诸军捉人刺涅以补闕额,率数人驱一壮夫,且曳且殴,百姓叫呼,或啮指求免。”
《漢語大詞典》:碧牙签(碧牙籤)
唐 开元 时以碧色牙骨作签,为子库书的标记。旧唐书·经籍志下:“其 集贤院 御书:经库皆鈿白牙轴,黄縹带,红牙籤;史书库鈿青牙轴,縹带,緑牙籤;子库皆雕紫檀轴,紫带,碧牙籤;集库皆緑牙轴,朱带,白牙籤,以分别之。”
《漢語大詞典》:镌识(鐫識)
刻写的标记。 宋 王暐 道山清话:“有数银盃,知县既醉,不知下落,银盃各有鐫识。”
分類:刻写标记
《國語辭典》:商标(商標)  拼音:shāng biāo
为表现或保护本身所生产、制造、加工、拣选、批售或经纪的商品,而以文字或图画等依法登记的一种标记,以防止他人误认或冒用。
《漢語大詞典》:信标
灯塔或设在岸上或浅滩上的其他导航信号标记
为飞行员导航用的一种无人管理的灯光设备或其他信号装置
《國語辭典》:十字架  拼音:shí zì jià
1.罗马帝国时代的一种刑具。为十字形木架,把人的双手、双脚钉在上面,使其慢慢死去。据新约全书记载,耶稣基督被钉在十字架上受难至死以救赎世人,因此,基督徒就以十字架代表基督本身或对基督教的信仰。
2.比喻苦难、负担。如:「别做出后悔莫及的事,否则,你将终生背著十字架,受尽良心的折磨!」
《國語辭典》:便装(便裝)  拼音:biàn zhuāng
平常穿的衣服,区别于显示职业或职别,具有特别形式与标记的制式服装。也称为「便服」、「便衣」。
《漢語大詞典》:标功(標功)
标记功劳。 明 邵璨 《香囊记·分歧》:“看 呼韩 稽顙,单于係颈,那时节标功铁柱呵,树勋名。”
《漢語大詞典》:朱封
1.用朱笔在封口作标记。
《國語辭典》:五线谱(五線譜)  拼音:wǔ xiàn pǔ
在五条等距平行横线上标记音符,以表示音乐高低、节奏等性质的乐谱。
《国语辞典》:声调符号(声调符号)  拼音:shēng diào fú hào
标记声调的符号。如汉语拼音用-表示阴平,ˊ表示阳平,上声用ˇ,去声用ˋ,轻声用。等等。
《国语辞典》:核子医学(核子医学)  拼音:hé zǐ yī xué
核子医学是利用放射性同位素及其所标记的放射药物,对人类疾病做诊断、治疗与研究的一门医学专科,主要范畴包含造影检查,放射免疫分析与放射性同位素治疗。